開口笑順口溜（上）

300則俗擱有力的順口溜，趕走乏味生活，讓你每天開口大聲笑XD

　　◎作者多年來對順口溜這類寓教於樂的市井文學深感興趣，退休後又走遍大江南北記錄見聞，頗有上古采風之遺範。

　　◎本書計劃出版上、下兩冊，先上市的上冊內容多針對兩性情感出發，是每人生命中必經之課題，為讀者帶來笑中帶淚的極致感受。

　　◎精選插圖配合相應順口溜，讓內容更加精彩生動。

　　沒有女友時像獵狗，嗅覺靈敏；
　　談戀愛時像哈巴狗，皮要夠厚；
　　結婚過後像豺狼狗，獸性畢露。
　　──男人進化如狗

　　兩性篇：流金歲月男與女
　　感情篇：酸甜苦辣人自知
　　雜論篇：如珠妙語落玉盤

　　三大主題七大篇章
　　百餘篇幽默順口溜
　　輕笑、大笑、狂笑、苦笑……
　　讓你開口盡情笑XDD

　　更多精彩內容請見
　　 www.pressstore.com.tw/freereading/9789865890902.pdf

作者簡介

陳毅聰

　　經歷：
　　蘇澳水產專科學校輪機科教師
　　長榮海運學生實習指導老師
　　日本神戶三菱造船廠監船工程師
　　台安輪船公司輪機工程師
　　國立海洋大學教職退休
　　鉅人施行社粵語導遊

　　事蹟：
　　八十六村里模範獎勵
　　九二一震災綠色和平組織救難隊
　　八十六年度全國孝行楷模四十六位之一

兩性篇：流金歲月男與女
感情篇：酸甜苦辣人自知
雜論篇：如珠妙語落玉盤
 

推薦序

　　謠之精者為歌，歌之精者為詩。詩歌的源頭於謠可無疑。先民純樸，在文字初創之時，亦以口語天籟之韻，以期易於傳誦。世界上任何民族的起源，莫不起於謠而後詩歌，都屬有韻文學，因利於傳播之故。我國韻文始於《詩經》，皆本於民謠，經孔子刪修成三百篇。孔子生於春秋，是一個戰亂兼併、民生困苦的時代。政風頹唐、社會失序、民生困苦，每多反映在民謠上，這也是孔子重視「詩經」的原因。經他的刪修，成為我國對春秋及當時政風、社會的部分歷史記錄，不只是時代的傑作，亦影響後世詩學至鉅。

　　孔子既重視《詩經》而刪修，就是希望它流傳下來。先民之謠，語樸質簡，都本乎其真。孔子對它潤色，既增加文采，也更易於流傳下來。上及政風民瘼，下及兒女繾綣私情，做了大量去蕪存菁的工作；《詩經》不但成為史詩，亦為我國詩史之祖，是一本文學巨著，其源頭本於民謠。更通俗一點來說：大部分本於「順口溜」。

　　「順口溜」有別於正史，它不是在朝的史官記錄，是民間真實的反映。這一脈繼承了《詩經》：「風雅頌」的「風」；「風者諷也」。歷朝民間輿論，都在稗官野史、民間的寺廟、家宅的聯對和民謠的「順口溜」上。都是宣洩民間無可訴之壞，無可奈之境，或哀生民多艱之實，亂世亂政之民困。這種作品越多，越可見政亂民痛越甚。如明末亂世，賣官鬻爵公然橫行。民間的「順口溜」就有「都督賤如狗，將軍滿街走」。聽了這個「順口溜」就知道文武百官威信不立，天下大亂，明朝不久也就不保了！

　　陳毅聰兄任教於國立海洋大學，在教職退休後，從事旅遊的工作，接觸來自世界各地遊客，遊遍大陸各省，廣聽民情。引起他收集各地的「順口溜」，所經各地的對聯。感讀到各種寓諷於詩文及至文雋語，一一記錄下來。這種關心古今的政風民瘼，作為一個近世的讀書人，顯然別有懷抱，不會是功利的追逐者，令人感動。辛卯之秋，時值辛亥革命百週年紀念，余有台北之遊，從北至南，歷時半月，得和毅聰兄朝夕相處，並閱讀其歷年搜集之兩岸「順口溜」、詩句、對聯之屬，囑為之序。余感其誠，並知其所集乃古今暮鼓晨鐘之雋語；為秉政者之鑑、民間之心聲也。故樂為之序。

