金錢如何影響愛與教養？︰貧富不均下的育兒經濟學

現代全球教養方式

本書的主題，是探討經濟誘因如何形塑父母養育小孩的方式。隨著貧富不均的情況惡化，育兒風險升高，父母只好選擇有助於小孩成功的密集教養方式。前一章我們證明教養經濟學在很大程度上，影響了過去三十年整體教養模式的改變：隨著貧富不均加劇，虎媽與直升機父母愈來愈普遍。

比起解釋不同教養方式在不同時期的普遍程度，解釋不同國家的教養方式為何有如此大的差異，則是更有挑戰性的工作。不同國家的差異包含了諸多面向，例如政治歷史、民族多元性及文化，而且每個面向都會影響教養的方式。當我們談到父母與小孩間的關係時，很自然會以為，代代相傳的地方文化與傳統扮演了核心角色。相較之下，經濟因素究竟有多重要？

本章我們將說明，教養經濟學如何成功預測全球各國的父母，在行為表現上出現哪些差異。我們發現，許多教養選擇乍看或許是地方文化的一部分，但事實上是源於經濟條件。貧富不均同樣是核心關鍵。

所得不均的程度與變化，各國情況不盡相同。美國貧富不均的程度特別顯著，位於所得分配中段及頂端的家庭，兩者差距正逐漸拉大。自一九八○年代後，家庭實質所得中位數幾乎沒有變動。此外，最富有的前一％家庭所得快速增加，一九八○至二○一四年間，這族群的總所得占比從一○％增加至二一％，成長超過兩倍。如今前一％最富有家庭的所得，是最貧窮一○％家庭的三十八倍。

歐洲所得不均的現象相對溫和。美國所得分配位於第九十百分位數的工作者，收入是第十位百分位數的六．五倍；北歐這兩個族群的所得差距只有三倍；法國和德國的差距稍大於北歐，但仍低於美國。過去三十年，歐洲地區的所得不均現象有所增加，但沒有美國來得快。多數歐洲國家的家庭所得中位數，同樣呈現穩定成長，但速度比不上富有家庭。

根據經濟誘因理論，在所得更平均的社會，例如北歐國家，父母的態度應該較為放任。相反，在所得高度不均的國家，虎媽和直升機父母會非常普遍。教養經濟學也針對長期趨勢變化做出了預測。當所得不均的現象愈是快速惡化、社會氛圍愈是悲觀，父母的教養方式就會變得愈密集；當社會的所得分配愈平均，父母的教養方式就會愈放任。若所有社會都變得更不平等，那麼所得差距擴大愈快速的社會，密集教養方式普及的速度也就愈快。稍後你將看到支持這預測的實證研究。

不同國家的教養價值觀：想像力、獨立、勤奮

我們使用世界價值觀調查（World Value Survey）的資料，分析不同國家的教養方式差異。這項調查是由斯德哥爾摩的社會科學家執行，目的是研究文化價值觀的變遷對社會和政治生活的影響。這項調查包含一系列問題，主要希望了解：就育兒而言，父母認為最重要的價值觀是什麼。本章我們將重點放在已加入經濟合作暨發展組織的工業化國家（包含了全球多數先進經濟體），因為我們與另一項同時包含已開發和開發中國家的研究對照，結果發現社經差異（而非所得不均）發揮重要作用的可能性較小。例如在我們的樣本中，人均國內生產毛額（Gross Domestic Product，以下簡稱GDP）大致相近。接下來我們會進一步比較更多國家之間的差異。

這份調查問卷的其中一個問題是，父母認為小孩在家該學習最重要的價值觀是什麼？選項包含獨立、勤奮、責任感、想像力、容忍力、尊重他人、節儉與儲蓄、決心與堅持、宗教信仰、無私和順從，受訪者最多可選其中的五項。順從是與專斷教養最相關的價值觀，我們會在第五章深入探討。本章的重點在於想像力、獨立和勤奮，其中勤奮與密集（更精確說是威信）教養方式有關，想像力與獨立則是放任教養的特色。

