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非典型力量:瘋癲的智慧、偏執的專注、冷酷的堅毅,暗黑人格的正向發揮

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 近年人人都很流行說要打一場"非...
轉載自博客來  極力推薦  2015/11/20
近年人人都很流行說要打一場"非典型"的選戰,但本書跟政治選舉完全沒有關係。這是一本討論有關病態人格的著作,英文標題很簡單明瞭,只是不曉得中文標題怎麼會擴充這麼多。作者以幽默風趣的口吻解讀過去自己老爸與身邊朋友的一些行為,逐一帶出本書將討論的各種人格特徵;文字平易近人,翻譯平實流暢...
非典型力量:瘋癲的智慧、偏執的專注、冷酷的堅毅,暗黑人格的...
$ 250 ~ 308
非典型力量:瘋癲的智慧、偏執的專注、冷酷的堅毅,暗黑人格的...
作者:凱文.達頓(Kevin Dutton) / 譯者:陳琇玲 
出版社:大牌出版
出版日期:2015-01-07
語言:繁體中文   規格:平裝 / 324頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版
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圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:非典型力量:瘋癲的智慧、偏執的專注、冷酷的堅毅,暗黑人格的正向發揮

內容簡介

是瘋子、幻想,也可能是天才。
最早的登月是嫦娥奔月,人們叫「神話」;
1865年,法國人寫的登月,為「科幻」小說;
1969年,美國人登月成功。

  20世紀,觸控螢幕還是科幻的想像,
  21世紀,觸控已是生活的一部份。

  社會永遠需要冒險家,也需要有人打破常規和鐵石心腸。
  在這個光怪陸離的時代,非典型力量將顛覆你的想像。

  ★已售出英國、美國、加拿大、德國、荷蘭、中國、日本、西班牙、韓國等15國版權,全世界都在閱讀本書!
  ★財團法人精神健康基金會董事長、國立臺灣大學醫學院名譽教授胡海國 專文推薦

  駕馭一台名為人格病態的跑車,技術好壞是關鍵。

  一般人對人格病態者多易聯想至「冷酷殘暴」、「目光銳利」、「無情無懼」等負面印象,然而這些特質在社會上仍有其價值及應用之處。如醫生有時必須將自己抽離情緒,才能面對生死攸關的殘忍現實,也必須具備勇氣,才能迎接諸多難解病症,畢竟對他們而言,憐憫是負擔不起的奢侈品;日進日出上百萬元的股票交易員,更必須無所畏懼甚至神經夠大條,才能頂得住壓力。連環殺人魔的專注力及偏執面,在某些特定職業也是必要的生存條件。

  卸下人格病態的瘋狂假面,進入冷酷偏執的暗黑世界
 
  本書作者利用系統性的儀器實驗及心理測驗,並佐以大量案例,甚至深入險境,親身造訪防護最嚴密的精神病院,說明人格病態者獨特的個性人格、行為模式及邏輯思維。

  這段旅程從連環殺人魔出發,接著透過阿姆斯壯、賽局理論、龐德等一個又一個的故事告訴讀者,跟21世紀光怪陸離的當代社會比起來,說不定他們甚至沒那麼奇怪。沒錯,他們的腦部結構確實與一般人大相逕庭,但若能善加運用,便能將這些看似邪惡的個性,轉化為致勝登頂的關鍵要素;他們雖然看似理性功利,仍有一份熱血心腸,只是不願牽連其中;他們雖然極度瘋狂,但言而有信,且充滿常人之外的絕妙想法。

  十大心理變態最多的職業,CEO排名第一
  其次是律師及媒體工作者……

  人格病態的某些特質與思考模式,通常都是成功的表徵

  如人格病態的七項特質:無情、魅力、專注、堅毅、無畏、正念、行動,在日常生活面對困難時助益甚大,只要掌握得宜,過猶不及,就能得償所願。人格病態者可能對我們不利,但他們也可能拯救我們的性命。不管怎樣,他們絕對有一些東西能教導我們。多些觀察,你會發現人格病態者並非我們想像的那麼黑暗。

  藝術家梵谷、圓點女王草間彌生、賽局理論之父約翰.納許
  和蘋果教父賈伯斯都是人格病態者,是巧合嗎?

