魏晉新文化運動：自然思潮

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$ 383 ～ 428

魏晉新文化運動：自然思潮
作者：李玲珠　
出版社：文津出版社有限公司
出版日期：2004-05-01

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科

圖書名稱：魏晉新文化運動：自然思潮

「自然」一詞大量出現於魏晉南北朝，玄學家藉此上通天人之際的思維，下貫社會政治、道德規範的反省，並作為名士風範的內涵、新的文藝美學潮流及對大自然的高度嚮往。這個現象迥異於其他朝代，更恐非單一研究觀點所能透析盡；因此，本文將此現象視為魏晉當代的新文化運動，希冀藉著文化研究應具多元觀點的屬性，更助益於魏晉全面性的了解。

作者簡介：

李玲珠，高雄師範大學國文博士，台灣師範大學國文碩士，現為高雄醫學大學通識教育中心助理教授。主要研究領域為魏晉玄學，旁涉領域為國文教材教法與生死學；已發表《魏晉「自生」概念研究》、〈國文教學的人本化與通識化〉、〈大學國文教育的人文精神與實踐的省思〉、〈談國文教學與道德教育〉、〈電影「活著」在生死學教育的思維與應用〉……等論文，並主筆高醫e快報「一方清靜」專欄。

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