氣功法理精要

本書包含三個要點：
第一、所列功法是習武、練氣或養生者修煉必達的身心健康效應層次的標志性功法，鍛煉者不一定按書本所示功法去練習，但必須達到和書中所示功法相一層次的身心質度效應。如“鬆腰”可以說是“練精化氣”功成的標記；開啟混元竅是打開中宮祖竅玄關或“大丹”始結的標記；“中混元”坐功之效，是“練氣化神”之功的標記。
第二、本書為讀者配置了數量不少的氣功學基礎知識，乃是理解氣功實踐之真蒂、縮短練功進程的必備“糧草”。若能刻苦練功中懂、悟這些理論，練功將勢如破竹。
第三、最後二章是對傳統和現代氣功界熱門流行話题的討論；關於“見性”的生命科學機制的討論，是著者對中國南派禪宗法要的粗略理解之作，望能起到拋磗引玉之效。

作者從北少林和查拳鍛煉入門，偶遇道家龍門派一師尊之教：按道家規矩，25歲後要轉修內功以持強五臟。時知功夫不是拳術而是學問，即求師傳武當功夫及劍法。一學7年。此間開始教授外家拳並向民間武師盛金昌學氣功和形意拳，向尹玉章弟子張吉澎學八卦掌，王薌齋弟子竇以弈學意拳樁術，繼又學針灸、推拿等。巧得近鄰吳鑒泉弟子張潤榮（音）的吳氏快、慢太極拳架之正傳二年整。在對武當、形意、太極、八卦這四大代表性傳統內家拳有了親身實踐後，才對中國內家武術有所知瞭。1982年向杭州的“無為功”創始人江波之弟子何國榮、陳錦宇學道佛合一的氣功。1990年走進智能功，三年後系統學習氣功科學技術和理論。此後才對中國功夫有高屋建瓴之瞰。
武霖，自幼練體操，後自棄操藝，拜明師學北、南派外家拳，內家武當、太極、形意、八卦、意拳和道、佛內功修煉術；其間運中醫推拿、氣功之法為人除疾解難。然雖有自身勤奮，亦不缺師尊相教，奈於中國功夫體系博大、內容精深，眼看半生將去，仍不識功夫之真蒂。1990年實踐智能功，三年後參加氣功科學學業培訓，至此方明：五花八門之派、眼花瞭亂之法、紛紜繁雜之說，原是同根生！就其方法而言，功夫修煉是“內向性運用意識的實踐”；就修煉之真蒂而說，“修養意識、涵養道德，克除我執、建立大我”是也。作者曾譽獲美國武界黑帶（九段）；現任美國武當太極基金會秘書長，美國佛教文化學會常任理事，美國國家催眠師學會（NGH）會員，催眠諮詢、治療師。

目錄
內容提要
寫在前面

第一章 練功圭要
第1節 四大要旨
要旨之一：運用意識
要旨之二：涵養道德
要旨之三：調整呼吸
要旨之四：身形要求和形體引動
第2節 氣功常用穴位簡介
一、頭部
二、軀幹部
三、上肢部
四、下肢部
第3節 靜態練功的身形各部要求
一、頭頂虛懸
二、下頦內收
三、目似垂簾
四、舌抵上齶
五、頸項正直
六、含胸拔背
七、鬆肩空腋
八、肘墜而懸
九、坐腕舒指
十、命門後凸（腰椎抻直）
十一、鬆髖泛臀
十二、小腹內收
十三、尾閭下垂和會陰上提
十四、襠圓胯活
十五、鬆膝提髕
十六、腳底平鋪
附：站椿身形十六歌

第二章 樁功引介
第1節 貫氣站樁法
一、拉氣
二、貫氣
三、站樁
第2節 大成渾圓樁
第3節 “武當太乙五行擒撲”基本樁式
一、定勢樁式
二、動勢樁式
第4節 三心併站樁
第5節 鬆尾閭四步功（9）

第三章 鬆腰
第1節 什麼是“鬆腰”
第2節 鬆腰的解剖學原理
第3節 鬆腰鍛煉須知
第4節 鬆腰鍛練法
一、直腿坐勢鬆腰法
（一）坐姿要求
（二）動作要求
二、輔助鬆腰的方法
（一）面壁蹲牆
（二）塌腰拱腰（11）
（三）扣翹尾閭（12）
（四）開後胯練習（童子拜佛樁）
（五）俯身拱腰（13）
（六）三心併站樁
三、日常中的鬆腰簡法
第5節 鬆腰的意義
一、鬆腰於生命優化之意義
（一）提高人的整體功能水平
（二）有利於中央神經系統功能的強化
（三）有利於增進腸道吸收功能
（四）有利於節欲葆精
二、鬆腰在尚武發力中的意義
（一）發揮出“一身備五弓”的實際效應
（二）變“力由脊發”為自覺行為
（三）具備了“腰為主宰”的自主能力
（四）有助於“二爭力”的發揮
（五）本段小結

第四章 混元竅開啟
第1節 “混元竅”之概念
第2節 開啟混元竅於優化生命的意義
第3節 混元竅的開啟為何有一定難度
第4節 赫氏旋轉開啟法
第5節 混元竅開啟後的身心效應
第6節 助開混元竅的發音引介
一、“嗡—清”音
二、“中”字音
三、“靈”字音
第7 節 功夫在詩外