我們比較貧富不均程度不同國家的教養價值觀差異，以此測試我們的預測是否正確：在所得高度不均的國家，密集教養方式更為普遍。圖三．一顯示每個國家將想像力、獨立、勤奮列為最重要價值觀的受訪者占比，並對照每個國家的吉尼係數（Gini coefficient，衡量所得不均的標準指標）。吉尼係數高，代表所得不均程度愈高。

最終得出的模式令人驚訝。在所得高度不均的國家，非常多父母強調勤奮是小孩必須學習的重要價值觀；在所得低度不均的國家，父母認為獨立和想像力更為重要。我們可以使用「相關係數」（correlation coefficient）的統計方法，衡量這些相關性的強度。

相關係數數值介於正負一○○％之間。如果相關係數為零，代表兩個變量之間沒有關係；如果相關係數是正一○○％，代表兩個變量間有最高度的正相關（如果其中一個變量增加，另一個變量也會隨之增加）；如果相關係數是負一○○％，代表兩個變量間呈現最高度的負相關（如果其中一個變量增加，另一個變量便會減少）。我們發現所得不均和勤奮呈現高度正相關（正八九％）；獨立及想像力與所得不均之間，則是呈現高度負相關（分別為負四八％與負六八％）。

首先談勤奮。有六五％的美國人認為勤奮是重要美德，但在北歐國家的比率僅有一一至一七％。同樣，不到三○％的德國父母看重勤奮的價值，正好與一般人認為德國人勤奮（馬蒂亞斯認為是過度高估）的刻板印象相牴觸，但與德國所得不均程度偏低的觀察相符。中度所得不均的國家，例如義大利和澳洲的父母，對勤奮的重視程度不如美國，但是高於德國和北歐國家。也有某些國家的情況與整體模式不一致，例如法國和西班牙，父母雖然認為應灌輸小孩學習勤奮的價值觀，不過這兩國的所得不均程度並不嚴重。後面我們會探討這些例外情況。不過整體模式顯示兩者有強烈正相關，也就是當一個國家愈不平等，父母愈會認為小孩應該培養勤奮的美德。

至於獨立的價值觀，則呈現相反的模式。北歐父母認為培養小孩的獨立性非常重要，特別是挪威的父母，有九三％將獨立列為最重要的五項價值觀之一。中歐的父母也相當看重獨立，但只有一半的美國父母將獨立列入最重要的五項價值觀。另一個高度重視獨立的國家是日本，這正是東亞父母的特色，稍後我們會再深入探討。

多數北歐父母就像重視獨立一樣重視想像力。相反，所得高度不均的國家，較少父母重視想像力。例如不到三分之一的美國父母看重想像力；所得高度不均的土耳其情況也類似。讓法布里奇歐沮喪的是，雖然義大利歷史上曾出現多位成就非凡的詩人、發明家和藝術家，卻在所有經濟合作暨發展組織國家中最不重視想像力。不過馬蒂亞斯卻興奮得不得了，因為超過四○％的德國人重視想像力。我們同樣可以從經濟學角度解釋這些文化刻板印象：義大利運動評論員長期以來不斷宣稱，德國足球隊技術扎實、組織有序，但想像力不如義大利球隊。

中國和俄羅斯兩大強國，在二十世紀同樣歷經了共產黨革命，但在重回市場經濟後，所得不均現象迅速惡化。雖然這兩國不屬於經濟合作暨發展組織，但是為了做比較，我們也將它們納入。這兩國父母所表現出的態度，完全符合我們的假設，有九○％的中國和俄國父母重視勤奮的價值觀，但僅有一五％的俄國父母、二三％的中國父母看重想像力（低於義大利）。

