此書從社會、政治、經濟和文化四方面，介紹19世界中末至20世紀中期澳洲華人的生活面貌。
1 探討華洋關係，並從不同角度闡釋華洋矛盾的原由，在不同視角中窺探雙方協調的特徵
2 考察清末以後澳華的政治取向與利益紛爭，揭示華商群體間的不睦
3 講述華人在澳大利亞主流社會中的角色身分，如何平衡排華時期華洋文化互動的實況
| FindBook |
|
有 1 項符合
長夜星稀：澳大利亞華人史 1860-1940的圖書 |
 |
$ 520 ～ 850 | 長夜星稀：澳大利亞華人史 1860-1940
作者：楊永安 出版社：香港商務印書館 出版日期：2014-05-23 語言：繁體書  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
|
|
|
澳大利亞
澳洲聯邦，通稱澳洲，中文環境下常使用「澳洲」代替「澳大利亞」，是一個位於南半球中北部、東半球東部的議會制君主立憲制國家。全國整體屬於大洋洲，是大洋洲面積最大、南半球面積第二大和全球面積第六大的國家。澳洲國土囊括了整塊澳洲大陸、塔斯馬尼亞島及聖誕島等數個海外島嶼，國土總面積7,692,024平方公里，和美國本土的面積相近。根據2019年的普查數據，全國人口約為2522萬，居世界第54位。該國沒有陸上鄰國，所有近鄰國家均與其隔海相望。其中東南部有紐西蘭；東北部有巴布亞紐幾內亞及萬那杜、斐濟等太平洋島國；北部及西北部是印度尼西亞、東帝汶等國。澳洲的首都為坎培拉，最大城市為雪梨，本土劃分為六個州及兩個領地。主要城市有墨爾本、伯斯及布里斯本等。經濟社會發展上，屬於已開發國家和資本主義國家。國內發行與流通的貨幣為澳洲元，是全球第五大流通貨幣。 澳洲大陸在遠古時期即有人類居住生活，但其直至17世紀的大航海時代才被發現從而與外部人類社會接軌。18世紀末期始成為英國殖民及囚犯流放的地點，後因發現珍貴礦藏而成為移民、投資興業的熱點。獲益於地理位置較為孤立的特點，澳洲自被殖民以來幾未受到國際戰爭波及，內部也鮮有戰亂、衝突的發生。僅北部城市達爾文曾受到第二次世界大戰的戰事影響。
在自身資源稟賦、歐洲成熟的近現代工農業文明植入和英國帶來的良好商業法規共同組成的良性發展環境下，自19世紀中後期始，澳洲逐步被建設發展成為了自由民主程度、社會經濟發展程度與國民生活質素均屬世界前列的已開發國家。然而澳洲大陸上的原住民卻因此在一些方面深受其害，事後澳洲政府曾為此致歉，並逐漸努力改善和保障原住民的生存發展條件和各項權益，情況至今已大有改觀。
澳洲的獨立運動與進程始自1901年，原有的六塊英屬殖民地組成了澳洲聯邦，從此澳洲開始逐漸脫離英國並獨立行使作為國家的主權，直至1986年通過法令完全脫離英國正式成為獨立國家。唯君主立憲制未曾變動，至今仍尊英國女王為君主。
從地理角度來看，澳洲是世界上唯一一個國土覆蓋整塊大陸的國家。國際相關地理標準將澳洲大陸確定為全球最小的大陸，即凡是面積小於其的陸地均視為島嶼，大於等於其的方可視為大陸。同樣獲益於相對孤立的地理位置及較晚被發現墾荒開發的歷史，澳洲當地為數眾多的自然遺產鮮少遭遇各種開發及毀壞，使不少生於斯產於斯的古老珍貴動植物種得以存活至今。如鴨嘴獸、袋鼠還有無尾熊等，這些也構成了極高的遊覽觀光及科學研究價值，澳洲政府亦非常重視對這些珍貴自然遺存的保護。澳洲和美國是並列擁有世界自然遺產最多的國家
該國地廣人稀，平均人均擁有國土面積0.353平方公里，是世界人口密度最低的國家之一。全國人口集中分布於東部沿海、各州、領地首府城市及西部沿海城市伯斯附近等地區。在人口集中聚居的地區城市化、現代化程度較高；人口稀疏卻占據絕大多數面積的地區等則反之，因其極端自然條件不甚適宜人類生存。澳洲遼闊的國土橫跨經緯度範圍巨大，所以其有著不同氣候下多樣的自然景觀，包括熱帶雨林、別稱為「紅色中心」的大維多利亞沙漠、吸引很多旅客的海濱及馳名遐邇的自然遺產大堡礁及烏魯汝。