第五章 混元坐功引介
第1節 氣功坐勢常見類型
一、盤腿坐
二、跪坐
三、座具坐
第2節 混元坐功系列介紹
一、外混元功法
（一）姿勢
（二）呼吸和意念（雙嚮導引法）
（三）收功
二、內混元功法
（一）預備功
（二）正功
（三）收功
三、中混元鍛煉引介
（一）輔助功法
< I > 聚氣法
（Ａ）直腿勢預備功
（Ｂ）馬樁勢正功
斂氣法
（二）中混元坐功
中脈混元鍛煉
（1）引氣法
（2）領氣法
中線混元鍛煉
中道混元釋義

第六章 其它功法介紹
第1節 揉腹臥功
一、武當揉腹功
二、少林揉腹功
三、揉腹功的氣功生理機制
第2節 吃氣法
第3節 內八字樁轉尾閭
第4節 拉氣
第5節 撐臂功
第6節 平衡勢耗功
第7節 外氣發放引介
第8節 自發功略談

第七章 氣功學名詞釋要
第1節 氣功、“氣”和“精、氣、神”
一、“氣功”一詞之由來
二、什麼是氣功之“氣”
三、氣功之“氣”有無分類
四、什麼是氣功所言的“精、氣、神”
五、氣功所言的“精”是什麼
六、氣功所言的“氣”有什麼特點
七、氣功所言的“神”是什麼
八、“形”和“精”的關係是什麼
九、形氣神三者能否統一為一體
十、形氣神的統一有幾大類型
十一、什麼是常態的形氣神統一
十二、什麼是練氣功的形氣神統一
十三、什麼是超常態的形氣神統一
第2節 內求實踐和外求實踐
一、什麼是內求實踐
二、什麼是外求實踐
第3節 內求法和外求法
一、什麼是內求法
二、什麼是外求法
第4節 超常智能、超常知識和超常思維
一、什麼是超常智能
二、 什麼是超常知識
三、什麼是超常思維
第5節 常態智能、常態知識和常態思維
一、什麼是常態智能
二、什麼是常態知識和常態思維
第6節 混元氣和物質混化論
一、什麼是混元氣
二、混元氣有什麼特性
三、混元氣和萬事萬物的關係是什麼
四、“萬物”的表現有幾種形式
五、什麼是“混元氣埸”
六、怎樣理解混元氣“聚成形、散成風”
七、物質變化的要素是什麼
八、物質變化有幾個途徑
九、物質變化有幾種混合類型
十、什麼是混元氣的“混化”
十一、氣的混化規律和氣功鍛煉的關係是什麼
十二、物質混化是否需要時間的參與
第7節 原始混元氣概說
一、什麼是“原始混元氣”
二、原始混元氣來自何物質
三、原始混元氣是如何演化的
第8節 人的生命混元氣
一、什麼是“人混元氣”
二、人混元氣有幾個類型
三、人的混元氣埸有多少層次
四、什麼生理組織負責氣的交流
五、什麼是軀體混元氣
六、什麼是臟真混元氣
七、臟真混元氣和軀體混元氣的關係是什麼
八、什麼是意元體
九、意元體和臟真或軀體混元氣的區別是什麼
十、意元體的特性是什麼
十一、意元體和原始混元氣有何異同
十二、意元體怎樣形成、發展
十三、如何改善意元體的偏執狀況
第9節 意識和意元體參照系
一、什麼是意識
二、什麼是意元體參照系
三、意元體參照系如何形成
四、意元體參照系和意元體的關係是什麼
五、什麼因素造成意元體參照系的偏執
六、為什麼意元體參照系的偏執會降低人的生命力
七、意元體參照系與意識的關係是什麼
八、怎樣改善意元體參照系的偏執狀態
九、什麼是常態參照系
十一、什麼是超常參照系
第10節 道德、良心和“自我”
一、氣功學如何對道德分類
二、什麼是自然道德
三、什麼是自然社會道德
四、什麼是社會道德
五、什麼是自由社會道德
六、什麼是“自我”與“自我意識”
七、氣功學如何定義“良心”
八、 “良心”和“自我意識”的關係是什麼
九、氣功科學如何定義“善”與“惡”
十、人必須遵循的道德有哪幾種
（一）自然道德
（二）社會道德
（三）生理道德
（四）理想道德
十一、情緒、道德和意元體參照系是什麼關係

第八章 練功熱點話题討論
第1節 中國功夫之略
第2節 “大道”與“小術”
第3節 “理法不二”析
第4節 “性命雙修”談
第5節 說“中脈”
第6節 “男女雙修”一說
第7節 “組埸”略談
第8節 什麼是“真妄相攻”
第9節 練功反應
第10節 明智地選擇練功門派

第九章 禪宗“見性”的本質探討
概言
第1節 中國禪宗的由來
第2節 中國禪宗的基本思想
第3節 禪宗對中國文化的貢獻
第4節 中國南派禪法的建樹
第5節 “見性”的氣功學原理
第6節 知之為行之
結語
（附）“十牛圖”趣解
注釋條目
編後感言
氣功圖解