【第一籤】 擊壤高歌作息時 豈知帝力密扶持 源源福祿如川至 黃氣朝來又上眉
詞註
一、擊壤：意謂持農具破土耕作之意。
二、高歌：即形容能樂天知命，不憂不懼，在順境、逆境中皆能順應泰然，且心中長存沛然情感適時發抒之意；它或許是真正發抒心中愉悅的歌聲，或許也是一種知命應運的達觀境界。
三、帝力：本書籤詩為關聖帝君籤詩，故此處即直指關聖帝君之神力也；然亦可附解為「大貴人之助力」也。
四、密扶持：謂暗中扶助、護持之意。
五、黃氣：謂貴氣、財氣、喜氣……等好運氣之意。
六、朝來：謂向著自己而來之意。
七、上眉：謂喜上眉梢、層層高之意。
語解
在這個我們日復一日、樂天知命的辛勤工作，規律的起居生活當下，由於我們過去的努力做人做事，深深地感動關聖帝君（天地），而獲得了帝君（天地）的力量，在暗中給予我們扶助與護持，減少我們的困難，掃除了許多的災厄；不但如此，今後將更有如大河一般滾滾而來的祝福，夾著澎澎湃湃的貴氣、財氣、喜氣……等好運氣向我們直奔而來，讓我們稱心滿懷，甚至喜上眉梢，揚眉吐氣。
批斷
得此籤者，意謂著由於過去樂天認命的修持，已然通過了諸般不遂，今後只要仍持誠意正心的修持工夫為人處世，一定會獲得帝君（天地）的暗助或貴人的幫助，使運氣自逆而順而發，不但事事稱心如意，且大有獲得名利的機會。
此乃黃氣上眉、福祿源源之籤示也。
【第二籤】 雖將粟米種春泥 耘籽功夫要及時 處此但將勤補拙 功多厚賞信何疑
詞註
一、粟米：此處非指俗稱的小米或高粱等穀物，而是指農人用以做種籽的未舂去殼的穀子。
二、春泥：係指開春化冰，地氣上升，濕潤肥沃，適合耕作栽種的土壤。（亦為好地理、好環境的形容。）
三、耘：除草的作為。
四、籽：以肥料特別培育種子使成為苗的作為。
五、及時：意即要趁早，要快，要趕得上好時機，莫蹉跎時光之謂。
六、功多：即功夫下得深之意。
七、厚賞：即祝福大、收穫多、酬賞豐之意。
八、信：必然不會有差遲（錯）的意思。
語解
雖然手上握有肥美的粟種和春泥的良好條件與機會，但我們一定要懂得及時善用，才能產生實際的效果，這就好像在初春前就要事先做好育種培苗的準備，適時的鬆土、耘草、栽種秧苗一般，要快且不可錯過農時，否則將造成以後糧食歉收的嚴重後果，這種天時、人事與作物的「三合一」，是不能有差錯的；這就表示我們現在所處的時空因素與客觀要件，不容許我們荒疏怠惰，應就眼前所擁有的條件與狀況作客觀的分析，知道我們的所長與所短，所擁有的與所不足的，然後勤下功夫，努力加強原來所短的或所不足的，同時善加發揮原來所長的或所有的，只要將這種功夫做得多、下得深，就必然會有豐富的酬賞與收穫，這是天地之間永世不變的律法，何必再有所遲疑呢？
批斷
得此籤者，當下自身有良好的條件，亦有好的環境與機會，應當要自勉。只要方向是合乎法、理、情的好事，只要不是強求而來的工作或機會，都應努力把握，全力向前，同時也要注意做好相關之準備工作與配套措施，不可有勇無謀；如果用這種積極進取卻又不失審慎周延的態度與作為來勤下苦功，美好的未來指日可待，否則恐將蹉跎貽誤而長嘆了。 此乃勤能補拙、功深利多之籤示也。