簡而言之，世界價值觀調查的資料強烈顯示，貧富不均確實是各國父母選擇更放任或更密集教養方式的關鍵決定因素。在所得不均程度偏低的國家（例如德國、荷蘭，以及北歐國家），父母更強調獨立和想像力的重要性，這些價值觀與放任教養有關。在高度貧富不均的國家（例如美國、中國、俄羅斯），多數父母重視的是勤奮。我們比較各國不同育兒價值觀的平均普及程度後，得出了上述結論。本章稍後我們將進一步分析資料，檢視個別受訪者的回答內容，了解世界價值觀調查的每位受訪者採取何種教養方式。在此之前，我們先探討密集與放任教養方式，與小孩的快樂程度呈現何種關係，接著再深入分析特定國家父母的行為表現。

全球最快樂的小孩

我們不該將放鬆教養與父母缺乏熱情參與混為一談。我們的主題不在於美國或中國父母優於歐洲父母，也不是要證明他們比較差勁。不同教養方式各有利弊，而且在不同的經濟環境裡，適用不同的教養方式。

可以這麼說：態度放任卻對子女充滿關愛的父母，他們養育的孩子會更快樂、更獨立，但面對競爭激烈的環境挑戰，準備較為不足。一項由聯合國兒童基金會進行的跨國兒童福祉調查結果顯示，荷蘭小孩是全球最快樂的。其次依序為挪威、芬蘭、瑞典、德國、瑞士、丹麥（我們取得的世界價值觀調查樣本也包含這些國家）。這些國家的所得不均程度偏低，父母相當重視獨立和想像力，比較不執著要求小孩培養嚴格的工作倫理。

聯合國兒童基金會的排名是依據更廣泛的衡量指標，包含五大類別：物質福利、健康與安全、教育、行為與風險、住家與環境。其中與教養方式最直接相關的，就是父母與小孩一同相處、提升小孩福祉的時間，例如每天一起吃早餐，或是定期一起運動。根據這些指標來看，荷蘭和北歐小孩排名最前面，其他指標的結果亦是如此。這些國家的父母對成績的態度比較放鬆，但會花時間與小孩互動、回應其需求，也很關注孩子的健康。

有人可能會質疑，這些衡量兒童快樂程度的指標，只不過反映了家境富裕能帶來好處。但結果顯示，人均GDP與整體兒童福祉的相關性非常薄弱。例如捷克共和國的排名比奧地利高，斯洛維尼亞的排名優於加拿大，葡萄牙優於美國。在各種比較中，貧窮國家兒童的快樂程度更高。有兩個富裕大國的排名表現特別差勁，分別是英國與美國。在全球兒童快樂指數排名中，英國位居第十六，美國的人均GDP雖然名列全球第三，僅次於挪威和瑞士，但是兒童快樂程度卻排名第二十六。

（節錄自《金錢如何影響愛與教養？》第三章）

現代全球教養方式

本書的主題，是探討經濟誘因如何形塑父母養育小孩的方式。隨著貧富不均的情況惡化，育兒風險升高，父母只好選擇有助於小孩成功的密集教養方式。前一章我們證明教養經濟學在很大程度上，影響了過去三十年整體教養模式的改變：隨著貧富不均加劇，虎媽與直升機父母愈來愈普遍。

比起解釋不同教養方式在不同時期的普遍程度，解釋不同國家的教養方式為何有如此大的差異，則是更有挑戰性的工作。不同國家的差異包含了諸多面向，例如政治歷史、民族多元性及文化，而且每個面向都會影響教養的方式。當我們談到父母與小孩間...

