睪固酮藥癮：當避孕藥、威而鋼、性與高潮成為治理技術的一環，一位睪固酮成癮者的性實踐與生命政治

「我是一個對睪固酮上癮的女性主義者，
也是一個對女性主義上癮的跨性別者。」

繼傅柯、巴特勒後，當代最性感的性別政治宣言

林新惠｜小說家，文學研究者──專文導讀

白樵｜作家
陳宜倩｜世新大學性別研究所教授
陳栢青｜作家
登曼波｜影像創作者
劉文｜中央研究院民族學研究所助研究員──硬核推薦

新世紀酷兒文化聖典，當代重要性超越朱迪斯・巴特勒（Judith Butler）。普雷西亞多將自身改裝成一具對抗異性戀白人父系殖民資本霸權的生化政治武器。跨國族、跨性別、跨文類與巨量互文，將敘事拆散在大寫歷史與小寫的個人私密筆記間。延續莫妮克・維蒂希（Monique Wittig）的激進傳統，酷兒時空必須是革命的，反日常的撕裂與跨越，維持永恆的能動性。《睪固酮藥癮》是硬核派理論雜交多體高潮，更是普雷西亞多藉由複數回音自省，並回應創作者為何而寫為何而戰的最動人著作。
──白樵│作家

什麼是「真正的」男人或女人？這本書是傅柯《性史》與巴特勒《身體之重》後，談論21世紀中性別物質性的重磅著作。普雷西亞多將自己的身體作為一個注射睪固酮的實驗場，將性別的技術由大型藥廠與色情產業中奪回，以一種近乎龐克超現代的美學批判當代的性別治理。他認為自從20世紀中期避孕藥被發明後，革命性地改變了性別與性身分的形成，生理不再依附傳統的決定論。為了叛離性別的治理，作者以一半日記一半理論、高度混雜的書寫形式，記錄睪固酮激素如何改變了他看待自己身體與性的親密關聯。
──劉文│中央研究院民族學研究所 助研究員

「這本書不是一部自傳，這是一個關於普雷西亞多的身體和情動，
基於合成睪固酮自願中毒的紀錄，一個身體實驗，一部虛構之作。」

以一名同志朋友之死作為起點，作者從那天起成為保羅．B．普雷西亞多（Paul B. Preciado）。

本書為當代西方重要的性別政治研究者之一保羅．B．普雷西亞多，從睪固酮使用者的經驗出發，記錄他自身的身體變化，以及他如同私小說一般，與當代法國同志文學作者維吉妮‧德斯彭特（Virginie Despentes）的性愛實踐。

在普雷西亞多揉雜跨性別哲學論述與性愛實踐的私小說書寫中，他將自身的身體具體化為政治空間的隱喻，拒絕國家對性與性別的管控，以及經由國家授權「合法」的跨性別身分，他「非法」使用睪固酮，並透過身體吸收睪固酮的質變，展開與傅柯、巴特勒、哈洛威等當代性別研究的對話。

從中爬梳出一條在性別本質論與建構論之外，為女性主義者忽視的論述路徑：從19世紀中葉開始，當解剖學與醫療體系強勢將性別化歸為女性與男性，性與性別也正式收編至資本主義異性戀再生產邏輯的一環。自此之後，製藥產業與色情產業，避孕藥、睪固酮、性及性高潮成為傅柯「生命治理技術」的一環，構成作者所謂的色情藥理時代。

在製藥產業與色情產業攜手伸入人們的骨肉、血液及感官之際，普雷西亞多以書寫及肉身抵禦。繼傅柯、巴特勒之後，當代情色書寫、酷兒與跨性別研究開山之作。

作者簡介：

保羅．B．普雷西亞多Paul B. Preciado
保羅．B．普雷西亞多（Paul B. Preciado, 1970-）生於西班牙布爾戈斯，為作家、哲學家、電影製作人，也是西方當代性別與身體政治的思想領袖之一。為法國藝術實驗中心Luma Arles Planetary Transition的創辦與策畫人。曾擔任卡塞爾（Kassel）／雅典（Athens）第14屆「文件展」（documenta）公共計畫策展人、2019威尼斯雙年展台灣館策展人、巴塞隆納當代藝術美術館的研究組組長。其著作做為酷兒、跨性別、非二元當代藝術與行動主義的關鍵參考書，包括《反性別宣言》（Counter-sexual Manifesto, Columbia University Press）、《睪固酮藥癮》（Testo Junkie, The Feminist Press）、《色情烏托邦》（Pornotopia, Zone Books）、《天王星公寓》（An Apartment in Uranus, Semiotexte and Fitzcarraldo）和《怪獸會說話嗎》（Can the Monster Speak, Semiotexte and Fitzcarraldo）。出生於西班牙，現居於巴黎。新書《Dysphoria Mundi》（Graywolf and Fitzcarraldo）將於2024年出版英文版。他的第一部在2023年柏林影展首映的電影《千面歐蘭朵》（Orlando: My political biography），曾獲得泰迪熊獎最佳LGBTQ紀錄片、電影邂逅評審團特別獎等四個獎項。

譯者簡介：

詹育杰

巴黎索邦第一大學美學與文化研究博士。藝文筆者、譯者。文字散見藝文雜誌與媒體平台。早期曾於台灣電影圈工作，作品曾參與鹿特丹國際影展。旅法後曾以創作者身分組織策展團體OPAAO，尋求活化空間與社群的邊際。信仰並身體實踐持續的跨越，近期研究以流變共生的創作與後人類哲學為方向，試以思辨橫越二元僵局。