告別與重建：二十一世紀中國從哪裡來到哪裡去

當我們端視二十一世紀初葉中國的時候，我們需要回溯―導致―何以二十一世紀中國成為其―那些歷史事件中，我們方可以摸得到二十一世紀中國的脈絡。如果我們理清楚―何以二十一世紀中國成為其；那麼，我們也就掌握了二十一世紀中國未來的鑰匙。

1984年十一檢閱，北京大學生方隊打出橫幅“小平您好”；代表了新國族一個全新的代際由此開啟；新國族進入“小平您好”代際。“小平您好”，與“毛主席萬歲”；毫無共同之處。這標誌著一個獨立人格和自由意志的中國人民代際的到來。“小平您好”代際，實則是辛亥之後，第二次代際伊始（後代際）；中國人民又再一次出發。

2018年中美貿易大戰不是經濟戰―而是別樣的第二次古巴導彈危機。中國當前封閉的社會對此危機無法理解，也讓中國對此無所作為；就這樣，中國一步接著一步滑向即將到來的軍事衝突。這並非不可避免。

如何認識1950年韓戰，決定了二十一世紀中國命運。中國歷史上三次韓戰，三次終結當時中國政府。國民黨的一位高級官員甚至將韓戰形容為「西安事變」，認為韓戰對國民政府曰後的生存發生關鍵性的影響。

要麼現在，要麼永遠不；臺灣即將攤牌。美國不會為守護臺灣與中國交惡；如果中國和美國不是敵對關係的話。維護台海現狀的是日本，而日本維護台海現狀的背後有羅斯月臺。

中國正在另面（另外一種面貌）面臨著日本二戰路徑選擇。中國和美國關係的鑰匙，掌握在中國手中；這如同二戰前夕，日本與美國的鑰匙，掌握在日本手中。

決定二十一世紀中國命運的，是跨太平洋親善關係；而非歐亞大陸緊密關係。從經濟角度看，中國投資歐洲―投資效益比遠遠比美國高得多得多；甚至可以說，美國並沒有什麼可供商業意義上的投資回報專案。但這只是優秀商人的錙銖計算。從來都是經濟服從政治軍事；而非政治經濟服從軍事。

中國遠非一個同質體。以中國內陸大部而言，以文化經濟差異不同，分為八個大區。這八個大區中國的文化經濟，比起歐洲各國諸如英國法國德國差異還要大。這八個大區中國分別分佈在中國南方和北方；南方有四個：兩廣兩湖，浙贛閩，蘇滬皖；雲貴川渝；北方有四個：魯豫，華北、東北、西北。大區內各省各個城市，具有文化同質性；歷史上人民往來關係密切。

二十一世紀中國人流散世界，很有些十九世紀和二十世紀猶太人流散世界。猶太人流散世界，帶給世界商業和金融。二十一世紀中國人流散世界，給世界帶去工業和投資。這次中國人流散世界，是作為投資者和技術人員，移民到世界的。這並非是什麼大企業和富豪，這是中國的個體戶農民，中國的中小企業工廠主和技術人員。

吳克立，男性，1963年出生在中國北部邊疆，內蒙古包頭，父母膠東半島榮成人氏。作者成年後在中國營商和習史；營商走遍了幾乎中國所有省份，對中國南北東西各地區，有著深厚的感性認識。作者青年時期正值中國改革開放；目睹和參與了大時代變遷和動盪，感懷至深。2012年7月，舉家遷往美國北卡羅萊納州，居住四年；在太平洋彼岸觀察中國、研究中國歷史和中美關係。此期間也目睹了美國社會走下坡路。美國大選前夕，作者推特發文“孤立主義當選很自然，美國再一次出發。”2017年2月，遷往南美洲智利定居。

目錄
導引

●卷1

第一章：何以二十一世紀中國成為其
第二章：任何偉大的時代都是思想文化燦爛為其先導
第三章：“小平您好”代際；中國人民又再一次出發
第四章：中國改革開放的奠基人， 是胡福明和馬沛文兩位學者
第五章：辛亥斷代中國連續三次出走埃及