【推薦序】
育兒是誰的焦慮？當拚經濟遇上拚教養
張慧慈（小花媽）《咬一口馬克思的水煎包》作者

撰寫這篇文章時，陪伴我的背景音樂是由義大利著名指揮家黎卡多．慕提（Riccardo Muti）在芝加哥交響樂團指揮的《貝多芬第九號交響曲》，以及皮亞佐拉（Piazzolla）創作的探戈輕歌劇《布宜諾斯艾利斯的瑪麗亞》（Maria de Buenos Aires）。

教育是翻轉一生的關鍵

我是家中長女，底下還有三個弟妹。我爸爸是泥水匠，媽媽原本做美髮，在弟弟出生後轉為全職家庭主婦。從我有意識開始，媽媽對我的教育非常嚴厲。幼稚園時，她讓我跟著一群小朋友走路上學訓練我獨立；快畢業時，媽媽找尋學區房讓我們有好環境求學。

我升國小時，全家搬到離學校走路只要五分鐘的地方，媽媽繼續邊做手工邊緊盯我的功課。她常說：「我以前沒錢讀書很懊悔，就算借錢也要讓你們讀到不想讀。你是姐姐，是榜樣，你讀不好其他弟妹就不能讀書了。」

國小二年級我數學考八十分，媽媽感到天崩地裂，立刻把我送去學心算，短短半年我從五級考到一級；三年級我不會寫書法，媽媽握著我的手一筆一畫教我寫，老師說我書法寫得很好，還派我去參加國語文競賽。五年級導師是剛畢業的年輕女老師，一來就教我們很難很新的輾轉相除法，我學不會回家大哭。某天媽媽說她來教我，後來我成為班上永遠的前三名。

六年級時老師結婚，臨走前她告訴我：「慧慈，你媽媽曾經午休來問我：『老師，你可以教我什麼轉轉相除法嗎？我要回去教我女兒，她不會。』你要好好珍惜你媽媽，你未來一定無可限量。」

後來弟弟生病、妹妹出生，媽媽為了生計在工廠做夜班。為了我們的課業，她帶我跟大妹去跟補習班主任拜託分期付款繳補習費，弟弟和小妹則去便宜且可以待很久的安親班。雖然變窮了，投入的成本縮水，但不變的是對我課業的要求，以及在我做錯事時一邊拿藤條打我，一邊問我哪裡做錯，等我睡著時則幫我擦藥，邊擦邊哭著說：「要好好讀書，長大後才不會像媽媽一樣，只能嫁人、在工廠工作。」

大學考上清大，我爸不打算讓我升學，一個留學美國的叔公打電話給我阿公說，清大比台大輸一點而已，加上有助學貸款我才順利就學。大學是翻轉我一生的關鍵，我也堅持讀大學的重要性。

在研究所跟藍佩嘉老師討論到工人階級流動裡，媽媽對教育的關注是關鍵。媽媽讓我學心算、做科展、問老師數學、買書放家裡，隨時關心教育新資訊，她把自己得不到的投射在我身上，對弟妹則希望他們輕鬆愉快。我感受到她的焦慮，擔心把我們教不好、教壞，變得跟她一樣，幼稚園我媽就開始教性教育，說未婚懷孕會「烏有去矣」。

家長的教養選擇至關重要

《咬一口馬克思的水煎包》簽書會時，一對年輕夫妻皺著眉頭，舉手問：「我們都是工人階級出身，現在收入不錯，但我們怕把孩子教壞，可以教我們怎麼教小孩嗎？」陸續有人提出這樣的疑問，我才發現「拚教養」、「育兒」是當代社會最大的焦慮點，也是讓夫妻不敢成為父母最大的關鍵。

台灣的出生率是世界第一低，政府祭出許多補助，希望更多人增產報國。我許多大學同學是獨生子女，現在也多半不婚不生。國家重視生育率，父母重視教養品質，質與量擺在一起，品質變成了生育關鍵。我曾經問過幾對夫妻月收入超過十萬元的朋友，為什麼還不生小孩？他們總是回答：「不敢生。」最近跟一個年收入兩百萬以上的朋友聊到，未來小孩如果想出國怎麼辦？她冷冷說：「不要說出國了，他以後買房你能幫忙付多少頭期款？不想生了吧？」