  ★關於人格病態的二三事:
  人格病態通情達理,但不認為有必要顯現出來。
  人格病態者最多的職業是執行長、律師及媒體工作者
  人格病態者不笨,只是想法異於常人
  人格病態者即便在困境中,也只看見光明。
  關在醫院或監獄裡的精神病患只是冰山一角
  梵谷、草間彌生及「賽局理論」之父約翰.納許都是人格病態者
  達賴喇嘛與開膛手傑克,性格可能只有一線之隔
  部分政治領袖跟殺人狂都具有共同特質
  人格障礙不等於人格病態

名人推薦

  財團法人精神健康基金會董事長 國立臺灣大學醫學院名譽教授胡海國 專文推薦

媒體一致好評推薦

  閱讀此書,使讀者跳脫解釋人類行為的單一理論,使讀者有一種豁然開朗的感受,對人類行為有更明朗的解釋,這也是我認為此書「引人入勝」之處。--財團法人精神健康基金會董事長 、國立臺灣大學醫學院名譽教授胡海國

  這本令人神魂顛倒的好書,不只讓戲裡的角色著迷,也讓沉穩冷靜的強者們為之瘋狂。──麥可‧霍爾(「夢魘殺魔」(Dexter)主角)

  本書令人驚喜、引人入勝又具有洞見的眼光,作者將這些迷人、冷酷、無畏的怪咖新知綜合其中,並且用輕快易讀的文筆告訴我們如何應對。他關心的是人格病態的整體譜系,及這些特質為何應用得比「一般」人好上許多。──菲力普‧普曼(Philip Pullman),《黑暗元素三部曲》作者

  本書平反了人格病態症狀的汙名,特別是針對個性上的優劣勢,有迷人且啟發性的觀點。──《華爾街日報》

  作者將枯燥乏味的心理研究,變成一樁樂趣。──《財星》

  具說服力的研究……本書的高品質證明作者拒絕隨便套用大眾心理學的知覺領域。──《英國觀察家報》
 

作者介紹

作者簡介    

凱文.達頓(Kevin Dutton)


  為任職於英國牛津大學的心理學家,亦為英國皇家學會醫學及社會科學學院之人格病態研究成員。文章散見於《Scientific American Mind》、《New Scientist》、《衛報》、《今日心理》(Psychology Today)、《今日美國》等報章雜誌。現居英國牛津。著有《購物台專家為什麼能說服你?:心理學家教你突破心防的說服術》等書。

譯者簡介    

陳琇玲(Joyce Chen)


  美國密蘇里大學工管碩士,曾任嶺東科技大學講師、行政院國科會助理研究員、Alcatel Telecom主任稽核師,並榮獲民國100年全國模範勞工。現專事翻譯,重要譯作包括《逆危機》、《預測分析時代》、《贏家》、《IKEA的真相》等書。
 

目錄

推薦序 人性的多元性與樂觀性
前言 偉大的天才總有些瘋狂

第一章 蛇蠍本性
我只錯在無照經營墓地/人格病態者的狩獵之道/人格病態惠我良多/人格病態雷達/火車的道德難題/人格病態讓你坐頭等艙/拆彈專家過人之處/恐懼的氣味/亦正亦邪的雙面刃

第二章 人格座標
或許我是瘋子,但我不笨/ 每個人都有自己的人格座標/什麼是五大人格/當人格出現問題/ 狂而不瘋/人格障礙不等於人格病態/ 殺人犯之間的區別/人格病態者就在你身邊/ 潛在的人格病態者/恐懼源自無謂的想像/一小步,一大躍進

第三章 鐵石心腸
魔鬼與蔚藍深海/跳脫團體迷思/人格病態的賽局/下馬威才是真本事/暴力是人類天性/囚徒困境/好人與小人,誰能統治世界/一報還一報之必要/魚與熊掌兼得

第四章 瘋子的智慧
我的人格病態好友/「黑暗三性格」和詹姆斯.龐德/人格病態成功學/魔鬼藏在細節裡/謊言背後的真相/不計一切,放手一搏/披上冷血的假面/人格病態公式/瘋狂、惡劣或理智