【第三籤】 消息盈虧理自然 莫將淚眼問青天 甑如已破休回顧 來歲秋天月復圓
詞註
一、消息：《易經》之理指出陰陽對待、相互推移，陽長陰卻是謂「息」，陽卻陰長是謂「消」，如此陽消則陰息，陽息則陰消，一來一往，一起一落，互相推演，此為日月星辰運轉之理，亦為人事興衰起落、禍移相倚之理。
二、盈虧：為圓滿與缺損之意，有如日月之陰晴圓缺，潮汐的漲退起落，此處所示之意境與「消息」同。
三、淚眼：因傷心、悲憤而垂淚的眼神、表情。
四、青天：為朗朗乾坤、無私天理或自然法則的代名詞與形容詞，亦可喻為所崇奉的神明。
五、甑如：甑者，瓦質炊具是也；如者，無意義之語助詞也。
六、來歲：明年之謂。
語解
在天地、日月與大自然之間，我們可以透過對萬般自然現象的觀察，明白萬事萬物互相對立又互相推移的道理，這項萬世不變的自然律法看似互相對立，實則卻也互相效力，互補共生而同在，就像太陽有陰晴，月亮有圓缺，天候有四季，海潮有起落一般，此去則彼來，此來則彼去，有消就有息，有盈就有虧。所以，雖然我們現在吃虧受到傷害，鬱鬱不得志，若能參透此間消息盈虧的天理，又何必用淚眼或悲憤或幽怨的質問蒼天呢？ 過去我們所擁有的不論是名、是利、是地位、是權勢、是財祿，或是健康、是感情……，既然已經像被摔破了的瓦質炊具一般，失去了原來的美好，也不再能對我們有所助益，我們就不應該再沉湎於這些已然失去的，否則將會使我們意志消沉或做出錯誤的反射、反應，到頭來對自己絕對沒有好處。 所以，正確的態度應該是理性的自我反省，既有的優點要繼續保持；既有的缺點要虛心改進。如此不怨於天，不尤於人，本份自持，修己立人。根據消息盈虧的道理，晦氣將離我們遠去，瑞氣則將順勢而回，而且時間不會太慢，就在明年的秋天，我們必然會像月亮圓滿般的明亮發光，熠熠照人。
批斷
得此籤者，凡事應參透本籤所示的天理，深自省察，沉潛養志，待時而動，不可造次，若能如此而不怨天、不尤人，不鑽牛角尖的沉湎於往事，那麼必將因退而有力再進，因禍而反致延福，在來年之秋將有東山再起，缺而復圓之應。
此月缺復圓、隱而重顯之籤示也
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圖書名稱：關聖帝君籤詩開示語錄
本書所解密者為武聖關聖帝君聖籤，全書計一百零一籤，旨在方便讀者藉以決疑，唯吾人應知問籤所得之籤詩非屬通解性質，由於問籤所獲，係至誠所感，當與所問之事旨趣相符方顯決引明確，否則牛頭不對馬嘴式的以一籤而通解萬事，均屬虛妄之用，實不足取，吾人不可不有敬慎之心。
章節試閱
【第一籤】 擊壤高歌作息時 豈知帝力密扶持 源源福祿如川至 黃氣朝來又上眉
詞註
一、擊壤：意謂持農具破土耕作之意。
二、高歌：即形容能樂天知命，不憂不懼，在順境、逆境中皆能順應泰然，且心中長存沛然情感適時發抒之意；它或許是真正發抒心中愉悅的歌聲，或許也是一種知命應運的達觀境界。
三、帝力：本書籤詩為關聖帝君籤詩，故此處即直指關聖帝君之神力也；然亦可附解為「大貴人之助力」也。
四、密扶持：謂暗中扶助、護持之意。
五、黃氣：謂貴氣、財氣、喜氣……等好運氣之意。
六、朝來：謂向著自己而來之意。
七、上眉：謂...
