工頭堅的京都時光：從飛鳥時代到昭和地景，走讀千年古都的前世今生-FindBook 找書網 ISBN:9786263146808

圖書名稱：工頭堅的京都時光：從飛鳥時代到昭和地景，走讀千年古都的前世今生

玩京都，不懂歷史就太可惜！
最會說故事的旅行長，一趟穿越時空的京都之旅就此出發！

──為所有京都旅人而寫的走讀指南──
文化的京都，日本的京都；旅人的京都，世界的京都。
在京都，總有一段段時光，隨時等待你造訪。

「歷史令一個景點變得更有意義，
把我們自身和這個世界的演進，在某一個時間點結合為一。
這是我喜愛京都的原因，在這裡，
隨處可以找到那古往今來的時光隧道之入口。」──工頭堅

京都處處有故事，一駐足，便不意與往日輝光相會；
一轉身，又被現代魅力大大驚豔！
‧下鴨神社、伏見稻荷大社，和最早的京都氏族有何淵源？
‧清水寺、平安神宮等經典景點，因什麼時空背景而登場？
‧嵐山、宇治等名場所，承載了哪些王室貴族的故事？
‧二條城之外，戰國群雄的野心還留存在哪些地點？
‧京瓷、任天堂、新風館，呈現出近、現代京都的什麼魅力？

旅行長工頭堅多次遊訪京都，深深感受這座城市的節氣、氣氛、氣質。為了回應自己身為旅人對這迷人古都的好奇，醉心歷史的他親身踏訪七十多處景點，細細品味京都的獨有氣韻──儘管歷經多次戰亂、天災，卻一再如浴火鳳凰煥然新生，始終保持從容底氣。

工頭堅以時期為次序，串接起旅人耳熟的各色名勝，一一探尋千年古風底蘊，亦不忘在旅行中體會現代時尚魅力。這趟京都身世之旅，從平安京前的先民氏族與神話開始，貫穿奠定重要基礎的平安時代，走過鎌倉到江戶時代的興衰起落，並一路漫遊到明治維新之後的現代風貌，帶你看見今日景致，如何在時間甬道中發展成形；而各色具足輕重的歷史要角，亦紛紛現身登場。

本書是工頭堅走讀京都一千三百多年的紀行，也是一份為所有旅人開展時光旅行的請帖：邀請你以此為起點，走進你自己的京都時光。

※本書特色
◆京都行更深刻、更精彩：七十多處經典與時尚名所，定番、時興並存，滿足不同選擇。
◆京都史入門首選！親切易懂、深入淺出，只讀這本，就能掌握京都千年史地大脈絡。
◆實用便捷的線上地圖，全書景點全都設好定位，實地巡訪更輕鬆！

作者簡介：

工頭堅 Ken Worker
本名吳建誼，出生於宜蘭羅東，成長於台北士林。因父親青年時為日語導遊，故深受日本動漫、戲劇、文學等次文化影響甚深。一九八一年隨家人赴韓國、日本旅行，並在旅途中首次邂逅京都。
初學美工設計、任職影片製作，後投入網路與旅遊產業累積逾二十五年資歷，以達人（KOL）行銷與帶團模式廣為周知，兼具資深旅遊部落客身分，受訪與演講經歷無數；出自對歷史之熱愛，曾規畫與執行各國走讀行程。
曾兼職外景節目主持人，以《出發吧！鐵三角》節目入圍第五十七屆金鐘獎生活風格節目主持人獎。現以自媒體「工頭堅。旅行長」（臉書與 YouTube）為主要媒介，YT 頻道開播一年即入圍第三屆走鐘獎「潛力新星獎」。為台灣唯一「雙鐘」入圍之案例。
藉由文字與影片搭配，持續推進歷史、飲食、文化等主題旅行內容與社群，訂為生涯之終極目標。
個人著作：《工頭堅的龍馬之旅》、《時代的風：四段人生與半個世界》
搜尋關鍵字：工頭堅。旅行長