第五章 人格病態初體驗
病態時代/唯我世代/有罪無罰/冷血殺手的眼角膜/改造性格/敢拼才會贏/危機處理的祕訣/實驗室裡的狂人/人格病態者的作風

第六章 成功致勝的七種人格特質
勇闖精神病院/與邪惡共舞/無情/魅力與專注/堅毅/無畏/正念/行動/「S.O.S」

第七章 超級理智
變態世代/聖保羅的黑暗面/眼盯紅點,揮桿奪冠/活在當下/英雄與惡棍/連續殺人犯是否有同理心/開放冥想/公路劫殺/飛蛾撲火的啟示
 

推薦序

人性的多元性與樂觀性
國立臺灣大學醫學院名譽教授 胡海國
財團法人精神健康基金會董事長


  《非典型力量》這本書,以多層面人類行為實證資料,引人入勝地論述人格特性,引領讀者在閱讀中,順勢審視自己人格的方法,不只讓讀者增廣知性,更可拓展自我的瞭解。雖然不一定每位讀者都會贊同作者的論點,然而,作者凱文.達頓引經據典地以淺顯易懂的言語,敘述那「人格病態」者的外在表現與潛藏腦內事件,著實令人陶醉。另本書譯者陳琇玲小姐譯筆流暢,使生澀資料變得活潑易讀。我相信不少讀者更會亦步亦趨地接受作者的論旨。最重要的是,讀者可以清楚掌握腦科學知識,建立腦科學的架構,瞭解人類行為的緣由與結果,亦即以腦科學知識來瞭解一個人的人格特性及其個人—社會生活的成功與困擾。

  相對於傳統的精神分析理論與行為學習理論,此書不只讓讀者對人格病態者的行為特性有深度的腦科學瞭解,並把讀者帶到認識人類行為的新境界──經由腦功能知識探討的資訊掌握人類行為。這帶來了一個嶄新的視野。例如,作者根據腦科學清楚地陳述人性特質的感性同理心與理性同理心,用以描述人格病態的病理特性,甚為生動、易懂。

  人格病態者的人格特質有多種元素,本書特別強調他們「能成功完滿地」做了傷天害理的事,甚至成功偽裝自己,騙過行家的七項核心元素,含無情(冷靜、冷酷)、魅力、專注、堅毅、無畏、正念與行動。而這些人格特性在成功企業家、政治家、律師、外科醫師……等等行業均適用。另外研究人格病態的學者,也發展了《病態人格自我檢測表》,以測量一般人(不只是人格病態者)「人格病態」的得分。

  作者在本書的一貫論述是「人格病態」存在一般人身上,甚至一般人也擁有種種精神疾病,如「憂鬱症」與「思覺失調症」的特性。就腦科學來說,腦基本功能的表現是人生活在世的本性。因此,說每個人有各種本性是可以理解的,但擁有各種本性,並不等於是完全健康,也不等於有疾病或人格病態。中肯地說,「成功的」人格病態者和成功企業家具有某些相同的人格特性(腦功能),使他們成就了「成功」,但人格病態者與成功企業家之間,尚有其他不同的腦特性存在,以決定病態與否。

  因此,我鼓勵讀者,閱讀此書時,若能以批判的眼光多做判斷,那麼當可以在閱讀中,更清楚地掌握本書所傳達,以實證腦科學為基礎,瞭解人類複雜行為的觀點,畢竟,人是複雜的存有,人的行為具有非常複雜的相對性。人格病態之所以病態,是因為它違背了「自我最佳存活」之條件,「自我最佳存活」有兩個要件:第一、自我存活得好;第二、自我所屬環境也好。而人格病態者,對別人之病態性傷害就是有違「自我所處環境也好」之條件,所以稱為病態。所有成功企業家、外科醫師、律師、宗教家均充分的固守「自我最佳存活」的兩個要件,當然不能稱之為有多少成分的「人格病態」,肯定是他們具備有成功「自我最佳存活」,成就精神樂活的人格特質。

  「人格病態者」善於偽裝,具冷酷性情,傷人無自責、罪惡感,雖然「惡行」可以成功,也不可與各行業有成就的人相比擬。可以清楚的陳述如下:各行業有成就的人,具備「成就其自我」與「成就其環境」的種種人格特性;人格病態者只具有「成就自我」的人格特質,而缺乏「成就環境」,甚至具有「傷害環境」的人格特質。我認為就品質上而言,人格病態者與一般人是截然不同的,所以不宜陳述為成功的企業家,也有些許的人格病態。

  這本《非典型力量》,可以提供專業與非專業人士觀察人性的重要參考。作者廣泛引述解釋人類行為的種種論點,諸如人類演化學、腦科學、生物神經科學、認知神經科學、社會神經科學、法律神經科學、倫理神經科學、宗教、哲學……等等。閱讀此書,使讀者跳脫解釋人類行為的單一理論,使讀者有一種豁然開朗的感受,對人類行為(本書以人格病態為例子),有更明朗的解釋,這也是我認為此書「引人入勝」之處。作者善於運用社會新聞、政治事件、歷史事件、小說戲劇等情節,以及個人日常生活經驗(例如細緻而生動地陳述他父親的生意經)來布局他那嚴謹的腦科學資訊,讓讀者感受順流而下的閱讀樂趣,這同樣是我體會本書那「引人入勝」的力道。

