照顧異國孩子的「教母」
甘美琳宣教士是筆者在亞伯丁大學就學時的學姊，筆者留學蘇格蘭時（1984-1989），適逢她回國述職，並幾次陪伴筆者參與各種學生活動。猶記當筆者引薦甘教士會見論文指導教授時，她毫不畏縮地站在大教授面前侃侃而談，彷彿她是從遠東載譽歸國的另一位文化巨人。
美琳教士將筆者視為「小跟班」，開車帶著「小書僮」到處探訪，印象深刻的是參加農場主人的家庭禮拜，體驗蘇格蘭農家豢養各種家禽的實況；探訪城堡旅館女經理，難得一窺美侖美奐的城堡客房。我們甚至遠赴高地（High Land）參加宣教營，當地鄉鎮可能首次看見東方臉孔的學生，筆者被安排住進骨董商的豪宅，床鋪淹沒在數不清的東方寶藏堆中，夜間幻想著自己是被綁架丟入海盜船的倉庫，夢見大英殖民帝國從世界各地運回一箱又一箱的戰利品。如果不是甘教士不嫌麻煩地帶著闖盪江湖，筆者應該終身都無此良機深入品嘗異國文化。筆者非常感恩。
完成學業返台任教，甘教士正好也預備退休返英，兩人錯肩而過。筆者二十多年轉戰教學講台，甘教士則在地球另一角落忙著接待留學生，等到2017 年重逢時，甘教士仍像女王般地聆聽筆者歷數往事，筆者蹲在她寶座旁，彷彿又回到當年「小跟班」的模樣。
筆者在亞伯丁進修時，當地還沒有華人教會，僅有類似查經班的學生團契（Aberdeen Christian Fellowship），其中有幾位已移民定居餐館服務業的契友，由從中國退休，講一口河南腔國語的老宣教士Auntie Mair 擔任團契輔導，另外還有一位英國基督徒醫生當掛名的顧問。
2017 年探望美琳教士時，亞伯丁已成立華人教會，顯然人才與資源都已充足、穩定，會員主要是粵語學生與信徒。教會顧問是來自香港播道神學院的楊詠嫦院長，她曾是亞伯丁大學神學院知名新約教授馬歇爾（I. Howard Marshall）的博士班學生，馬教授喪偶之後姻緣一線牽，遠渡重洋嫁到蘇格蘭。甘美琳也是該教會配搭的顧問，她流利的普通話再度照顧許許多多非粵語系的學生遊子，本書作者黃氣財就屬最晚期的台灣留學生。
宣教士退休後落葉歸根回到祖國故土，沒想到人生第二春的事奉生涯方才展開。甘美琳在台灣南部山區服事偏鄉地區的原住民師範生，多方鼓勵他們勝過被邊緣化之自卑心理，培養其昂然挺胸的自信心與教師的職業倫理。返鄉後在蘇格蘭亞伯丁協助中國留學生或短期進修生，提升其英文會話能力，並引領其認識基督信仰，幾乎成為留學生心目中的「教母」，人生大半時間照顧異國孩子，神也因此補償她與母親之間糾結的情懷。能為美琳教士寫傳記、作序，是氣財與筆者的榮幸。
蔡麗貞
中華福音神學院第七任院長
桃園八德
2020年4月
冠狀疫情席捲全球之際
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高地玫瑰甘美琳：從蘇格蘭高地到台灣山地的宣教之路的圖書 |
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$ 308 ～ 315 | 高地玫瑰甘美琳：從蘇格蘭高地到台灣山地的宣教之路
作者：甘美琳、黃氣財 出版社：財團法人基督教橄欖文化事業基金會 出版日期：2020-08-14 語言：繁體書  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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台灣
臺灣是位於東亞、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中國大陸相望，周圍海域從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。人口約2千3百萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為閩南、客家與外省族群，其中閩南為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地，原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位；隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎，以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，加上國際上冷戰對峙的格局，使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化，以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體意識與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：高地玫瑰甘美琳：從蘇格蘭高地到台灣山地的宣教之路
來自英國的宣教士甘美琳（Moira Ann Campbell），於1967年遠從蘇格蘭高地來到台灣山地的原住民部落，以她與生俱來的親和力、輔以精湛的中文，感染周遭的原民青年認識基督。
甘宣教士在台近三十年，她將精華歲月奉獻給了這塊土地；早年帶領學生，將福音傳遞到全台的原民部落中；退休回到家鄉，她也繼續關懷當地的留學生，輔導、關懷、傳遞福音的工作從未停歇。
本書將甘宣教士五十多年宣教的大小故事記錄下來，深願她所散發的馨香之氣，及她回應神、傳承使徒的作為，在鼓舞我們回應神對這世代的大使命。
聯合推薦：
「近年跨文化宣教事工在華人教會中風起雲湧，華人教會也差派出不少的宣教士。欣見本書記載甘宣教士一生經歷與其心路歷程，十足激勵人心，在在得見神夠用的恩典，與持續不斷的宣教熱忱。」
──台灣基督教道生院董事長、道生神學院前院長 翁瑞亨
「甘宣教士從蘇格蘭高地到台灣山地，對原住民傳福音29年；退休回到英國，將家鄉變成Home Front，繼續成為華人留學生的導師24年，這半個多世紀的事奉神與服事人，門訓萬民作主門徒，真是神忠心的好僕人與華人信仰的好導師。」
──道生神學院院長 黃和美
「本傳記中，我們看見一名回應上帝呼召，無私奉獻的宣教士是如何在艱困環境中完成宣教使命；我們更可以從她的故事學習並反思，身為華人，我們自己對華人福音事工當承擔何種責任。」
──拿撒勒人會員樹林教會主任牧師、基督教論壇報前總編輯 王乃純
作者簡介：
黃氣財
英國亞伯丁大學神學碩士。
章節試閱
照顧異國孩子的「教母」
甘美琳宣教士是筆者在亞伯丁大學就學時的學姊，筆者留學蘇格蘭時（1984-1989），適逢她回國述職，並幾次陪伴筆者參與各種學生活動。猶記當筆者引薦甘教士會見論文指導教授時，她毫不畏縮地站在大教授面前侃侃而談，彷彿她是從遠東載譽歸國的另一位文化巨人。
美琳教士將筆者視為「小跟班」，開車帶著「小書僮」到處探訪，印象深刻的是參加農場主人的家庭禮拜，體驗蘇格蘭農家豢養各種家禽的實況；探訪城堡旅館女經理，難得一窺美侖美奐的城堡客房。我們甚至遠赴高地（High Land）參加宣教營，當地鄉鎮可能...
