夢鄉日記：寫給呷呷的小品

　　在二千五百年的佛教史上，有兩位詩僧格外受到注目，分別是十五世紀日本的一休宗純禪師（一休和尚），以及十七世紀西藏的六世達賴喇嘛央倉嘉措。他們一生留下無數千古傳頌的詩篇，真情流露的內容，讓許多人因此體會到什麼是佛法不離世間覺，它不但不是空中樓閣的哲學理論，還是紅塵人間的觀照，俱足了慈悲與解脫，真正的覺有情。

　　《夢鄉日記》，是蓮生活佛盧勝彥繼《月河的流水》、《對著月亮說話》後，再次寫給「呷呷」的散文詩集。在這些書中，傾訴的對象或許不同，遙遠的月河、當空的明月，或者夢幻的隨想，然而始終不變、深深感動著您我的，依舊是那份赤子真誠，人間難得的真情。

　　我「寫作」是為眾生而寫作，我「弘法」是為眾生的慧命。
　　我向虛擬的「呷呷」，述說我心中的感情。
　　這本書就是這樣寫成的。

　　盧師尊也是「有情眾生」嗎？
　　我答「是的」，而且是百分之一百，一點折扣也沒有。
　　我選擇了一條不歸路，願意生生世世度眾生，就讓我做一個最後成佛的佛吧！



　　在書中，活佛說自己的生命與情感，不受規劃或拘束，他是真誠地打開內心的窗戶，讓大家去欣賞。這裡沒有滔滔不絕的佛教名相，但卻讓人領受到佛法的另一種滋味，不是辭親割愛、避世隱遁，而是身處紅塵不染世法，懷抱著內心的柔軟與情感，真正以慈悲喜捨的精神，去利樂所有有情眾生。

　　《夢鄉日記》是寫給呷呷的小品，然而呷呷究竟存不存在、是真是假已不重要；真正重要的是，我們每個人要學會諦聽心語、學會感受真情、學會珍惜人間難得相契的緣分。佛法不離世間覺，心中的窗只要澄明無染地打開，住進的自然就是佛法的喜樂。

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．夢鄉日記（序）
．成就者的死
．我們好像在做夢耶
．活生生的傳說
．意外的幸福
．感冒的那一天
．那一天你出門
．美在哪裡？
．觀星的祕密
．望一望「虛空」
．唱一首歌給你聽
．對著你合掌
．春深花蝶夢
．那是首「牽手」的歌
．楓葉紅似火
．探討這大地
．水的流動
．刮大風的那一天
．有一點失去理智
．想找一個人說說話
．很熟悉的傳承
．胸懷要像海一樣的闊
．火光三昧的修持
．修風
．離是苦
．安心的睡吧
．呷呷是虛擬的嗎？
．奇怪的眸子
．共同的心情
．在飛機上的功課
．從一個玩具的家說起
．一個老人的呼喚
．「空氣」與「氧氣」
．漸漸的引退
．一切皆空寂
．驚為天女下凡
．法座上我如是說
．我對你是真心的
．畫你的肖像
．有料
．蘭陵王與楊雪舞
．妙觀察
．我不在乎什麼
．空中的飛花
．依稀記得你
．心境的問題
．仰望生死兩茫茫
．有這樣的一首小詩
．滅心與滅境
．謝幕了！
附錄：參禪心得

序

夢鄉日記

　　呷呷！

　　繼上回寫《對著月亮說話》之後，接下來我要寫什麼才好呢？我想了好幾天，最後思索好久，始終沒有定論！

　　來來回回在書房走了好幾趟！

　　頭搔得皮都快破了！

　　我的靈感呢？

　　後來我腦海中出現一個鏡頭：

　　呷呷！

　　你高高興興地把《對著月亮說話》這本書捧在你的手上。

　　很入神的讀著，臉上帶著青春洋溢的笑靨，很快的把書讀完。

　　你說：

　　「意猶未足！」

　　是的，呷呷！我自己也覺得「意猶未足」，那麼就再寫一本吧！就這樣決定了。

　　這就是這本書寫作出來的命運了。

　　我先想到書名。

　　我與你的事如：

　　「夢幻」。

　　我每天都想到你，那就是：

　　「日記」。

　　好了！就題書名叫「夢幻日記」好了，我很喜歡這個書名，就這樣決定了。

　　後來，我看了我出書二百三十九冊的目錄，發覺有一書的書名類似，這本書是早期寫的，書名是「夢幻的隨想」。

　　啊！不行、不行。怎麼辦呢？怎麼辦呢？

　　正在我猶疑不決的時候，一位上師走到我的書房問我：

　　「你又再寫給呷呷是嗎？」

　　我答：

　　「是。」

　　「書名是什麼？」

　　我答：

　　「夢幻日記。但，我以前寫過一本《夢幻的隨想》，二個書名彷彿，不知怎麼辦？」

　　那位上師說：

　　「夢幻改夢鄉，你看如何？」

　　我從椅子上跳了起來！我說改得好，不失本意，又有詩境，簡直是太棒了！

　　於是書名正是：

　　「夢鄉日記」。

　　呷呷！又想寫一首詩送給你：

　　雖然是夢鄉

　　但

　　確實有一個出處

　　你我情誼如濃蔭高樹

　　就算有風

　　也不容易辜負

　　這本日記

　　如同明月亮光一般

　　透簾穿戶