紫禁城100(袋袋香傳版)

前言

王氣

古代之國比我們想像小，古人的家卻是龐大到現代人無法想像的宗族社群。平民齊家，諸侯治國，天子平天下。歷史中每個得到天下的新王朝，都會照例將已成敗局的前朝皇宮徹底拆除，彰顯一番氣象，建構新朝天威。這樣做霸氣十足，卻勞民傷財。然而，工程又可令每個新都城在「更完備」的概念和技術下落成，讓古老傳統因此帶着奇異的年輕面貌。於是，每一個朝代的中央就因時制宜地在全國選擇更適合王氣所在的城市，作為新政權的樞機要地。京師坐落在哪裏，哪裏便是天下的中央，中央的中央當然就是帝皇宮殿（家天下），循宇宙陰陽沖和之氣，上接中天之樞（紫微垣），下應子午（南北地軸）之王氣。

中國封建時代最後一個，同時也是被視為最完美的核心，便是北京的紫禁城。

皇宮

明帝國最初選都鳳陽，然後定都南京（1368），到了第三代皇帝明成祖（朱棣），剛登位（永樂四年，1406），便派出朝中大員，分赴全國各地採集建材，發工匠10萬，超過百萬民伕，在元代宮殿的舊址上，依據南京宮城，以更大的規模修建北京紫禁城。永樂十八年（1420）宮城落成，朱棣隨即將京師從南京遷回自己的龍興之地，北京自始躍升為全國（也是當時世界上）的第一大城。

新建宮城在元代故宮的遺址上往東迤移約1000米，挪開今天的北海公園，多少意味着從「逐水草而居」的元人民風，回到漢文化尚中正平穩的農耕格局上。在地圖上可以看到紫禁城前院太和門廣場西側、熙和門外有一座小橋（斷虹橋），據說便是當年元宮的中軸線。再看內廷東側，從北至南筆直而下，是一條幾乎可以將整座宮城劃開的長巷（東筒子），亦很可能便是元故宮的東墻故址。新皇宮將元人覆沒的氣運推到西面五行中主藏主殺的白虎方位上，再利用起造殿宇所剩的建材，連同開挖護城河的泥土在宮後堆起一座小山（景山），為本來平坦的宮城創造阻擋北方寒風的屏障，在形勢上成為紫禁城乃至北京城的制高點，也是萬世基業的背靠。

王朝

按五行秩序，王土居中，紫禁城的外朝中央高台，就是用漢白玉石清晰地寫下有史以來最大的一個「土」字，鎮壓往復所有。皇帝面南而治，綏靖萬邦。中國最後兩個封建王朝開國皇帝，一出身草莽，一來自塞外，都希望天下民心歸向，都特別看重天授皇權的正統形象。尤其明成祖當初以「靖難」名目從侄兒手中取得皇位，實與篡奪無異。遷都北京之時，成祖猶未能完全穩定局面，京師的穩定意義尤其重大。明清兩朝均大造青銅之器，以象徵法統的禮器宣示無可爭議的事實，明初紫禁城的大朝正殿以「奉天」命名，「承運」之意不言而喻。 1644年清朝入關，出乎意料地沒有循例將這個代表着明代政治符號的皇宮從歷史中抹去，且悉從明制，金鑾殿兼許「太和」之願，在敵對王朝的基礎上開枝散葉。巍巍宮城在明末受到兵燹破壞，清初葺之以儉，至乾隆始事建設。嘉慶之後，清皇室窮於應付內亂外侮，再無力踵事增華，恰好就讓這宮城保留下當初大局。之後中國再無封建朝代，紫禁城成為中國宮殿發展史中幸存的特例。有意思的是，這傳統宮殿的終章，卻是我們瞭解傳統宮殿的開始。

歷史給我們留下這座六百年前的天下和宇宙的中心，明月清風，與我們一起見證這悠長的文化如何無有間斷。本書蒙何鴻毅家族基金大力支持，在此謹表謝意。

趙廣超敬識於2015年春

故宮文化研發小組、設計及文化研究工作室

前言

王氣

古代之國比我們想像小，古人的家卻是龐大到現代人無法想像的宗族社群。平民齊家，諸侯治國，天子平天下。歷史中每個得到天下的新王朝，都會照例將已成敗局的前朝皇宮徹底拆除，彰顯一番氣象，建構新朝天威。這樣做霸氣十足，卻勞民傷財。然而，工程又可令每個新都城在「更完備」的概念和技術下落成，讓古老傳統因此帶着奇異的年輕面貌。於是，每一個朝代的中央就因時制宜地在全國選擇更適合王氣所在的城市，作為新政權的樞機要地。京師坐落在哪裏，哪裏便是天下的中央，中央的中央當然就是帝皇宮殿（家天下），循宇宙陰陽沖和之氣...

前言
卷一 　悠悠天下事
卷二 　前朝事
卷三 　大殿小事
卷四 　國事和家事
卷五 　宮院事
卷六　隆重其事
卷七　心靈故事
卷八　花園事
卷九　事事關心

前言
卷一 　悠悠天下事
卷二 　前朝事
卷三 　大殿小事
卷四 　國事和家事
卷五 　宮院事
卷六　隆重其事
卷七　心靈故事
卷八　花園事
卷九　事事關心