〈韩熙载夜宴图〉，为五代十国南唐画家顾闳中的作品，见于宋《宣和画谱》，现存此本为宋摹本，图为绢本设色，长335.5公分，高28.7公分，现藏于北京故宫博物院。
五代绘画艺术最兴盛的地区是后蜀和南唐，南唐中主李璟喜爱文艺，对画士尤其恩宠。他在前代南吴的基础上，将流散的画家召集到宫中，仿效后蜀画院的制度，于保大元年(公元943年)建立了翰林图画院，先后在画院供职的画家有：顾闳中、周文矩、高太冲、朱澄、曹仲元、王齐翰、梅行思、解处中、卫贤、赵干、董源等十余人，当时绘画的繁盛，几乎空前。
簡介
后主李煜即位后，见韩熙载颇有才能且屡上忠言，欲拜之为相，然而韩熙载已见北宋国势的强盛与南唐朝廷的衰弱，不愿作亡国宰相，故大肆蓄养家伎，并让家伎与宾客们杂处嬉戏，欲以此自污声名，以避为相。原本后主惜其才不加以理会，然而这样的行为引起哗然物议，后主又听闻到许多流言蜚语，便命画师顾闳中夜访韩熙载家中一探究竟。
趁着月夜，顾闳中混入来来往往的宾客之中，一踏入韩熙载的宅第，只见大厅红烛高照、灯火通明，竟无夜间该有的宁静氛围，茶几上水果罗列、茶点盈桌，女伎与宾客们自在调笑，宴会开始之后，琵琶清亮的音色吸引了众人目光，紧接在后的是韩熙载亲擂撼动人心的羯鼓，与宠伎王屋山轻盈曼妙的六么舞，筚篥与横笛的乐队伴奏更令人目不暇给，然而顾闳中欣赏夜宴之余，也不敢忘记自身的使命，暗自记下与宴大臣的样貌、女伎与宾客们的互动，这才是后主所关心的。
宴会结束，顾闳中回到画院后便开始了〈韩熙载夜宴图〉的绘制工作，为了展现长时间的夜宴场景，特别将这幅画分为五个段落，并根据时间顺序依次绘出夜宴场景，每段以古代室内常见的装饰性家具屏风相隔，又以屏风相连，使各场景既独立又相互连系，终于完成了这幅构图紧密结构完整的〈韩熙载夜宴图〉。
展开这幅图轴，一股高贵而典雅的浪漫气息跃然纸上。黑色的几案坐榻，沉厚古雅；宽大的屏风，气派豪华；媚人的侍女，绮罗飘香。桌上青白瓷杯盘装满鲜果与茶点，乐曲如浪潮般更迭而至，曲高和寡的〈霓裳羽衣〉与街坊传唱的〈六么〉，彷佛都在耳中萦绕，女伎与宾客们相互调笑的动作，突显了五代乱世中人们及时行乐的真实情感。
〈韩熙载夜宴图〉全画主角南唐重臣韩熙载的历史评价两极，有些人认为他蓄伎夜宴的行为放荡不羁，另一派认为这只是韩熙载用来自保的行为，本书为了还原历史真相，在史料的搜集上我们下了许多工夫，除了正史之外，也兼采民间笔记杂史，希望呈现最真实的韩熙载，解开历史的谜题。
我们将整理韩熙载生平最为精详确实的《十国春秋》作为纲要，并以北宋‧司马光所撰编年体的史书《资治通鉴》为韩熙载的生平大事进行年代的定位，搭配韩熙载自述生平的〈行止状〉，与身故时南唐‧徐铉奉命撰拟的〈墓志铭〉互相参酌，建构韩熙载一生的行谊作为。再拣择上述笔记与杂史增添韩熙载日常生活风貌，呈现文人雅士性格的多元色彩。
除了图画人物、场景的刻划，画中器物的查考也是我们所着重，〈夜宴图〉出现的乐器琵琶、羯鼓、拍板、横笛、筚篥，以古画与古物比对，皆为唐代式样，而男女服饰衣着特色，则介于唐宋之间，细脚桌椅床榻则略带宋代风格，朴实典雅的注子、温壶保存五代遗风，画里的细节被近代的研究者们作为断代依据，也让我们更了解中国历史上器物的演变流传。
全书先以〈五代乱世中南唐重臣韩熙载〉、〈韩熙载夜宴图成画与画师顾闳中〉、〈人物介绍〉、〈南唐的音乐与乐器〉，对全画的历史背景与图面信息做全面性的介绍，再以〈韩熙载夜宴图时代与场景顺序考〉考证此画的流传与构图，对于画中错置的情节顺序我们试着调整剪裁，依次描写【听乐】、【观舞】、【调情】、【清唱】、【歇息】等五个段落，最后以〈结语〉剖析此画在艺术上与历史中的价值。
历史如洪流无情，然而艺术却因时间流转而绽放，这幅〈韩熙载夜宴图〉记录了南唐小国于五代乱世中的浪漫丰采，本书以丰富的图文与充实的内容，引领读者再次进入那动荡的时代，体验华丽而凄婉的音乐盛会，让朝臣雅宴再度滋润21世纪人们的心灵，中华艺术文化得以延续而不朽。
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