余傑在成為基督徒之後，旨在通過寫作來彰顯他的信仰。《不要做中國人的孩子》一書除了對中國政治、社會從人權的角度作了深刻的評析，更是一部珍貴的基督教文藝創作。從餘傑在2007年接受《基督日報》的採訪中可探出餘傑著作的特色：
您是如何踏上基督教文藝創作的道路？
餘：我13歲就開始寫作，所以很早就成爲作家了，作品出版和發行有1至2萬冊。我在02年成為基督徒，過程中經歷很多的故事和掙紮。成為基督徒之後對我的挑戰是，如何通過寫作來彰顯我的信仰。
老舍先生是基督徒，更是教會的長老，但是他的寫作和信仰脫節，通過他的作品推斷不出他的信仰。我想在我們這一代有變化，通過寫作讓信仰能夠進入公共空間，充分使用神給我的恩賜。具體的每篇文章、作品怎麼去表達，我還在探索中。
因為我是從空白開始，或許會出現偏差和挫折。比如在我剛信主那兩年，心態處於亢奮和急迫中，想急著去傳福音，所以寫作品大量引用聖經，希望能夠引人讀經。但是這樣傷害了文學的完整性，又好似強迫讓人接受信仰。聖經原文與作品理念沒有辦法完全融合，如油漂在水面，而不是如鹽融合與水。如何讓基督教精神滲透入文章的字裏行間，要不斷去努力的。
您認為基督教文藝對於福音的傳播有怎樣的作用？
餘：作用非常大。比如西方文學史是與基督教有關的。像《天路歷程》是在各個歷史階段、各個國家和民族都很通俗的讀物，裏面描述各種各樣的信徒，差不多在每個教會都能夠找到例子，這樣的作品的作用很普遍。她的價值比一本專門的神學著作或福音單張更加的引人進入信仰。又好像《荒漠甘泉》，我盼望不久的將來，中國的作家也可能寫出這樣的書來。
您認為基督教文藝對於社會有怎樣的作用？
餘：我在領獎（湯清文藝獎）發言稿中提到檢討前人做的事情，裏面有很大的一片空白，如何改變中國的文化，做到這一點需要讓我們的信仰能夠成為公共話語來表達。比如社會上出現重大事情，不論是宗教、政治、自然，基督徒要如何看，教會如何看？現在在中國聽不到這樣的聲音。
您曾談過自己的信主經歷並非坦途，那麼對您走上信仰道路之中最大的推動點是什麼？
餘：我想是對罪的認識。之前我以為我是有良心的人，是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的知識份子，用聖經的講述就是「自以爲義」。現在中國人對於罪的認識就是在法律意義上面的罪，我曾經寫過《餘秋雨你為何不懺悔》一文，我對他為四人幫作文之後又不承認的事實進行批評，這場爭論很多人介入了，但沒有達到什麼效果。此事對我很顫動，接著我寫了第二篇文章《我們一同懺悔》。寫這個就是表明我與他都是罪人。我覺得認識罪是現在中國每個知識份子踏進信仰之門的必經之檻。
覺得自己的作品最大特色是什麼？
餘：我覺得很難講，我正在嘗試寫各種各樣的題材，小說、評論、歷史學說的，也不想過早定型，我會嘗試自己未涉及的領域。
我覺得自己作品最大特色是保持一顆年輕的心。我覺得希望是在青年人那裏，所以我希望與年輕人對話，寫作是對話的手段。我的作品是寫給年輕朋友的。
您平時的寫作靈感是哪來的？
餘：我不是基督徒的時候，這個靈感是不受個人的控制，比如有幾個月時間沒有靈感……有點破浪起伏。成為基督徒之後，寫作生活與自己平時的讀經禱告，以及帶領的查經組這些生活資訊相關起來，這些生活能夠好，寫作靈感就旺盛，可以說是平行的關係。
──摘自「基督日報」2007年4月23日對餘傑的專訪：《我的基督教文藝創作路》
作者簡介：
余杰，一九七三年十月生於四川成都。一九九二年考入北京大學中文系，二零零零年獲得文學碩士學位。在北大求學期間，創作了近兩百萬字的文化評論和思想隨筆。一九九八年，部分作品結集為《火與冰》出版，在讀者和學界引起巨大反響，被視為九十年代以來中國知識分子批評立場回歸的標誌和八九之後新一代人的吶喊。
餘傑是中國大陸青年一代作家中敢於說真話者。他是一位關注言論自由、公民權益的公共知識分子。作為基督徒，他亦是宗教信仰自由的堅定擁護者。余傑在文學創作、政治評論和人文學術研方面都展現了才華並著作良多。近年來，他寫作的主題集中於近代思想史和學術史、基督教信仰、中國教育制度弊端、美國憲政制度、俄羅斯文學、中日關係等。
余杰在2002年成為基督教徒。其作品《香草山》於2006年獲得香港基督教第28屆「湯清」文藝獎年獎。曾於2006年會見美國布殊總統交流中國教會信仰狀況。2010年八月餘傑撰寫的新書《中國影帝溫家寶》正式在香港上市。
各界推薦
名人推薦：
余傑文章中的批判精神與對自由個性的嚮往具有很強的感染力，許多熱血青年視他為心中偶像，許多中年
才俊視他為同道，許多執著的老年人視他為忘年交。讀余傑之文，常常令人想起安徒生筆下那個“不成熟”的孩子，在許多“成熟”的大人用語典雅、不失風度地討論皇帝的“新衣”如何美妙之時，不成熟的孩子卻幼稚地叫道：“他什麼也沒有穿！”
──清華大學歷史系教授 秦暉
三十多歲的餘傑早就開始了對中共權威的挑戰。一九九七年，還在北京大學讀研究生的他，批評中共早在二十年代就曾經撲滅過激勵了無數青年的民主火種。余傑是獨立中文作家筆會的創始人之一，他以這種〝摸老虎屁股〞的勇氣，在這群作家裏獨領風騷。餘傑還是一位基督徒，他支持美國推翻薩達姆政權，希望中國有一位達賴喇嘛那樣的精神領袖。
──中國問題專家、英國年度最佳記者獎得主 梅兆贊 (Jonathan Mirsky)
名人推薦：余傑文章中的批判精神與對自由個性的嚮往具有很強的感染力，許多熱血青年視他為心中偶像，許多中年
才俊視他為同道，許多執著的老年人視他為忘年交。讀余傑之文，常常令人想起安徒生筆下那個“不成熟”的孩子，在許多“成熟”的大人用語典雅、不失風度地討論皇帝的“新衣”如何美妙之時，不成熟的孩子卻幼稚地叫道：“他什麼也沒有穿！”
──清華大學歷史系教授 秦暉
三十多歲的餘傑早就開始了對中共權威的挑戰。一九九七年，還在北京大學讀研究生的他，...
目錄
可貴的鋒芒（秦暉序）.....................................10
第一卷 被吞噬的中國孩子
不要做中國孩子的母親........................................16
水從磐石而流............................................. ...24
那座流血的城裡有幾個義人呢？ .................................30
保衛火炬，還是保衛孩子？ .....................................36
你願意你的孩子成為謊言的犧牲品嗎？ ...........................41
我們的孩子拒絕歌唱薄熙來欽點的垃圾歌曲.......................46
想起王旭明，想起範美忠，想起孩子.............................51
不要將孩子當作“杜鵑”和“精衛”..............................56
你為死去的孩子開口...........................................63
誰也不能殺死孩子............................................ 70
第二卷 大地深處的兄弟們
我在哪裡，哪裡就是中國.......................................86
在那裡必有一條大道..........................................96
那哀歌為誰而鳴？ ...........................................107
從“持不同政見者”到“持自己政見者”..........................118
出來如花，又被割下........................................... 123
“暴徒”是怎樣煉成的？ ........................................129