本書提出的關鍵論點，即「貧富不均」是影響教養最重要因素，這個問題在台灣、美國、歐洲都有愈來愈嚴重的趨勢。教育是階級流動成本最低的方式，教育成本愈高，貧富不均就愈嚴重。當貧富不均落差擴大，教養落差也隨之擴大，進而使貧富不均更加惡化，導致階級陷入緩慢流動甚至不動的惡性循環。

父母的目標是用最有效的方式，把孩子推向最容易成功的道路。作者指出，未來家長會花更多時間投入孩子的教育，「密集教養」將成為教養顯學。我們也看到愈來愈多爸媽平日買書、假日參加講座，手機裡有各種教育資訊的LINE群組，生怕漏掉重要訊息。為了提高教育投資報酬率，「少生一點」實是不得不然，也使國家生育率持續惡化，進而拉大貧富不均，加深教養落差。

我很喜歡作者最後的樂觀，他們認為當代以為最有用的教養方式是投入大量心力、密集教養，當貧富差距拉大，中上階級更能鞏固自身階級地位，中下階級則趨向停滯。但國家政策可以有效解決這個趨勢，例如設立更多公共托育、提早介入弱勢族群教育、降低女性因生育對職涯的影響等，而這樣的選擇權在人民身上。選擇提出有效教育政策的訂定者，藉由良好的公共政策的訂定，讓經濟落差可以被政策落差弭平，如此一來，像我這種工人階級出身的人，也可以有階級流動的可能。

回到開頭提到的《貝多芬九號交響曲》與《布宜諾斯艾利斯的瑪麗亞》，貝多芬學校會教，皮亞佐拉卻是額外的品味。本書指出，教養的選擇是一生中最重要的決定，也是改善社會不平等的最重要因素。生育是經濟理性的選擇，教養是愛與經濟的成果展。金錢會影響愛與教養的方式，但金錢只是一種拚教養的方式，如果再遇見那對皺著眉頭的夫妻，我會跟他們說：「你們的焦慮全世界父母都有，不要害怕也稍稍放過自己，這本《金錢如何影響愛與教養？》，可以帶給你們生養的勇氣！」

【導讀】
透過經濟學，看見你的教養定位
蔡依橙「素養教育工作坊」核心講師／「蔡依橙的閱讀筆記」版主

你曾經因為教養問題而感到焦慮嗎？我們都有過，我也不例外。之所以會焦慮，是因為我們不知道自己這樣做，是不是對的？不管是路線選擇的不確定，或者教養方式的不確定。

這些自我懷疑像是：我這樣都讓孩子決定，可以嗎？我這樣課業看、課外活動也看，考試、比賽都接送關心，會不會過度教養？過度教養會不會養出爸寶媽寶，小孩沒辦法獨立？但放著不管，孩子靠自己，會不會錯過什麼重要的機會？

這類焦慮出現時，我自己的處理方法是，藉由閱讀，用更大的視野，回看自己。用經濟學、社會學、數據分析、比較文化、歷史歸納等概念，去認識教養之後，就能意識到自己在這個世界上的位置、了解我們今天的行為，其實是受到哪些動機的驅動；也了解所走的方向，是否適合自己和家人。大方向對了，在一些小事情上，就能比較釋懷。

這本《金錢如何影響愛與教養？》就是這類的書，而且跟同類書籍相比，完整度跟解釋力都很不錯，值得各位細細閱讀並思考。

本書由兩位美國知名大學的經濟學家合著，主要想藉由數據分析證明，我們今天採用的教養方式，以及產生的教養焦慮，原來大部分都能用經濟學概念解釋。其中兩個最重要的因素，就是所在社會的貧富差距，以及教育的投資報酬率，並有大量數據與統計支持。

舉例來說，如果有個社會，小孩不管是用心養還是隨便養，成年之後都很容易找到工作，薪水差異也不大，如此一來，家長就沒有動機花時間陪孩子閱讀、比賽、考試，甚至督促他挑戰大學研究所。