在人口的組成及文化譜繫上，與美國類似，作為殖民地的歷史使澳洲成為了一個本地原住民、各種族與各國籍移民人口混居的國家。各類移民及其後裔在現今人口比例中占絕大多數，其中又以歐洲裔為多，占到了83%。來自歐洲以外的其他地區移民和原住民目前占到總人口的17%。也因此該國是一個多元文化的聚合體，可覽多國語言、習俗及特產於一域。但根本性的政治、經濟、流行文化、教育等元素與架構仍與其曾經的宗主國英國相近甚至趨同，英語亦為其官方行政及民眾生活中最主要的流通語言。在國旗的左上角也至今保留有整幅的英國國旗圖案。
經濟上，礦產資源開發、畜牧業、乳畜業、旅遊觀光以及中高等教育業等是該國獲得收入的支柱產業，素有「騎在羊背上」與「坐在礦車上」的國家之稱。澳洲是全球第13大經濟體，人均國民生產總值排名世界第9，並被瑞士信貸集團列為世界財富中值最高的國家。澳洲的軍事支出排名世界第13。澳洲人類發展指數高居世界第2，並在多項指數與排名例如生活質素、健康醫療、教育、社會福利、經濟自由度、媒體言論自由度、公民政治權利之保障與延伸中名列前茅，因而成為世界上的移民及留學熱點之一，特別是吸引許多鄰近的東亞及東南亞國家人口。澳洲被《福布斯》列於2020年退休宜居國的名單中。
國際事務方面，澳洲是聯合國、20國集團、大英國協、太平洋安全保障條約、經濟合作與發展組織、亞太經合組織及太平洋島國論壇的成員，參與程度積極。因地理位置與亞洲東部及南部相近，其與紐西蘭和東亞特別是中國的經濟、文化關聯相對其它西方已開發國家要高。雙方經濟互補性、相互依存度大，人員貿易往來多且繁，雙方政府對於彼此的外交關係也較為重視。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：長夜星稀：澳大利亞華人史 1860-1940
內容簡介
作者介紹
作者簡介
楊永安
廣東潮州揭陽人，1955年生於香港。1977至1987年就讀於香港大學，並獲得文學學士、哲學碩士及博士學位。1996年考取北京大學法律學士學位。1988年開始在香港大學任教，主要教授科目包括隋唐史、道教史、民族文化史及中國性文化史。現為港大中文學院副教授，博士生導師。著作有《王通研究》、《祝允明的思想與史學》、《隋唐史管窺雜稿》、《明史管窺雜稿》和其他相關皇朝史與華僑華人史學術論文。
楊永安
廣東潮州揭陽人，1955年生於香港。1977至1987年就讀於香港大學，並獲得文學學士、哲學碩士及博士學位。1996年考取北京大學法律學士學位。1988年開始在香港大學任教，主要教授科目包括隋唐史、道教史、民族文化史及中國性文化史。現為港大中文學院副教授，博士生導師。著作有《王通研究》、《祝允明的思想與史學》、《隋唐史管窺雜稿》、《明史管窺雜稿》和其他相關皇朝史與華僑華人史學術論文。
目錄
中文自序 i
英文序言 iv
凡例與地圖 ix
總論
第1章 硏究方向與前瞻 3
社會篇
第2章 白澳政策實施前澳大利亞朝野對華人的觀察與評價 29
第3章 19至20世紀之交悉尼地區華人生活剪影 69
第4章 新州華人社群間的互助活動 113
第5章 晚清時期悉尼華人的政見與利益之爭 149
第6章 群眾視角下的澳大利亞華洋關係 169
第7章 澳大利亞華洋問題鉤沈 199
政經篇
第8章 晚清期間保皇活動的崛興與衰微 241
第9章 20世紀初華人菓業的發展與危機 271
第10章 華人跨國航運事業與其營運文化 313
第11章 澳華參與國際航運的延續及其結局 375
第12章 憂時傷國的澳大利亞華人 387
文化篇
第13章 中國而夷狄則夷狄之？ 415
第14章 淚影笑聲：悉尼藝人誌 457
縮寫及對照表 528
參考資料 533
後記 554
英文序言 iv
凡例與地圖 ix
總論
第1章 硏究方向與前瞻 3
社會篇
第2章 白澳政策實施前澳大利亞朝野對華人的觀察與評價 29