資深作家、歷史學家及前立法委員
許之遠

作者序

　　順口溜，又稱民謠，是民間韻文的一種；其質樸性，實屬天籟之音，不加雕塑。中國最早一部《詩經》其中的「風」，寓意在諷。故有「風」即「諷」的詮釋。順口溜就有遙接「諷」的趣志，是民間對社會、時政的諷刺，最能反映社會的真實情況，就像通俗的流行音樂普遍在社會各階層百姓流傳琅琅上口。它特點是用字精鍊，詞轍押韻，通俗易懂，易傳易記，幽默風趣的藝術特徵。正因為如此，順口溜為廣大人民喜愛樂見。順口溜在內容上反映的都是街頭巷尾、機關團體、田間農舍、茶樓酒市中久議不衰的話題，是老百姓抒情言志、褒貶時風議論時政、抨擊弊端，表達愛恨最好的方式之一。也正是從這個意義上，人們常說若果「閒談民意中」，可以 「上山問樵夫，下海問魚夫，要知民情聽民謠」。順口溜關乎世風人心，莫不傳達百姓情緒。因此歷代統治者出於維護和鞏固統治地位的考慮，常常注意從順口溜中瞭解「民意」。

　　真實的話語總在民間中留存。民謠如「順口溜」常是一個時代從側面的鮮活反映。不少好的民間段子，不僅是歷史文化的積澱，同時也是人民智慧的結晶。這就好比到一個陌生的城市去旅行，要吃到最地道的風味，只有到不事張揚的陋街窄巷，你才能嘗到原汁原味原生態的好東西。那些富麗堂皇的賓館裡儘管可以裝潢得極盡奢華，但絕對不會有真正的民間風味。而且更重要的是，民間的順口溜還可以在談笑間解剖一個個冠冕堂皇的醜陋世相，直指社會的病灶和文化的弊端。不要以為民間的一條微博，一聲質問，一個順口溜，是無力的，是虛無的，總之，他們終究會形成一個氣場，千夫所指，不怒自威。最怕的是冷漠和僵化。因為公民社會，需要喚醒更多的良心！因而我們絕不能放棄，點滴開啟，正當其時！請多支持幽默笑話順口溜。

　　回顧編著者欲意收集兩岸順口溜的最大動機，乃是受到一位寫《史記》的漢代作者司馬遷先生的影響；這一位因為替叛將李陵求情得罪漢武帝受到宮刑之痛的太公令吏，卻能用盡畢生的精力，收集中國各地的野史，編著出一系列流傳千古的偉大巨作《史記》，真是令人欽佩與崇敬！由於他的啟示與激勵，並因導遊工作的方便，喜歡在大陸各地蒐集有趣的順口溜語句。

　　其所有的資料來源都是從各地書店、市場、車站等書報攤，或手機簡訊、網路等處蒐集而成。並花了很長時間整理分類成草稿而得，再加上自己創作及同意義的語句合併整理，就有數百首順口溜之多！

　　而在台灣方面，亦因拜讀了袁進、張悟廣、楊寶金等先進合編的作品《順口溜一溜》一書及羅濟貴作者以筆名「浪子」編輯幾百多則《大陸順口溜》一書，不少內容更讓人讀了發噱。我感謝他們，因拜讀其大作得到很多靈感。作為提供本人參考編寫創作。謝謝各位先進！

　　現在把所有已知的作者先進如數列下尊姓大名：莊美雲、周雲海、向成藩、王亮臣、凡人俗子（筆名）、杜奇榮、陳義芳、李淑淑、張巧佳、張悟廣、徐文祿、李敖、王初枝、古世芳、齊雍、蔡國忠、周慎安不衣、姜英本、藍天蔚、于翰屏、陳義芳、林麗靜、楊玉辰、呂文銳、王朝宗、舒國文等先進。如有未知作者無法登錄在上面，敬請諒解。

　　本書並不是以營利為目的，純粹因愛好和興趣使然。現今讀書的環境變化很大，用電腦的人越來越多，讀電子書的人及用平板電腦的人不斷增加，加上工作繁忙，愛讀書的人越來越少了。有一位出版商對當今書市的情況很感歎的說：印好的書一半未售出，售出的書一半沒人看；看了的書一半未理解，理解的書一半理解錯了。

　　又過去讀書的人，現在改讀雜誌；過去讀雜誌的人，現在只看報紙；過去看報紙的人，現在能看標題就不錯了。

　　我原以為寫書是最辛苦的事，現在才知道把書賣完才是最辛苦的事。編列這上下兩本《開口笑順口溜》的最大用意，是希望把各地民謠精粹統合一起，免得日久失傳。

　　依個人己見順口溜有其特性：幽默、順口、俗雅並存，有如歇後語、俗語、諺語等文化的可讀性，故樂此不彼的把它完成。