中國，你的裂口大如海.........................................136
中國人不是動物莊園裡的熊貓...................................143
大地深處的兄弟............................................. 148
礦難之後又是礦難............................................163
第三卷 為何不相信有權者
九個小矮人統治中國..........................................172
被人民拋棄的中共十七大.......................................177
扶不起來的胡阿斗............................................ .181
中共已無改革派...............................................186
胡錦濤為何成不了德克勒克？...............................................191
明朝亡於廠衛，中共亡於惡警...................................197
下流人上升的國度...........................................201
“紅衛兵外長”李肇星的窮途末路................................205
愛閱兵的大學校長與被奴役的大學生.............................210
中共可能避免瓦解的命運嗎？ ...................................214
第四卷 誰生活在野蠻之中
吃人：中國的象徵與現實.......................................222
被淩辱的中國女兒的救贖之路.................................226
為什麼美國孩子比中國孩子幸福和快樂？ .........................232
帝王腐屍味中的天價酒店.......................................238
全民唾棄的央視名嘴...........................................242
為了人性的尊嚴，為了內心的明亮...............................250
家禽的自由與雄鷹的自由.......................................256
業主維權與市民意識的覺醒.....................................261
眼淚遮住了天使的眼睛.........................................267
從“處女賣淫”案件看員警權力的過度擴張......................272
第五卷 我們對真相的信念
沒有投名狀，何以上梁山？ .....................................286
是工人運動，還是痞子運動？ .................................. 292
玩偶、黑幫與過家家.........................................296
若為自由故，家國皆可拋.......................................301
一個孩子眼中的蔣介石.........................................306
誰毀滅了我們的家園？ .........................................310
推倒西藏的“柏林牆”.........................................315
青藏高原的血雨腥風.........................................320
我們拒絕什麼樣的生活？ .......................................326
你可以成為一名快樂的異鄉人...................................331
我用跟你們不一樣的方式愛中國（跋）....................337Listen
Kěguì de fēngmáng (qín huī xù).....................................10
Dì yī juàn bèi tūnshì de zhōngguó háizi
Bùyào zuò zhōngguó háizi de mǔqīn........................................16
Shuǐ cóng pánshí ér liú............................................. ...24
Nà zuò liúxuè de chéng lǐ yǒu jǐ gè yìrén ne? .................................30
Bǎowèi huǒjù, háishì bǎowèi háizi? .....................................36
Nǐ yuànyì nǐ de hái zǐ chéngwéi huǎngyán de xīshēngpǐn ma? ...........................41
Wǒmen de háizi jùjué gēchàng báo xī lái qīn diǎn de lèsè gēqǔ.......................46
Xiǎngqǐ wángxùmíng, xiǎngqǐměi zhōng, xiǎngqǐ háizi.............................51
Bùyào jiāng háizi dàng zuò “dùjuān” hé “jīng wèi”..............................56
Nǐ wèi sǐqù de háizi kāikǒu...........................................63
Shuí yě bùnéng shā sǐ háizi............................................ 70
Dì èr juǎn dàdì shēn chǔ de xiōngdì men
Wǒ zài nǎlǐ, nǎlǐ jiùshì zhōngguó.......................................86
Zài nàlǐ bì yǒu yītiáo dàdào..........................................96
Nà āigē wèi shuí ér míng? ...........................................107
Cóng “chí bùtóng zhèngjiàn zhě” dào “chí zìjǐ zhèngjiàn zhě”..........................118
Chūlái rúhuā, yòu bèi gē xià........................................... 123
“Bàotú” shì zěnyàng liàn chéng de? ........................................129
Zhōngguó, nǐ de lièkǒu dà rú hǎi.........................................136