甘美琳宣教士是筆者在亞伯丁大學就學時的學姊，筆者留學蘇格蘭時（1984-1989），適逢她回國述職，並幾次陪伴筆者參與各種學生活動。猶記當筆者引薦甘教士會見論文指導教授時，她毫不畏縮地站在大教授面前侃侃而談，彷彿她是從遠東載譽歸國的另一位文化巨人。
美琳教士將筆者視為「小跟班」，開車帶著「小書僮」到處探訪，印象深刻的是參加農場主人的家庭禮拜，體驗蘇格蘭農家豢養各種家禽的實況；探訪城堡旅館女經理，難得一窺美侖美奐的城堡客房。我們甚至遠赴高地（High Land）參加宣教營，當地鄉鎮可能...
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作者序
序言
2017 年的夏天，兩位來自台灣的小兄弟加入了我們位於亞伯丁大學附近的國際學生查經班，我很高興可以接待來自世界各地的海外留學生，但因來亞伯丁就學的台灣學生並不多，所以看到這兩位兄弟我特別地喜樂！隨後我驚訝地發現，原來這兩位小兄弟並不是這裡的學生！他們的父親正在亞伯丁大學神學院就讀實踐神學的碩士班，兄弟倆是特別來到這裡與他們的父親共度暑假。
幾天之後，他們的父親Paddy 與母親Rita 來拜訪我，他們此次的來訪促成了後續我們相處的機緣。Paddy 每週五會到我家裡來，向我請教他在英文寫作上所碰到的語法問題...
2017 年的夏天，兩位來自台灣的小兄弟加入了我們位於亞伯丁大學附近的國際學生查經班，我很高興可以接待來自世界各地的海外留學生，但因來亞伯丁就學的台灣學生並不多，所以看到這兩位兄弟我特別地喜樂！隨後我驚訝地發現，原來這兩位小兄弟並不是這裡的學生！他們的父親正在亞伯丁大學神學院就讀實踐神學的碩士班，兄弟倆是特別來到這裡與他們的父親共度暑假。
幾天之後，他們的父親Paddy 與母親Rita 來拜訪我，他們此次的來訪促成了後續我們相處的機緣。Paddy 每週五會到我家裡來，向我請教他在英文寫作上所碰到的語法問題...
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目錄
目錄
Foreword／Moira Campbell
序言／甘美琳
照顧異國孩子的「教母」／蔡麗貞院長
甘姊（Campbell）宣教士的三甘典範／戴維揚博士
作者序／黃氣財
第一部 宣教士的養成之路
1. 馬蹄聲、牛奶、煤炭、落葉所堆疊的童年記憶
2. 家庭成員
3. 從閱讀宣教書籍看出心志
4. 行前準備
第二部 那些年在台灣的故事（1967-1996）
5. 最後一批「搭船」到東方的宣教士
6. 馬廄般的房門
7. 宣教士一口流利的中文是怎麼學的？
§ 新加坡開始接觸中文
§ 台北語言中心的日子
§ 說國語的尷尬期
§ 學習外語的經驗
§ 華語通的樂趣與困擾...
Foreword／Moira Campbell
序言／甘美琳
照顧異國孩子的「教母」／蔡麗貞院長
甘姊（Campbell）宣教士的三甘典範／戴維揚博士
作者序／黃氣財
第一部 宣教士的養成之路
1. 馬蹄聲、牛奶、煤炭、落葉所堆疊的童年記憶
2. 家庭成員
3. 從閱讀宣教書籍看出心志
4. 行前準備
第二部 那些年在台灣的故事（1967-1996）
5. 最後一批「搭船」到東方的宣教士
6. 馬廄般的房門
7. 宣教士一口流利的中文是怎麼學的？
§ 新加坡開始接觸中文
§ 台北語言中心的日子
§ 說國語的尷尬期
§ 學習外語的經驗
§ 華語通的樂趣與困擾...
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