鳳去臺空江自流―從殖民到戒嚴的臺灣主體性探究

　　本書分為上、下兩篇，以「臺灣主體性」之發展與演變為核心主題進行探討：上篇「殖民與戒嚴體制」包含第二章至第五章，探討殖民至戒嚴時期臺灣反抗運動中的主體性發展；下篇「認同與族群關係」包含第六章至第八章，討論近代臺灣族群之認同糾葛中所體現的主體性演變。

本書特色

　　本書作者以當代思維「為臺朗讀」〈登金陵鳳凰臺〉一詩，架構本書的基本脈絡，探究臺灣從殖民統治到戒嚴時期之主體性確立歷程。「鳳凰」是傳說中的百鳥之王，象徵祥瑞，亦具「精英」及「壯烈」的意涵；作者將此詩意喻投射，即便沒有鳳凰來遊，鳳凰「臺」依然長存，並在歷史江河流動中，呈現主體與自我；至於鳳凰臺上之「鳳凰歸向」，兼有主體、客體、外來、本土之別，「臺」字之一語雙關，足堪細細思索。

作者簡介

陳佳宏

學歷：
．臺灣師範大學歷史學博士

經歷：
．輔大全人教育中心兼任講師、助理教授，輔大歷史學系兼任助理教授，臺灣師範大學歷史學系兼任助理教授，中央研究院臺灣史研究所博士後研究人員。

現職：
．臺灣師範大學臺灣史研究所助理教授

講授課程：
．戰後臺灣政治史研究、臺灣涉外關係史、臺灣近代史、海外臺灣人史、歷史與電影、臺灣歷史與電影

研究專長：
．戰後臺灣政治發展、海外臺灣人運動、族群認同議題

專書著作：
．《海外臺獨運動史》、《臺灣獨立運動史》

第一章 導論

上篇 殖民與戒嚴體制

第二章 鳳凰折翼－殖民、再殖民到解殖民？林獻堂晚年的政治意向
第三章 被放逐的鳳凰－戰後「中華民國政府」對「臺灣共和國臨時政府」成立之因應與策略
第四章 焚燒鳳凰－「美麗島大逮捕」前後國內輿論情勢之發展－以主流平面媒體為主的分析
第五章 鳳凰齊鳴－解嚴前後臺獨運動之匯聚

下篇 認同與族群關係

第六章 吳宮花草埋幽徑－清代至日治初期臺灣之認同
第七章 晉代衣冠成古丘－日治中期至二二八事件前後臺灣之認同糾葛
第八章 再見吳鳳－阿里山鄒族對外關係之角色分析

引用書目
本書各章原始出處及獎助
名詞索引

推薦序

　　近十餘年來，作者致力於探究近代「臺灣主體性」確立的歷史過程，首先，以具政治敏感性但屬核心的課題「臺獨運動」作為研究主題，完成《海外臺獨運動史》（前衛，1998年）、《臺灣獨立運動史》（玉山社，2006年）二書，前者以美國的臺獨團體為中心，探討其發展和挑戰；後者將「臺獨」進程分為五大階段，論述其出現、展開與演變、匯聚與整合、困境與轉型等，指出臺灣正向「建制的臺獨」、「法理的臺獨」目標邁進。此一成果可說開啟「臺獨運動」學術研究之序幕，不僅其問題意識頗能掌握戰後臺灣政治發展的主要動力，且其論述頗具創見和說服力，讓人讀之頗有耳目一新之感。

　　近五年來，作者本乎對臺獨運動研究之基礎，繼續擴大和深化「臺灣主體性」之研究，進而選擇重要的個案、事件或概念等，進行專題研究，分別從林獻堂晚年的政治意向、「臺灣共和國臨時政府」的成立、「美麗島大逮捕」前後國內輿論、解嚴前後臺獨運動的匯聚等課題，探討日本殖民統治以迄戰後戒嚴時期反抗運動中臺灣主體性的發展，以及從清代以迄戰後初年臺灣之認同糾葛、鄒族原住民與外來族群之互動關係等課題，討論近代臺灣族群之認同糾葛中所呈現的主體性演變。作者周延且仔細地耙梳相關的基本資料，綿密且紮實地討論分析，論斷客觀犀利，頗具見地。各篇論文或在學術研討會上發表，或為獲得國科會獎助之研究計畫成果，均經審查通過後刊載於會議論集或學術期刊，足見其研究成果具參考利用價值，而獲得評價和肯定。

　　此次，為方便讀者參閱，作者將此一系列論文彙輯成專書，並得博揚文化事業有限公司予以出版，誠可欣可賀。本書之出版不僅呈現作者長年從事臺灣主體性研究系統的成果，而且咸信將有助於國人適切認識近代臺灣主體性之發展和演變，並有助於國人體認主體性的追求對臺灣社會之重要。爰略抒所感，並為之推薦，是為序。

吳文星
2010年元月
誌于國立臺灣師範大學歷史學系