像是美國煤礦的黃金時代，高中畢業的孩子，好手好腳進礦坑工作，年薪就有十萬美元；讀大學研究所的，年薪只多一些。貧富差距不大、高等教育投資報酬率不高，家長就比較不會選擇花那麼多時間在孩子身上，督促他們寫功課、陪他們評估學校，度過那些高強度的考試。

正如作者書中提到的親身經歷，義大利波隆那由共產主義者連續執政時，左派的政策補助使白領跟藍領的薪資幾乎一樣，當時的社會文化認為，功課好的孩子應該感到羞赧，白領家庭要對自己的職業低調。因為強制重新分配財產，造成貧富差距小，教育的投資報酬率不高，家長幾乎沒有動機採取密集教養，不需要幫孩子看功課、注意孩子的學習。

全球化後的美國與台灣

經歷過一九八○年代至今的全球化浪潮，如今美國貧富差距大（二○一九年家戶吉尼係數為○．四八），是教育投資報酬率超高的代表，家長自然會採取密集的教養策略，投注更多時間、注意力、資源在孩子身上。台灣貧富差距雖然沒有美國大（二○一九年家戶吉尼係數為○．三三），但教育投資報酬率高，大家都知道孩子考上好學校、前幾志願或醫學系，預期的年收入就是不一樣，因此才會那麼多人要擠進明星高中，這樣的升學狂熱，甚至延伸出考私立國中的熱潮。

對台灣讀者來說，從經濟學的動機角度來看，的確能有效解釋大量家長採取密集教養的原因。我們這些做家長的就能稍微釋懷，其實不是自己愛管，也不是有強迫症，我們只是跟人類史上絕大多數的父母一樣，愛自己的孩子，希望他們未來更好，根據手邊擁有的有限資源，做出最理性、最有效的投資選擇。

密集教養：威信型vs專斷型

密集教養其實還細分成回應小孩需求的威信型，以及不回應小孩需求的專斷型。差別在於，在與孩子意見不同時，威信型會用勸的、用講道理的，希望潛移默化孩子，但最終還是以他們自己的決定為主；專斷型則是直接替孩子決定好，沒有商量的餘地，也沒有反駁的機會。多數家長會混合使用這兩種教養方式，比例各有不同。根據書中的歷史分析與跨國研究，這兩種教養模式各有好壞，也能對應家長對未來的認知。

威信型家長把最後的決定權交到孩子手上，是因為他們認定未來是不可預測、充滿許多機會的，而且年老的自己可能看不懂也看不見這些機會。與其現在要求孩子一定要走什麼路，他們更認為，子女成年後必須根據自己的判斷，做出最好的決定。威信教養方式養出來的孩子，成年後能獨立做決定，比較能在自由且充滿機會的世界裡成功。

而專斷型家長，可能是因為認為世界有不變的法則，未來的世界也會遵循一樣的規律，覺得自己多年社會經驗所選擇的這一套最正確，孩子不用有自己的意見，照著做就對了。或是他們看到的世界有真實存在的風險，一旦想了不該想的事、說了不該說的話、跟不對的人合作，可能瞬間失去財產甚至生命，自然會希望把孩子雕塑成安全的模樣，認為順從與規訓才是重要的價值。

這也能說明，戒嚴時期的父母為何多是打罵教育，而總統直選後的時代，開始有愈來愈多父母，給孩子更多的自由。從「直接規定孩子」到「給孩子決定權」的變化，見證了台灣政治體制的轉變。

本書建議閱讀方式

前面提到，貧富差距與教育投資報酬率，只能解釋大部分的教養選擇問題。因此作者也採取了其他角度，協助我們用更宏觀的視野來看待教養，包括歷史、社會學、跨國比較、宗教、教育制度等，非常精采。

