格局用神三十天快譯通

第壹章  格局用神提要
一、取用神
二、用神、喜神與體用
三、十神、六格與八格之說
四、格局情協與同志
五、月令與真神假神
六、日主旺衰與精神
七、論五行與調候體系
八、歲運休咎
九、大運流年推算
（一）、大運
（二）、柱運歲與流年
十、命訣選輯
十一、《星平會海》輯要
第貳章  正官格
第參章  七殺格
第肆章  正印格與偏印格
第伍章  正財格與偏財格
第陸章  食神格
第柒章  傷官格
第捌章  女命
第玖章  特別格與雜格
一、建祿、月劫與羊刃格
二、專旺成象
三、從殺、從財、從兒與從勢
四、化氣格真假
五、雜格
參考書目

 

作者序

　　八字學書中，《三命通會》由清朝進士萬民英編撰，廣泛蒐集各種內容，由納音五行橫跨聯繫五行正理，應該是目前最龐雜的工具書。《神峰通考》出自於明朝張楠編撰，以江湖派為陳述性質，雖然早於《三命通會》，但其架構可視為《三命通會》精簡濃縮。本書中《子平真詮注》並非子平真詮原文，而是徐樂吾對《子平真詮》的注釋。 《子平真詮》是清朝孝瞻著作，，專採格局法，提供判斷命格高低的準則，亦為八字學重要攻堅途徑。學者如果認為過於艱澀， 《子平真詮三十天快譯通》言簡意賅，可以做為學習跳板。

　　《滴天髓》相傳劉伯溫所，，初學者非能輕易超越，清朝任鐵樵加以注釋，妙在哲理深奧，辭章隱晦，編排方式不免有跳躍性；此書遇有不解之處，毋須急於破譯，囫圇吞棗無益於實務運用。本書《滴天髓注》，是任鐵樵對《滴天髓》原文的注釋。學者如果認為過於玄奧，不得其門而入， 《滴天髓三十天快譯通》言簡意賅，可以做為學習跳板。 《化元鑰》》是十十天 十二地支分成一百二十組，以大自然氣候搭配基本物理性，引申歸納為八字說理，最適合鍛鍊八字學邏輯。學八字絕無所謂秘笈、秘訣、通靈之類歧出，反而以儒、道、佛哲學為本根最善。至於《淵海子平》、《星平會海》、 《子平百章》書書，實則大致收錄在《三命通會》中，可有可無。尤其《子平百章》大約只是書商隨意補充貨源而已，但其歸類方式讓學者方便按圖索驥八字學整體架構。

　　基於八字學的組成架構，學習進路主要分為格局系統與調候系統，「格局」一路可由《子平真詮》統領， 「調候」歷來有《攔江網》、《窮通寶鑑》、徐樂吾《化元鑰》評註》書。調候得力，就是與自然環境融合為一，在天地人一體的中國哲學觀提點下，功名事業自然水到渠成，命格及歸屬於人生勝利組。因此建議先以「調候」如何，分辨命化高低。八字學或為小道，但也須花費一番功夫，始能登堂入室。初步為認識六親十神，取格局與用神。其次神煞與刑冲合會；最後十格局用神、神煞、刑冲合會書，整體運用在柱運歲流行之間，併合所見之現象，加以心法上之判斷推之於人事吉凶悔吝。但由於格局清者甚少，而命格高者，往往並非單一格局，基於分配各種格局數量多寡，因此有時會以副格名稱為歸類。

　　本書不免有見解之盲點，遣詞用字之謬誤，至於書中名人命例是否真實無誤，我只能說有所本即可，而無能力做歷史考證，只需在八字學核心技術有所貢獻即可。編寫本書正逢『中華易學會兩岸視訊課程』與臺灣基隆代天宮『大竿林道教文元學苑』書課程進行中，同學們有：本心銘一、存誠居士、朱馥鈺、林慧燕、涂美如、張諄萬、葉于銨、漢龍‧至鑰（台州）、盧再傳、謝宇經（東莞）、簡單（南京）、溫慧瑜（Aasta）、泓昇（中和）、鑰寶、彥霖（臺南）、簡同旺（高雄）、易（宜蘭）、許秋金（埔里）、鄒淑芬（內湖）、陳宥榮（內湖）、Ken Shih（祐）、文、HungC.T、采婕（樹林）書。大家熱忱學習的精神，一再激勵我堅持認真完成這本書，師生間相互激勵在數術易學翰海中，不亦樂乎。