詞註
一、擊壤：意謂持農具破土耕作之意。
二、高歌：即形容能樂天知命，不憂不懼，在順境、逆境中皆能順應泰然，且心中長存沛然情感適時發抒之意；它或許是真正發抒心中愉悅的歌聲，或許也是一種知命應運的達觀境界。
三、帝力：本書籤詩為關聖帝君籤詩，故此處即直指關聖帝君之神力也；然亦可附解為「大貴人之助力」也。
四、密扶持：謂暗中扶助、護持之意。
五、黃氣：謂貴氣、財氣、喜氣……等好運氣之意。
六、朝來：謂向著自己而來之意。
七、上眉：謂...
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作者序
序
中華文化源遠流長，博大精深；仰體先聖先賢啟智教化之功，吾人若不能踵武揭新，至少亦應繼承光大，俾免諸般厚生利民之法湮沒不傳。
儘管今世科技昌明，日新月異，人類可以輕易往返月球，各式太空科技甚至遠拂諸星，然而歷數千年來人類為追求生存、探索生命，藉以提升存在的價值與意義所面臨的人生問題，本質上迄未改變，且解決各種人生問題的方法亦未隨昌明的科技學術而與之俱進，以致近百年來，在科技主觀立場上被譏笑為「迷信」的風水、占卜、求籤……等前人據以參抉人生取向的方法仍然存在，且仍然扮演著為人決疑以及指引趨避的功能...
中華文化源遠流長，博大精深；仰體先聖先賢啟智教化之功，吾人若不能踵武揭新，至少亦應繼承光大，俾免諸般厚生利民之法湮沒不傳。
儘管今世科技昌明，日新月異，人類可以輕易往返月球，各式太空科技甚至遠拂諸星，然而歷數千年來人類為追求生存、探索生命，藉以提升存在的價值與意義所面臨的人生問題，本質上迄未改變，且解決各種人生問題的方法亦未隨昌明的科技學術而與之俱進，以致近百年來，在科技主觀立場上被譏笑為「迷信」的風水、占卜、求籤……等前人據以參抉人生取向的方法仍然存在，且仍然扮演著為人決疑以及指引趨避的功能...
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目錄
序
第一籤 擊壤高歌作息時 豈知帝力密扶持 源源福祿如川至 黃氣朝來又上眉
第二籤 雖將粟米種春泥 耘籽功夫要及時 處此但將勤補拙 功多厚賞信何疑
第三籤 消息盈虧理自然 莫將淚眼問青天 甑如已破休回顧 來歲秋天月復圓
第四籤 腐菰蟲生木蝎中 龍膏鳳髓恐無功 鬼神夢昧天高遠 失楫中流遇逆風
第五籤 否若極時泰自來 從君抖搜出塵埃 門闌當有非常喜 寒谷春回花再開
第六籤 欲問平生修習功 不狂不簡只從中 常言事事皆前定 勤則功成儉則豐
第七籤 數聲鴉鵲噪簷柯 紅日初升氣漸和 正好杖藜牢著步 前...
第一籤 擊壤高歌作息時 豈知帝力密扶持 源源福祿如川至 黃氣朝來又上眉
第二籤 雖將粟米種春泥 耘籽功夫要及時 處此但將勤補拙 功多厚賞信何疑
第三籤 消息盈虧理自然 莫將淚眼問青天 甑如已破休回顧 來歲秋天月復圓
第四籤 腐菰蟲生木蝎中 龍膏鳳髓恐無功 鬼神夢昧天高遠 失楫中流遇逆風
第五籤 否若極時泰自來 從君抖搜出塵埃 門闌當有非常喜 寒谷春回花再開
第六籤 欲問平生修習功 不狂不簡只從中 常言事事皆前定 勤則功成儉則豐
第七籤 數聲鴉鵲噪簷柯 紅日初升氣漸和 正好杖藜牢著步 前...
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