由於本書比一般教養書要更學術一點，建議閱讀時可以不照章節順序，依自己的興趣閱讀。首先把第一章〈教養方式經濟學〉讀完，認識四種教養方式後，就能跳到自己喜歡的章節。

如果你好奇其他國家父母都怎麼教小孩，以及為何這樣教，建議可以先讀第三章〈現代全球教養方式〉，以及第九章〈學校系統組織〉。作者採取了較多面向的分析角度，說明為什麼這些國家的教養會長成現在的模樣，也能解釋為何那些如夢似幻的自由教養故事，在台灣導入時總覺得格格不入。

如果你對前陣子網路熱議的少子化議題有興趣，第七章〈生育率與教養成本〉則是從歷史角度、經濟動機、二戰前後的社會、女性勞動參與率等面向切入，說明為什麼工業化國家的生育率，普遍低到不行。

對階級敏感、喜歡探討社會議題的讀者，第四章〈不平等、教養方式與教養陷阱〉就是你的菜，該篇探討社經階層對教養的影響、社會流動的可能、各種不同婚姻狀態、單親家庭、種族、出生國、婚姻市場，以及可能造成的教養陷阱。裡面甚至有張圖表告訴你，不同教養方式最終產生階級向上流動的機會截然不同。至於答案，就請各位自行翻閱囉！

我個人最喜歡的是第八章〈階級與價值觀〉，相當有歷史縱深，針對工業革命前的英國貴族、中產階級、勞工，分析不同的價值觀、教養觀，以及後來在工業革命時代造成的劇烈階級流動，非常發人深省，也清楚說明為什麼今天的中產階級教養觀，那麼重視耐心、長遠思維、延遲享樂、知識與技能教育。

教養認知框架＋清楚的自我定位＝更少的焦慮

本書提供很好的框架，協助我們看清楚自己在世界上的位置，不只是空間的（跨國比較），更是時間的（歷史縱深），讓我們有更多思考工具，能面對教養時遇到的每個難題，也更清楚每個決定可能導向的未來。一旦清楚自己的位置、想法更為完整，自然能大幅減少焦慮。

願你我都能在教養的路上，一起加油！

【推薦序】
育兒是誰的焦慮？當拚經濟遇上拚教養
張慧慈（小花媽）《咬一口馬克思的水煎包》作者

撰寫這篇文章時，陪伴我的背景音樂是由義大利著名指揮家黎卡多．慕提（Riccardo Muti）在芝加哥交響樂團指揮的《貝多芬第九號交響曲》，以及皮亞佐拉（Piazzolla）創作的探戈輕歌劇《布宜諾斯艾利斯的瑪麗亞》（Maria de Buenos Aires）。

教育是翻轉一生的關鍵

我是家中長女，底下還有三個弟妹。我爸爸是泥水匠，媽媽原本做美髮，在弟弟出生後轉為全職家庭主婦。從我有意識開始，媽媽對我的教育非常嚴厲。幼稚園時，她讓我跟著一...

推薦序　育兒是誰的焦慮？當拚經濟遇上拚教養
導　讀　透過經濟學，看見你的教養定位
作者序　經濟誘因如何改變教養方式？

前　言　

第一部　在不平等時代養育小孩
　第一章　教養方式經濟學
　第二章　直升機父母崛起
　第三章　現代全球教養方式
　第四章　不平等、教養方式與教養陷阱
第二部　兒童教養史
　第五章　專斷教養式微
　第六章　性別角色轉變
　第七章　生育率與教養成本
　第八章　階級與價值觀
第三部　政策如何影響教養方式
　第九章　學校系統組織
　第十章　教養的未來

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導　讀　透過經濟學，看見你的教養定位
作者序　經濟誘因如何改變教養方式？

前　言　

第一部　在不平等時代養育小孩
　第一章　教養方式經濟學
　第二章　直升機父母崛起
　第三章　現代全球教養方式
　第四章　不平等、教養方式與教養陷阱
第二部　兒童教養史
　第五章　專斷教養式微
　第六章　性別角色轉變
　第七章　生育率與教養成本
　第八章　階級與價值觀
第三部　政策如何影響教養方式
　第九章　學校系統組織
　第十章　教養的未來