  我一向關心每個人日常生活的成功調適,要著重保養頭腦、訓練腦功能、成長智慧腦的精健道(精神健康之道)。《非典型力量》一書,有助於人人對腦功能、人格特性與人本性的瞭解,當然有助於台灣社會精健道的推廣,以為推薦。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865797300
  • 叢書系列: 泛讀
  • 規格:平裝 / 324頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 近年人人都很流行說要打一場"非...
轉載自博客來  極力推薦  2015/11/20
近年人人都很流行說要打一場"非典型"的選戰,但本書跟政治選舉完全沒有關係。這是一本討論有關病態人格的著作,英文標題很簡單明瞭,只是不曉得中文標題怎麼會擴充這麼多。作者以幽默風趣的口吻解讀過去自己老爸與身邊朋友的一些行為,逐一帶出本書將討論的各種人格特徵;文字平易近人,翻譯平實流暢,字體大小適中,可讀性高;論述發人省思,值得一讀再讀。

平時多數人會過度濫用所謂的"變態、病態"等用語,所以作者先從"人格"這個觀念的發展史來釐清。接著解釋"人格障礙"與"人格病態"的區別,其實一般人常把人格障礙過分誇張成人格病態,整天變態變態的掛在嘴上。而且每個人多少都有一兩種人格障礙(就是怪癖啦!!),只是人格面相十分多元複雜,只要不影響日常的生活,也就不易被突顯。"人格病態"過去很容易跟"反社會型人格障礙"混淆一概而論,直到最近建立修訂出一套"病態人格檢測表"後,心理學家才開始對人格病態者有進一步的理解認識。但是要如何詮釋這種連續殺人犯與社會成功人士之間的人格病態關聯性呢!?作者從不同的學科研究切入,如:生物演化論、演化心理學、賽局理論、基因與腦神經科學......等,試著說明人格病態在人類演化上的內在意義與社會角色。

然後作者勇闖精神病院,直接面對那些有官方認證的"精神病態者"(超變態連續殺人犯)進行對談,結果真的很讓人吃驚,理論上他們都是邪惡的菁英,在心理認知上是沒有道德底線的,但卻像是在跟歷史偉人進行訪談的感覺,犯人侃侃而談,說出各式各樣深刻的至理名言,作者以此整理出七種成功的心理技能;無情、魅力與專注、堅毅、無畏、正念、行動......等,看上去十分正常,但是內容卻讓人驚嚇。

最後有學者提出未來是個變態世代,這些人格病態者甚至是人類演化上的"新人種"或"超人類",而且這一類的心理超人,特別適合科技資訊高度發展的現代社會。作者在書中舉出幾個名人,如"洞洞拐"的James Bond、蘋果的賈伯斯、Saul of Tarsus(聖保羅)......這些人從結果上來看都是成功的,但過程中則是處處變態,以上皆可從電影、傳記、聖經中考據論證,雖然他們終究是成就了一番事業。

以下是我個人的想法;當一個人沒了人性,那會是什麼呢?(禽獸?畜生?神佛!?)我們處在人類社會中自然是以"人性"的好惡來評判"非人性"的結果,但真實的情況是我們常以功利實用的角度論斷後,才以人性化的角度來包裝其過程,我們都容易過度美化及醜化當中"人性"與"非人性"的過程,結果是處處都含有四維八德與愚眛暴虐的矛盾,而這些都是來自人性中最深刻的矛盾。我們人類以人性的角度來詮釋神的概念,自然會"擬人化"了神明,以至於"人性化"了神性的意義,一個充滿濃濃人味的神還會是神嗎?我想將其視為"一個擁有特殊能力的人種"還比較恰當。那麼神性的內涵應該是什麼呢?是神聖的嗎?是慈愛的嗎?還是唯物的?我想答案或許在"去人性化的過程中"才能體現吧!?唯有盡可能把當中的人性去除掉,以"無性之心"來自在觀,才能觀自在,這或許才是真正地接近神佛的特性吧!?.......老子道德經的"天地不仁,以萬物為芻狗"~讀來真夠變態的!!
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