第3章 19至20世紀之交悉尼地區華人生活剪影 69
第4章 新州華人社群間的互助活動 113
第5章 晚清時期悉尼華人的政見與利益之爭 149
第6章 群眾視角下的澳大利亞華洋關係 169
第7章 澳大利亞華洋問題鉤沈 199
政經篇
第8章 晚清期間保皇活動的崛興與衰微 241
第9章 20世紀初華人菓業的發展與危機 271
第10章 華人跨國航運事業與其營運文化 313
第11章 澳華參與國際航運的延續及其結局 375
第12章 憂時傷國的澳大利亞華人 387
文化篇
第13章 中國而夷狄則夷狄之？ 415
第14章 淚影笑聲：悉尼藝人誌 457
縮寫及對照表 528
參考資料 533
後記 554
序
自序
在1993年的春季，令揚師得悉我將利用一整年的公休假期來整頓在澳大利亞新買的舊房子，便建議這準裝修工友宜應放些時間在華僑華人史資料搜索的工作上。該年暑假開始後不久，我在隆冬之際返回悉尼，一面四出購買建材和傢具雜物，閒中便到城內圖書館蹓躂，當時並未有任何驚覺原來已踏出了這漫長硏究旅程的第一步。
我的脾性一向偏好閒適生活，説得直率一些，便是疏懶！已故章群老師在昔年與令揚師慨論趙門弟子時，便曾指出楊永安懶惰；關於這點，縱使數十年後的今天回想起來，我也是含笑承認的！此外，或出於悠然自賞與輕蔑無常的人生觀，我極不樂意為未知的將來作出打算，與其説"摸着石頭過河"般的膚淺，不若把它提升為跡近自由主義的處世態度更合乎我的性格。常掛在口邊的經典例子便是中小學作文的熱門題材"我的志願"，究竟有多少人真的能夠達到當年志願的目標，這問題大家心裡有數；鄙人初中時的志願是當個隱士，旨意與草木為朋，鳥獸為友，但於上世紀80年代卻拿了個博士，從此隱逸於學府的人海與書林之中！話得説回頭，這三十餘年間的幾個轉折，包括碩士與博士的硏究範圍和選題，敦促以至督導我早日完成論文，在申請工作上的扶持和往後教學上的提點，甚至替我兩度草擬並遞交澳大利亞華人史硏究計劃申請書都是令揚師的籌劃與功勞；確然，令揚師照顧學生和提攜後輩的努力，都是行內皆知的事實。
在這數十載師徒相聚的歲月裡，最令人難忘的有二事。其一，1981年我以教學助理(Teaching Assistant)的身分在港大中文系"行走"，首年當助教固然有些忐忑不安的感覺，而我舉止的輕佻也惹來老師輩的懷疑，令揚師未嘗不察知這隱性危機的存在。一趟在學期中的日子裡，令揚師忽然向我指出在第二天早上八時半有突發召開的會議，吩咐我代他出席未能帶領的導修。一時驚惶失措的小助教趕忙通宵達旦翻書備課，次天八時正前已坐在導修室內繼續閲讀資料。約在八時二十分左右，趙師在門外探頭進來，告訴我可離開因他的早會業已取消，還特意走過來看看桌上放的是甚麼參考書。這次經驗不獨提醒我言行的不慎和學養的不足，令老師大起顧慮，甚至繼而響徹着三十餘年間從不遲到課堂的心理時鐘。其二，1987至1989年前後，系內人事頗有起伏波動，或出於處事風格有異，或出於個人旨趣之爭，蜚語諷言旋飆於里巷，以至夤宮多事，弦歌不興。於這些年頭裡，令揚師常在家中與我淺杯細嚼人生處世的哲理，其次數的頻密與橫跨昏晨的談論，介乎探討和縱説天下的問對，由低斟輕酌以至對月飛觴的暢飲，使我對事物平衡與人際關係的看法有截然不同的感悟，也在很大程度上啟動我的歷史觸覺和引至思考模式的轉變。
1993至1997是這硏究舉步維艱的時期，主因是我對澳大利亞歷史、澳大利亞華僑華人史本是門外漢，一切都須要由基礎開始。自1894年的中文報章入手，困難的不過是沒有正確英文地名或街道名的中文音譯，卻是圖書館內約六部閲讀菲林卷連同影印機器僅限20分鐘的使用時間，令滾動捲軸以期瀏覽每篇不可預知記載的讀者無法有所寸進；且六台機器中往往壞掉待修者佔三分之一，使往來圖書館兩個半小時的我大感苦惱。在一次與"舉報"我使用機器逾時的老人和執拗於我必須離座的漂亮圖書館員爭論之際，懊惱的我按捺不住勃怒而起：可巧的是，經過近二十年的單思偶想，去年我在館內翻查檔案，準備為出版這硏究作最後資料補充時再碰到該位女士，看到她記憶猶新且半帶驚懼的眼神，再目睹她胖近發脹的身形時，鬱結多年的烏氣總算一吐而空。
