巫巫巫﹝詩‧散文 X 詩塔羅﹞

導讀

葉覓覓

　　2014年7月，我的美籍藝術家夫婿 J 因為心肌梗塞猝逝，當時他穿越馬路去搭公車，癱倒在人行道上就離開了，享年44歲。

　　在哀痛之中，我開始探索靈魂死後的去向，也想用影像藝術來表達轉化這一切。

　　我在冥想當中得到一個訊息：我要去拍攝特殊的葬禮儀式。

　　2017年1月，我隻身前往印尼托拉查部落（Toraja），去一個農夫的果園和英語學堂擔任志工，趁機做當地特殊葬禮風俗的田野調查；7月，我又去了一次，拍到幾個葬禮，以及馬聶聶儀式（Ma’nene）。

　　2018年，我幸運拿到「高雄拍」的短片獎助，創作了一支探究死亡的實驗片《四十四隻石獅子》。雖然只有短短的二十五分鐘，卻是我傾盡自己並結合眾人的力量所完成的。除了我親自攝錄的死亡儀式紀實影像，還有跟專業電影團隊共同合作的三場如夢的超現實劇情，以及動畫。

　　8月中，這支短片完成之後，我的雙腳就急性抽筋然後卡到陰了，右腳尤其嚴重。有三個月的時間，我必須拄著雨傘支撐虛弱的腳來走路。由於腳的狀態實在太詭異，我只得驚懼地四處求救。

　　這段時間裡，我去推拿、針灸、復健、找道教高人淨化、做家族系統排列……都沒有用。

　　10月，友人幫我持咒一個月，我又去內觀，才好轉。

　　11月，我去東港拍攝燒王船，以及去金門參訪，腳又被打回原形。

　　12月，我受邀到花蓮東華大學擔任駐校創作家，遇到聖火傳承的靈性老師G，她當時幫我做了一個儀式，我的腳就大幅好轉了，這也是讓我後來去上「浴光之路」的主要推力。

　　在「浴光之路」第四天，德國老師S幫我讀到的生命任務是：用詩歌幫房子做風水。

　　生命任務既然被讀下來了，我不得不實踐，三個月後，我就去上「阿法氣風水顧問訓練」。

　　那是2019年6月的事，我上完阿法氣第一區塊、開完第八脈輪，就去雲南旅行了。

　　當時，我獲得雲門舞集「流浪者計畫」補助，原本只是想要探索納西族的東巴文化，萬萬沒想到最後變成一場豐盛的薩滿之旅。

　　旅行途中的各種轉彎和巧遇，竟讓我在短短一個半月之內，拍攝到摩梭人、納西族和彞族的三場葬禮、三場消災、一場關死門、三場驅鬼、一場媳婦進夫家儀式。一路上結識了好多東巴、達巴、畢摩祭司，還有彞族的蘇尼巫師。

　　2019年12月，我受邀去雲南蒙自參加藝術工作坊，放映我的影像詩作品。我跟雲南的山水有著親密難捨的連結，自然不能錯過這難得的緣份，於是，我欣然赴約，背起相機和腳架，順路去紅河縣的哈尼族村落探訪，竟又巧遇兩場葬禮。

　　這批我巧遇的中國少數民族的葬禮和巫儀，給了我很多很多愛。或者說，祭司們在吟唱古老的經文的時候，也一起把我的雙腳給渡化到光明的界域。

　　2020年7月，我正式開始提供「嘹浴福袋組」的個案服務，主要使用的技巧是高瑞加薩系統排列。

　　2021年9月，我完成了聖火傳承的「靈性老師訓練」。

　　2022年10月，我到美國聖塔菲上「大師之道」，即將在2024年2月結業。

　　在短短三年的時間裡，我為數百位個案做了一對一的療癒服務，聽聞各式各樣的生命故事。我協助他們洗滌舊有的僵固的能量，去迎接天堂的光，成為更加澄澈的自己。

　　我也代表過世的親友或寵物與個案說話，幫助他們穿越生離死別的傷痛。

　　我所執行的就是「巫」的工作。
　
　　2019年的那兩場旅行，讓我在傳統的薩滿儀式中，拾回我的薩滿力量，重新整合轉化之後，我用一種嶄新的方式來協助人們療癒心靈。

　　我主要的療癒方式是透過吟唱來移動能量。

　　唱歌曾經是我的障礙，我完全無法在他人面前唱歌。但自從領到「Makai：哼唱著愛的曲調的白光天使」這個靈性名字後，我就一直一直在唱著，甚至接引到許多古老薩滿的宏亮聲線……

　　透過《巫巫巫》的出版，我想要提供人們一個嶄新的視野，為「巫」這個身分洗刷眾多不屬於它的偏見與詆毀的力量。

　　我的詩集《巫巫》和《詩塔羅》便是極為純粹的連結天地宇宙的巫的產物。

　　如果有任何人跟我說：「我覺得你的詩寫得很好，但是你的療癒工作就是在怪力亂神。」

　　那麼，我想這個人並沒有讀懂我的詩。

　　我所做的一切，都是一體成形的。

　　就好像春夏秋冬一樣連動著。

　　你不能只看見我的春天，而否定我的冬天。

　　如果沒有冬天，哪來的春天？

　　（關於《巫巫巫》的創作脈絡，更清楚的細節在散文集《巫》長達八千字的序文裡。）