饗宴－柏拉圖式愛的真諦

　　饗宴（Symposium）一字的動詞sympotein即「共飲」之意，是希臘時期重要的社交活動，為男子同聚論辯、籌畫、誇耀、或單純地與他人飲酒聚會。饗宴經常為慶祝年輕男子正式進入貴族社交圈而舉辦，也有因體育或詩藝競賽獲勝而設宴。本文裡描述的聚會，即是主人阿伽松歡慶首齣悲劇獲獎，邀集友人在家慶祝。當天在座的有辯士學派修辭家斐德羅和鮑薩尼亞，醫生厄律克西馬庫，喜劇作家阿里斯托芬，主人阿伽松，以及蘇格拉底；他們決定以對愛神的禮讚助興。

　　對話錄裡一篇篇的頌歌，輝映著讚頌者的身份與性格。在眾人以不同角度讚揚了愛神之後，蘇格拉底出場了。他運用擅長的詰問法，駁斥前面禮讚愛是美善的見解。之後他以狄奧提瑪之口，宣說有關愛的真知：愛神是介於神人之間的精靈，他介於美醜，既有智慧又無知，既豐饒又匱乏；愛情是對美與善的欲望；愛情讓人生生不息，肉體的子孫繁衍，或心靈的詩歌、制度的創造，讓凡人得以不朽；最後是依美的關照循序攀升，達到極致亦即真正把握了愛的奧義。

佳句精選

  ★  有什麼幸福能比得上有愛情的人？
  ★  愛上這般年紀的人準備把自己的全部時間花在他身上，要與他共度一生。
  ★  好的醫生能用一種慾望取代另一種慾望，讓身體和諧。
  ★  你們想不想緊緊地結合在一起，日日夜夜都不分開呢？我可以把你們放在爐子裡熔為為一體，這樣你們就成了一個人，只要在世一天，你們就像「一個人」。
  ★  創造力就是愛的能力，繆斯發明了各種藝術，赫淮斯托斯發明了冶煉，帕拉斯發明了紡織，這都是由於愛神的引導。

本書特色

  ☆  以音樂的起承轉合、對話的編排形式，闡述柏拉圖式愛的真諦
  ☆  楊照談柏拉圖與伯恩斯坦：「饗宴──五個樂章與七段愛的禮讚」
  ☆  台灣絃樂團公演伯恩斯坦受《饗宴》一書啟發的作品「小夜曲」（Serenade after Plato's 'Symposium'）

作者簡介

柏拉圖（BC427-347）

　　古希臘最有代表性的大思想家，師事蘇格拉底，研究領域涵蓋文學、科學、美學及各家哲學學派；同時也是大教育家，為傳播自己的思想，在Academus建立學園培養眾多人才，亞里斯多德即其中之一；以對話錄為主所留下的著作，對整個西方哲學的理念與文化產生非常深遠的影響。

譯者簡介

王曉朝

北京清華大學哲學系教授，譯有《柏拉圖全集》與《西塞羅全集》（皆為左岸出版）。

人物介紹
提要
正文
（主題）     　　　　　　　　　　　　　　　　　　（談話者）
引言人 ……………………………………………………阿波羅多洛與朋友
前奏曲  宴會之前 ……………………………阿里司托得姆與蘇格拉底
主題醞釀 ……………………………鮑薩尼亞、厄律克西馬庫與斐德羅
愛神誕生的頌歌 ………………………………………………………斐德羅
兩種愛神的面貌 ……………………………………………………鮑薩尼亞
愛的和諧之歌 ………………………………………………厄律克西馬庫
對原初完整性的追求 ……………………………………………阿里斯托芬
間奏 ……………………………………………………蘇格拉底與阿伽松
愛神的禮讚 ……………………………………………………………阿伽松
禮讚愛神的困境 ……………………………………………………蘇格拉底
愛神是什麼？ ……………………………………………………蘇格拉底
愛的本質 ……………………………………………蘇格拉底與狄奧提瑪
愛的作用 ……………………………………………蘇格拉底與狄奧提瑪
愛的真諦 美的極致 ………………………………………………狄奧提瑪
插曲：不速之客的到訪 ……………………………………阿爾基比亞德
尾聲：對蘇格拉底的頌歌 ……………………………………阿爾基比亞德