閩南文化研究視野下的水神與財神信仰

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$ 255 ～ 306

閩南文化研究視野下的水神與財神信仰【金石堂、博客來熱銷】
作者：李淑如　
出版社：萬卷樓圖書股份有限公司
出版日期：2019-04-02
規格：242頁/17*23cmcm

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科

圖書名稱：閩南文化研究視野下的水神與財神信仰

本書各章先後發表於各種學術期刊及國際學術會議論文集，均以閩南文化研究視野貫串，彙集成書。著眼於水神與財神信仰的發展與連結，探討民間信仰與國家權力、地方勢力及常民生活的關聯。同時本書的研究模式也具有跨領域的意義，結合了歷史文獻、分析比較與田野調查的方法，展現民間傳說與信仰相互影響的雙重面向。本書論及的民間傳說與信仰範圍包含江蘇、福建、臺灣、金門、琉球等地，除了地域範圍寬廣外，更呈現地方水神與財神信仰的豐富性與多元化。期盼能藉由本書的出版補充水神與財神信仰的討論，昭見閩南文化的影響力與重要性。

作者簡介：

李淑如

雲林縣人。國立成功大學中國文學系博士。現任國立成功大學中國文學系專案助理教授。曾任台灣首府大學兼任助理教授，聯合報文學寫作營講師與北港武德宮副祕書長。研究專長為民間文學、民間信仰、中國古典小說。與邱正畧、歐純純合著有《臺灣文財神開基祖廟──嘉義文財殿誌》。與陳益源共同主編《雲林縣青少年臺灣文學讀本‧民間文學卷》。

目次
王序 1
第一章　緒論 1
第一節　由來與基礎 1
第二節　方法與範圍 2
第三節　延續與開拓 3
第二章　臺南總管傳說與信仰研究 11
第一節　總趕宮主祀神倪總管的來歷 11
第二節　總趕宮的創建與總管傳說考察 18
第三節　總趕宮與清代黃拔萃家族的關係 29
第四節　長生祿位的祭祀與總趕宮黃家 41
第五節　日治時期至今的總趕宮與黃家後人的連結 44
第六節　小結 53
第三章　金門蘇王爺傳說與信仰研究 55
第一節　蘇王爺香火緣起傳說 55
第二節　安平地區蘇王爺的傳說與信仰 68
第三節　鹿港地區蘇王爺的傳說與信仰 73
第四節　艋舺地區蘇...

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