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陳逸宏攝影.口述

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 N這次排了很多宮廟參訪, (...
轉載自博客來  極力推薦  2023/03/09
N這次排了很多宮廟參訪, (還有佛教界迪士尼) 所以我借了這本書來研究一下道教。 本書第28頁有乩童見血的照片, 怕看到血的讀者可以跳過。 我在澎湖十八年, 只看過一次乩身拿狼牙棒自殘, 聽說乩童當下是沒有感覺的, 事後也恢復的很快。 我也想到菲律賓Pampan...
陳逸
陳逸,字子游,東漢末年太傅陳蕃子。

漢靈帝建寧元年九月,陳蕃在政變中被殺,其友人銍縣令朱震棄官為陳蕃收葬,亦將陳逸匿藏於甘陵邊界,後事發,滿門被下獄拷打,寧死不說陳逸躲在何處,終令陳逸免於被捕。

後來陳逸與平原術士襄楷在冀州刺史王芬座上,襄楷說:「天文不利宦者,黃門、常侍真族滅矣」,陳逸聞言而喜。王芬就表示想做驅除宦官之人。大約中平元年六月,王芬與南陽人許攸、沛國人周旌等連結豪傑,圖謀廢靈帝,立合肥侯為帝,事敗。王芬自殺。

黃巾之亂時大赦黨錮之禍禁錮的人,陳逸亦獲任官,最終官至魯相。魯國人為避陳逸父諱,改蕃縣為皮縣。 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=陈逸&oldid=48124436」 分類:2世紀出生卒年不詳陳姓
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:Readmoo
圖書名稱:朝聖台灣

疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。

從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。

三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……

橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。

◆    ◆ ◆

信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。

王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。

本書特色

◆第一手跟拍,猶如親臨現場:攝影作者累積30年廟會與新聞攝影專業,逾300幅撼動人心的第一手畫面,讓您彷彿置身現場。

◆廣開本裝幀,震撼度超還原:可完全展開的特點,無論是穿透力十足的震撼場面,或是內心最深處的祈求,在在令人感動。

◆廟會知識,看熱鬧也看門道:「長知識」及「小辭典」專欄穿插補充,讓您在觀賞或參與之際,更能深入瞭解廟會儀式的知識。

◆祕訣分享,掌握拍攝好技巧:「攝影經驗談」專欄,分享多年來作者拍攝燒王船、媽祖遶境進香的職人訣竅與心得。

◆近身觀察,信仰面貌全記錄:聚焦廟會的神職人員與信眾,充滿人文關懷與影像社會學的視覺張力,為最令人動容的見證記錄。

作者簡介

攝影.口述/陳逸宏

同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。

曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。

【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。

facebook:陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

文字撰述/沈維巖

曾任職傳播工作15年,工作足跡包括雜誌、報紙、出版社,歷任採訪記者、企劃主編、編輯主管,現為自由撰稿/編輯。擅長與熟悉領域:旅遊、美食、歷史人文、工具書。參與社會運動20年,關注同志與愛滋人權。

圖書評論 -   評分:
 N這次排了很多宮廟參訪, (...
轉載自博客來  極力推薦  2023/03/09
N這次排了很多宮廟參訪,
(還有佛教界迪士尼)
所以我借了這本書來研究一下道教。
本書第28頁有乩童見血的照片,
怕看到血的讀者可以跳過。
我在澎湖十八年,
只看過一次乩身拿狼牙棒自殘,
聽說乩童當下是沒有感覺的,
事後也恢復的很快。
我也想到菲律賓Pampanga的San Pedero在每年復活節前夕,
都會在Cutud村舉辦釘十字架的傳統儀式。
眭澔平是第一位通過這傳統儀式考驗的外國人。

乩童一披上戰袍就要見血,
這樣才代表通神。
神明降乩時砍劈自身,
流血以驅邪顯揚神威。

歷史上的徒步遷徙,
通常是被迫或逃難。
宗教繞境的徒步遷徙則是甘之如飴、
心甘情願。

女性主義學者張小虹老師很驚訝這樣的祭典有很多女性神職人員。

作者說他小時候的印象,
東港王船祭時,
全民以迎王為第一考量,
與迎王牴觸者自動無效。
東港迎王三年一科,
每逢大科年,
全校師生會自動技術性放假一個星期。

一艘王船造價一千萬元。
黃金牌樓造價八千萬元。
猛。

作者跟拍三十年,
拍到很多珍貴畫面,
台南武德宮建醮,
曾一次使用豬隻一千兩百頭。
他也曾戴著護身符令,
爬到最陰的搶孤臺拍照。

書中說廟會沒有性別歧視,
濟公、官將首、引路童子都有女性參與。

這本書紀錄臺灣數十年的王爺、媽祖信仰,
值得珍藏。

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