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閩南信仰與地方文化的圖書 |
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$ 270 | 閩南信仰與地方文化
作者：黃文車 出版社：春暉出版社 出版日期：2013-12-01 規格：21*15*1.8cm / 初版 / 266頁  三民網路書店 - 社會人文
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文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。
在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。
現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。
網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科
- 圖書簡介
近年來「閩南文化」研究在海峽兩岸四地，甚至是東南亞華人地區已逐漸成為風氣，儼然有「閩南文化學」風潮形成。本書特別關注臺灣和新加坡兩地有關「閩南信仰文化」議題，冀望從閩南民間信仰和地方化發展去觀察閩南文化在不同空間場域呈顯之多元「活態性」和「生命力」。
進行臺灣和新加坡的閩南信仰與在地文化研究過程中可以發現：閩南族群的自我認同在面對多元族群與異場域的衝容過程中，多已出現兼容並蓄的轉變與氣度，如此的變異讓臺灣及新加坡的閩南信仰文化朝向「本地化」與「地方化」的親切經驗發展，並逐漸看見「分流為宗」的態勢出現，這應當是「閩南文化學」研究中應該被注意及重視的現象。
研究臺灣和新加坡的閩南信仰與地方文化過程中，可再思考如何透過「文化在地化、文化世代化、文化生活化」此「文化三化」概念去建構所謂的「文化網絡」，並藉以形構閩南信仰文化的地方特色，如此才更能落實閩南信仰與在地文化的保存與推動。
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