Zhōngguó rén bùshì dòngwù zhuāngyuán li de xióngmāo...................................143
Dàdì shēn chǔ de xiōngdì............................................. 148
Kuàngnàn zhīhòu yòu shì kuàngnàn............................................163
Dì sān juǎn wèihé bù xiāngxìn yǒu quán zhě
Jiǔ gè xiǎo ǎirén tǒngzhì zhōngguó..........................................172
Bèi rénmín pāoqì de zhōnggòng shí qī dà.......................................177
Fú bù qǐlái de hú ādǒu............................................ .181
Zhōnggòng yǐ wú gǎigé pài............................................. ..186
Hújǐntāo wèihé chéng bùliǎo dé kè lè kè? ...................................191
Míngcháo wáng yú chǎng wèi, zhōnggòng wáng yú è jǐng...................................197
Xiàliú rén shàngshēng de guódù...........................................201
“Hóngwèibīng wàizhǎng” lizhàoxīng de qióngtúmòlù................................205
Ài yuèbīng de dàxué xiàozhǎng yǔ bèi núyì de dàxuéshēng.............................210
Zhōnggòng kěnéng bìmiǎn wǎjiě de mìngyùn ma? ...................................214
Dì sì juǎn shuí shēnghuó zài yěmán zhī zhōng
Chī rén: Zhōngguó de xiàngzhēng yǔ xiànshí.......................................222
Bèi língrù de zhōngguó nǚér de jiù shú zhī lù.................................226
Wèishéme měiguó háizi bǐ zhōngguó háizi xìngfú hé kuàilè? .........................232
Dìwáng fǔ shī wèi zhōng de tiānjià jiǔdiàn.......................................238
Quánmín tuòqì de yāngshì míng zuǐ...........................................242
Wèile rénxìng de zūnyán, wèile nèixīn de míngliàng...............................250
Jiāqín de zìyóu yǔ xióng yīng de zìyóu.......................................256
Yèzhǔ wéiquán yǔ shìmín yìshí de juéxǐng.....................................261
Yǎnlèi zhē zhù le tiānshǐ de yǎnjīng.........................................267
Cóng “chǔnǚ màiyín” ànjiàn kàn jǐngchá quánlì de guòdù kuòzhāng......................272
Dì wǔ juǎn wǒmen duì zhēnxiàng de xìnniàn
Méiyǒu tóu míngzhuàng, hé yǐshàng liáng shān? .....................................286
Shì gōngrén yùndòng, háishì pǐzi yùndòng? .................................. 292
Wánǒu, hēibāng yǔ guò jiā jiā.........................................296
Ruò wèi zìyóu gù, jiā guó jiē kě pāo.......................................301
Yīgè hái zǐ yǎnzhōng de jiǎngjièshí.........................................306
Shuí huǐmiè le wǒmen de jiāyuán? .........................................310
Tuīdǎo xīzàng de “bólín qiáng”.........................................315
Qīngzàng gāoyuán de xuè yǔ xīng fēng.........................................320
Wǒmen jùjué shénme yàng de shēnghuó? .......................................326
Nǐ kěyǐ chéngwéi yī míng kuàilè de yìxiāng rén...................................331
Wǒ yòng gēn nǐmen bù yīyàng de fāngshì ài zhōngguó (bá)....................337
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可貴的鋒芒（秦暉序）.....................................10
第一卷 被吞噬的中國孩子
不要做中國孩子的母親........................................16
水從磐石而流............................................. ...24
那座流血的城裡有幾個義人呢？ .................................30
保衛火炬，還是保衛孩子？ .....................................36
你願意你的孩子成為謊言的犧牲品嗎？ ...........................41
我們的孩子拒絕歌唱薄熙來欽點的垃圾歌曲.......................46...
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