●卷2

第六章：1895年甲午戰敗始孕育新斷代中國
第七章：抗戰地獄烈火，涅槃新生民族不屈意志靈魂
第八章：三大平權革命造就人類歷史上從未有過的平鋪直敘廣延伸展之平等社會
第九章： 文字再造實現徹底告別歷史中國思想意識文化影響―中文拼音和簡體字
第十章：人們該從何種意義上理解“中華民族”？
第十一章：告別與重建國本，浩浩蕩蕩

●卷3

第十二章：中美貿易大戰不是經濟戰― 而是別樣第二次古巴導彈危機
第十三章：如何認識1950年那場韓戰， 決定著中國二十一世紀命運
第十四章：要麼現在，要麼永遠不；臺灣即將攤牌
第十五章：中國正在另面（另外一種面貌） 面臨著日本二戰路徑選擇
第十六章：決定二十一世紀中國命運的， 是跨太平洋親善關係；而非歐亞大陸緊密關係
第十七章： 二十一世紀中國重演明末滿洲悲劇―東北經濟衰敗，社會凋敝
第十八章：中國是一顆新的行星―宇宙因此改變

●卷4

第十九章：中國歷史是一部持續創作的大作品
第二十章：中國兩千年歷史經歷了六次斷代； 每次斷代都更像是個外國，並沒有一致性
第二十一章：華夏世代中國， 突厥世代中國，革命世代中國
第二十二章：元蒙汗國立元大都北京 （1271年）開啟後世另樣中國

●卷5

第二十三章： 儒教官方地位始于東漢―這被證明救盛不救衰
第二十四章：中國文化另面，是漢民被胡族同化歷史
第二十五章：漢民族光輝，有宋北南兩朝代； 燈塔照耀千秋
第二十六章： 元明清七百年，中國文化的中世紀黑暗時期
第二十七章： 中國思想文化改弦更張西方化的最終勝利
第二十八章：漢族人口遠不是如同人們先天推理性地想像的那樣形成了一個清一色的整體
第二十九章：所謂諸夏與戎狄， 其實只是文化生活上的一種界線

●卷6

第三十章：中國南北文化對立和區隔
第三十一章： 中國遠非一個同質體―八個不同文化 經濟中國大區
第三十二章：兩廣兩湖：開放和封閉兩面體
第三十三章：浙贛閩：中國具有獨立人格和自由思想
第三十四章：蘇滬皖：中國文化的主體
第三十五章：雲貴川渝：卓越出自艱辛
第三十六章：魯豫：鄭州，中國的芝加哥
第三十七章：華北：北京──九百年胡族帝國首都
第三十八章：東北滿洲：中國歷史激蕩之地
第三十九章：西北：蘭州―烏魯木齊―喀什新集合

●卷7

第四十章：二十一世紀 中國人流散世界―曾經相似的猶太人流散世界
第四十一章：二十一世紀中國人流散世界方向和路徑
第四十二章： 二十一世紀中國人流散東南亞―美麗的地獄
第四十三章： 二十一世紀中國人流散南亞―偉大的機會之地
第四十四章： 二十一世紀中國人流散非洲―成功與災難並存
第四十五章： 二十一世紀中國人流散羅斯―一片希望之地
第四十六章：二十一世紀 中國人流散歐洲―沒有前途與希望―英國例外
第四十七章： 二十一世紀中國人流散美國―仍然是機會之地
第四十八章：二十一世紀中國人流散加拿大―障礙重重
第四十九章： 二十一世紀中國人流散南美州―光榮與夢想
第五十章：二十一世紀中國人流散世界：咸水法蘭克人
第五十一章：中國歷史上官方 對外遷移民的態度―從鄙視到不干涉再到敏感

●卷8

第五十二章：開放自由貿易體系： 僅適用於地區性國家統一市場貨幣聯盟
第五十三章：從來沒有純粹的自由貿易經濟體系： 卡爾•波蘭尼思想成為二十一世紀聖經

後記
作者自我簡介
圖片來源