章節試閱

山城歲月：平安京之前
〈楔子〉六五六年　八坂神社（祇園社）

我站在八坂神社西樓門前，短短的石階梯上方，望向日落方向，門前筆直的四条通，盡頭連接跨越鴨川的四条大橋。這畫面，無論見過幾次，都仍忍不住從心底發出微笑。
商店街上遊人絡繹不絕，中段兩側的花見小路，正開始迎接夜晚的甦醒；如此情境，幾乎是每個來到京都的旅客之共同經驗。特別是離開淸水寺之後、下轉產寧坂、二年坂，橫越維新之道、步入寧寧之道、經由圓山公園，或左轉神幸通、由石鳥居及南樓門，進入八坂神社境內，參拜抽籤之後，團體旅客，可能會被帶領到知恩院前的大停車場上車；而自由行者，從西樓門出，隱入茫茫市井的人海中，迎向鴨川西側的四条先斗町、木屋町或河原町之百貨商場、食堂酒肆。
有些旅人在途中，還會繞到IG上的知名地標「八坂塔」留影打卡；或在出了西樓門後，走去一澤帆布挑選書包；路上更是隨處遇見穿上浴衣的各色人種，在旅伴或專業攝影師的鏡頭中，留下在京都，不，應該說是在日本，最難忘的旅遊回憶。
這是一條極經典的觀光路線；但我不確定，有多少遊人眞切理解到，這不算長的一段路，究竟走過了多少歲月？
有很長期間，我知道的並不比別人多；只知道八坂神社又被稱為「祇園社」，守護著這個區域的商業繁盛，私自比喻，或許就像台北龍山寺、與艋舺華西街的關係。至於神社中祭祀的是神或佛，是屬於神道或佛教，與每年夏季的祇園祭有何關係，並不眞正淸楚。
要到很多很多年後，我才知道，這座全日本約兩千三百社祇園信仰的「總本社」，社內祭祀的主神，乃是日本神話與神道的須佐之男（素箋嗚尊）、與帶有外來佛教色彩的牛頭天王之「習合」（亦即二神合一）。至於遊客傳聞的戀愛成就，則是於境內祭祀出雲系的大國主社，原是以結緣之神聞名；又因祭祀著宗像三女神的美御前社，而成為「美容水」之由來……
然而眞正令我腦袋彷彿受到淸洗的，是從資料中得知早期此地的居民，原是來自朝鮮半島的高麗使者伊利之，以及其後裔，被統稱為「八坂氏」。牛頭天王信仰據說來自新羅國牛頭山，歷經久遠融合與敍事，傳說為素箋嗚尊降臨的化身。根據社方記載，最早創建於西元六五六年，亦即伊利之「來朝」之時；而歷代的宮司與關係者，仍被祭祀在境內的祖靈社當中。
理解了這些，才會知道來到八坂神社，又或任何一個景點，除了和其他旅人同樣的行禮如儀、拍照打卡之外，該找什麼、該看什麼。或許可以這麼說：「知道要看什麼」，正是我展開這整部旅行回憶與記述的初心之所在吧。
即便不論上述的官方說法是否屬實，年代是否準確，試想：在此地尙未成為京都，不，甚至尙未成為平安京之前，是來自各地甚至海外不同氏族，共同生活的一片世外桃源般的樂土……這樣的景象，是否顚覆了人們過去對京都這座城市的認知？
在平安奠都之前，原本就居住在當時被稱為「山背國」的京都盆地先民，陸續肇建的神社或寺院，起始年代往往上推到神話時期，或難分先後。但或許可以說，在西元六、七世紀，盆地中陸續出現了至今仍可考的幾個氏族生活的紀錄。於是不執著於先後，只是以造訪之後，古老程度之感受，來做排序。
山背國，後來被桓武天皇改名為日語讀音相同的「山城國」；這也是本章名稱的由來。山城，總是比山背更適合做為開篇的氣勢吧（笑）。
每次回顧旅行的起始，總是有著類似的心境：既是苦笑，笑自己又挖坑給自己跳；又是興奮，興奮於有機會重新審視與回憶，並滿心期待即將發現的老故事與新風景。究竟這一路上有哪些情緒等著自己，不起身而行、不動手記錄，就只能龐雜零散地存在腦子裡，是永遠無法呈現淸楚脈絡的。
那麼，出發吧。

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作者序

〈前言〉

「正因為不了解京都，所以才有勇氣寫京都。」
我的朋友胡川安教授，有一次這麼對我說。川安的本科是歷史學和人類學，也寫過不少與日本有關的書，題材涵蓋和食、日本味、還包括《東京歷史迷走》以及《京都歷史迷走》；前述的那句話，據說正是另一位堪稱京都通的友人，在他寫了京都歷史主題之後，半調侃、半認眞對他說的，後來他也將這句話「轉贈」給我。
的確，我完全可以體會這句話的意思。別的不說，連歷史專業、在大學中國文學系任教的川安，提起京都都要如此謙虛低調了，如我這般，僅是因為父親曾任日語導遊、開啓了自己大...

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前言
山城歲月：平安京之前
楔子
　六五六年　八坂神社（祇園社）
一、賀茂源流
　六七七年　賀茂別雷神社（上賀茂神社）
　六九八年　賀茂御祖神社（下鴨神社）
二、太秦物語
　六〇三年　太秦廣隆寺
　六〇三年　大酒神社
　七〇一年　松尾大社
　七一三年　伏見稻荷大社
三、四神相應
　七五九年　藤森神社
四、清水憶往
　七七八年　清水寺

平安奠都：平安時代前期
一、皇城內裏
　七九四年　將軍塚
　七九五年　平安京（復原模型｜平安京創生館）
　七九五年　平安宮內裏跡
　七九六年　教王護國寺（東寺）
二、王...

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