當代中國哲學學報

在《當代中國哲學學報》中我們將採取更為寬廣的立場來認定中國哲學；凡運用任何文字思考中國古典哲學內涵者皆為世界中國哲學的一環節，凡運用中文而創作的哲學思考不限主題，無論所論為中、西、印、阿、日、藏任何傳統之哲學思考，只需運用中文表達亦是「世界中國哲學」的一部分。此外，運用英日文討論中國哲學的文章亦是本刊物所著重的部分。
這個立場的接取正是可使中國文化有廣大的傳播機會，也使中國哲學的內涵與定義有了更大的可容性。在2005年創刊的《當代中國哲學學報》正為我們展開一個新紀元的可能。我們將著重在中國的禪宗哲學、莊子哲學、道教道家哲學、唯識宗哲學、天台宗哲學、華嚴宗哲學、三論宗哲學與西歐哲學、英美哲學、日本哲學的對話。

同時我們也注意到現象學、詮釋學、存在主義、實證主義、實用主義、心靈哲學、分析哲學、語言哲學、自由主義、新自由主義、解構主義、社群主義、馬克思主義、新馬克思主義、法蘭克福學派、維也納學派、芝加哥學派等哲學內涵在中國的學術發展，這成為更廣闊的中國哲學精神。倘若我們可以將中西哲學形成一種比較對比的型態，或者產生一種中西哲學的新創造，則是本學報創刊的貢獻。

論董仲舒對儒教的建構──以治水之術為例 吳文璋  01
陰陽學說對中國武術的受用 王于寧呂崇銘 21
京都學派的「自覺」課題─以西田幾多郎為例 潘  襎 39
死亡與個人主體 Kjell Madsen 59
面對亞現代的新約福音 戴  暉 79