◆為你點燈於萬古長空◆
以路標為目的地,是愚癡;
不依路標所指而前進,更加危險!
以路標為目的地,是愚癡;
不依路標所指而前進,更加危險!
世間任何事情都如空中鳥跡、鏡中影像。
小鳥從一棵樹飛到另一棵樹,在空中留下了什麼?
你站在鏡前看到自己的影子,離開後鏡中又留下了什麼?
心也應該如此︰不管發生了任何事,都不該在心中留下痕跡。
——《心的詩偈》
◆ 精進禪修的最佳指導——
循著聖嚴法師的指月之指,有心於禪之修證的行者,將能一窺禪籍精華的原貌,見出禪法的無盡大用。
《心的詩偈:信心銘講錄》
相信《信心銘》所講的每一句話,
並照著去做,就能實證到無心的那個心。
三祖僧璨從徹悟的觀點,來開示尋求真心的修行者。
他告訴我們修行時應如何修持、應抱持何種心態:
心無愛憎,既不該否定煩惱,也不該尋求開悟。
修行本身就是目的;只要不存其他目的,
終能實現平等心——沒有分別,言語道斷,無行可修。
《神會禪師的悟境》
神會禪師是六祖惠能門下傑出的龍象之才,
其著作〈顯宗記〉學植深厚,文字簡要,宗義明確。
「我從禪宗的角度,來看整體的佛法,就像是寫了一冊禪學的佛法概論。對於關心中國禪宗思想及其修證特色的讀者,應該會有幫助。
若從我的解讀之中,發現了不同的看法,那是很正常的。如果因此而引起更多的人,從另一些角度認識〈顯宗記〉,我便完成了拋磚引玉的任務,因為我的目的就是希望神會禪師遺留在人間的智慧,能夠利益後人。」——聖嚴法師
《禪門修證指要》
法師親自編選藏經中的禪門重要文獻,並逐篇撰寫〈附識〉,能節省讀者的時間,在數小時之中,一窺禪籍精華的原貌。
有心於禪之修證的行者,可在見地上有所依憑;已是禪師或將要成為禪師的大德,在鍛鍊法將及勘驗工夫方面,提供參考的資料。
《禪門驪珠集》
摘取東晉迄今,111位禪師的行誼及修證體驗,亦摘錄各家對於禪觀、禪境、禪之鍛鍊及活用的看法。
「將古大德們從禪海中探得的顆顆驪珠,結集成串,用以莊嚴我自己,亦藉以莊嚴他人。
是給讀者看的,更是給我自己看的。我將置之於案頭,攜於行囊,溫習再溫習。」——聖嚴法師