當然，沒有令揚師的建議、鼓勵和計劃的提交，這研究根本不會出現，這部小書也不會面世。我還須感謝黃浩潮先生和陸國燊博士有關出版事務的安排；小舅黃國豪先生，友人周家建先生、梁鎮海先生、吳若寧女士和蔣瑋茵小姐在編輯過程中的鼎力義助；美國愛荷華巿內的愛荷華大學："列柏夫‧肖托誇檔案藏品"(The Redpath Chautauqua Bureau Record, The University of lowa, lowa City)；澳洲悉尼市圖書館，(Sydney City Library)；悉尼西區紀錄中心(Western Sydney Records Centre)，尤其是主要資料搜集地，新南威爾士州立圖書館(The State Library of N.S.W.)各工作人員的摯誠服務態度。最後，我也必須向太太美慧致謝，她一直支持我多編寫論文，還在各方面為我提供前線支援及後期製作的大量幫助。
《長夜星稀，政經編》內其中兩個章節是趙師與筆者在最早期組織資料時的硏究成果，在出版前得趙師同意下，重整結構與增修潤飾文字，再現讀者眼前；此外，〈社會編〉與〈政經編〉內共三個章節曾於《明清史集刊》，《東方文化》與校外硏討會論文集中發表，在近年細索窮徵下，新材料陸續浮現，故亦經改寫後收進是書之中。
本書劃分為四部分。〈總論〉一章，主要敍述硏究方法及分析探索方向。〈社會篇〉六章，重點探討華洋關係，並從不同角度闡釋華洋矛盾的原由，在不同視角中窺探雙方協調的特徵。〈政經篇〉五章，考察清末以後澳華的政治取向與利益紛爭，由這關係而揭示華商群體間的不睦，他們強調民族資本建設固屬可貴，但其局限性亦導致最終生意經營的失敗。〈文化篇〉兩章，企圖藉着以小觀大，見微知著和宏觀視野，仔細勘探的不同層面，拿捏華人在澳大利亞主流社會中的角色身分，藉此平衡排華時期華洋文化互動的實況。
筆者從不願在隨波逐流的氛圍下撰著學術性書籍，讀者們或將在認識有異的篇章中看到華僑史的另一面，這正是我希望提供另類思考空間紿大家的成果，否則，芸芸珠玉在前的澳大利亞華人史早已列案充陳，你又何需抽空費神來翻閱此書呢？
在1993年的春季，令揚師得悉我將利用一整年的公休假期來整頓在澳大利亞新買的舊房子，便建議這準裝修工友宜應放些時間在華僑華人史資料搜索的工作上。該年暑假開始後不久，我在隆冬之際返回悉尼，一面四出購買建材和傢具雜物，閒中便到城內圖書館蹓躂，當時並未有任何驚覺原來已踏出了這漫長硏究旅程的第一步。
我的脾性一向偏好閒適生活，説得直率一些，便是疏懶！已故章群老師在昔年與令揚師慨論趙門弟子時，便曾指出楊永安懶惰；關於這點，縱使數十年後的今天回想起來，我也是含笑承認的！此外，或出於悠然自賞與輕蔑無常的人生觀，我極不樂意為未知的將來作出打算，與其説"摸着石頭過河"般的膚淺，不若把它提升為跡近自由主義的處世態度更合乎我的性格。常掛在口邊的經典例子便是中小學作文的熱門題材"我的志願"，究竟有多少人真的能夠達到當年志願的目標，這問題大家心裡有數；鄙人初中時的志願是當個隱士，旨意與草木為朋，鳥獸為友，但於上世紀80年代卻拿了個博士，從此隱逸於學府的人海與書林之中！話得説回頭，這三十餘年間的幾個轉折，包括碩士與博士的硏究範圍和選題，敦促以至督導我早日完成論文，在申請工作上的扶持和往後教學上的提點，甚至替我兩度草擬並遞交澳大利亞華人史硏究計劃申請書都是令揚師的籌劃與功勞；確然，令揚師照顧學生和提攜後輩的努力，都是行內皆知的事實。
在這數十載師徒相聚的歲月裡，最令人難忘的有二事。其一，1981年我以教學助理(Teaching Assistant)的身分在港大中文系"行走"，首年當助教固然有些忐忑不安的感覺，而我舉止的輕佻也惹來老師輩的懷疑，令揚師未嘗不察知這隱性危機的存在。一趟在學期中的日子裡，令揚師忽然向我指出在第二天早上八時半有突發召開的會議，吩咐我代他出席未能帶領的導修。一時驚惶失措的小助教趕忙通宵達旦翻書備課，次天八時正前已坐在導修室內繼續閲讀資料。約在八時二十分左右，趙師在門外探頭進來，告訴我可離開因他的早會業已取消，還特意走過來看看桌上放的是甚麼參考書。這次經驗不獨提醒我言行的不慎和學養的不足，令老師大起顧慮，甚至繼而響徹着三十餘年間從不遲到課堂的心理時鐘。其二，1987至1989年前後，系內人事頗有起伏波動，或出於處事風格有異，或出於個人旨趣之爭，蜚語諷言旋飆於里巷，以至夤宮多事，弦歌不興。於這些年頭裡，令揚師常在家中與我淺杯細嚼人生處世的哲理，其次數的頻密與橫跨昏晨的談論，介乎探討和縱説天下的問對，由低斟輕酌以至對月飛觴的暢飲，使我對事物平衡與人際關係的看法有截然不同的感悟，也在很大程度上啟動我的歷史觸覺和引至思考模式的轉變。
1993至1997是這硏究舉步維艱的時期，主因是我對澳大利亞歷史、澳大利亞華僑華人史本是門外漢，一切都須要由基礎開始。自1894年的中文報章入手，困難的不過是沒有正確英文地名或街道名的中文音譯，卻是圖書館內約六部閲讀菲林卷連同影印機器僅限20分鐘的使用時間，令滾動捲軸以期瀏覽每篇不可預知記載的讀者無法有所寸進；且六台機器中往往壞掉待修者佔三分之一，使往來圖書館兩個半小時的我大感苦惱。在一次與"舉報"我使用機器逾時的老人和執拗於我必須離座的漂亮圖書館員爭論之際，懊惱的我按捺不住勃怒而起：可巧的是，經過近二十年的單思偶想，去年我在館內翻查檔案，準備為出版這硏究作最後資料補充時再碰到該位女士，看到她記憶猶新且半帶驚懼的眼神，再目睹她胖近發脹的身形時，鬱結多年的烏氣總算一吐而空。
當然，沒有令揚師的建議、鼓勵和計劃的提交，這研究根本不會出現，這部小書也不會面世。我還須感謝黃浩潮先生和陸國燊博士有關出版事務的安排；小舅黃國豪先生，友人周家建先生、梁鎮海先生、吳若寧女士和蔣瑋茵小姐在編輯過程中的鼎力義助；美國愛荷華巿內的愛荷華大學："列柏夫‧肖托誇檔案藏品"(The Redpath Chautauqua Bureau Record, The University of lowa, lowa City)；澳洲悉尼市圖書館，(Sydney City Library)；悉尼西區紀錄中心(Western Sydney Records Centre)，尤其是主要資料搜集地，新南威爾士州立圖書館(The State Library of N.S.W.)各工作人員的摯誠服務態度。最後，我也必須向太太美慧致謝，她一直支持我多編寫論文，還在各方面為我提供前線支援及後期製作的大量幫助。
《長夜星稀，政經編》內其中兩個章節是趙師與筆者在最早期組織資料時的硏究成果，在出版前得趙師同意下，重整結構與增修潤飾文字，再現讀者眼前；此外，〈社會編〉與〈政經編〉內共三個章節曾於《明清史集刊》，《東方文化》與校外硏討會論文集中發表，在近年細索窮徵下，新材料陸續浮現，故亦經改寫後收進是書之中。
本書劃分為四部分。〈總論〉一章，主要敍述硏究方法及分析探索方向。〈社會篇〉六章，重點探討華洋關係，並從不同角度闡釋華洋矛盾的原由，在不同視角中窺探雙方協調的特徵。〈政經篇〉五章，考察清末以後澳華的政治取向與利益紛爭，由這關係而揭示華商群體間的不睦，他們強調民族資本建設固屬可貴，但其局限性亦導致最終生意經營的失敗。〈文化篇〉兩章，企圖藉着以小觀大，見微知著和宏觀視野，仔細勘探的不同層面，拿捏華人在澳大利亞主流社會中的角色身分，藉此平衡排華時期華洋文化互動的實況。
筆者從不願在隨波逐流的氛圍下撰著學術性書籍，讀者們或將在認識有異的篇章中看到華僑史的另一面，這正是我希望提供另類思考空間紿大家的成果，否則，芸芸珠玉在前的澳大利亞華人史早已列案充陳，你又何需抽空費神來翻閱此書呢？
|
