很東方的管理哲學：領導力的修練，中庸之道×無為而治×佛系應對，溫和敦厚的東方版《君王論》

自序
 
第一章 儒家的領導智慧
一、「以身作則」──儒家領導者的人格特質
二、「修己安人」──儒家領導者的踐行體悟
三、「修己以安百姓」──儒家組織管理思維
四、義利觀──儒家的經營方式
五、中庸之道──儒家的管理哲學
 
第二章 道家的管理智慧
一、老子其人
二、在恍惚中感受老子的哲學思想
三、道家與領導力
 
第三章 禪與現代管理
一、禪是什麼？
二、禪的來龍去脈──從一祖到六祖
三、管理者為什麼特別需要學習禪？
四、禪與現代管理
 

自序

　　國學經典燦若群星，中華文化源遠流長。翱翔在中華文化的天空是幸福的，沐浴於國學經典的長河是暢快的；品讀先賢哲人的智慧是驚喜的，分享心得感悟的點滴是愉悅的。

　　國學經典光輝燦爛，璀璨奪目。先祖踏歌而來，攜詩而至，無論是春秋金戈、戰國鐵馬，還是秦漢曉月、唐宋風雨，均韻味無窮、華章紛呈。

　　如何成為領導者，孔子如此勸告：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」「修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。」老子如此教導：「江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。」「是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。」更有禪家的點化：「行到水窮處，坐看雲起時。」「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。」

　　先哲是智慧又和藹可親的老人，借由解讀經典以使現代人能與偉大先哲靈犀相通，相晤暢談，古今對接。「善言天者，必有驗於人；善言古者，必有合於今；善言人者，必有厭於己。」（《素問‧舉痛論》）大意為：「善於談論天道的，必能應驗於人事；善於談論歷史的，必能應合於今事；善於談論人事的，必能結合自己的情況。」

　　古今事理相通，借古可以鑑今，先哲有云：「以史為鏡，可以知興替」，言古人的經歷得失，可以作為今人的鏡鑑。

　　德國哲學家雅斯佩斯（Karl Theodor Jaspers）說：「個體自我每一次偉大的成長，都源於與古典世界的重新接觸。」

　　本書是我從小到大熱愛國學的紀錄，準確地說，是這二十多年我不斷學習國學，經年累月、手不釋卷、口不絕吟的明證。國學是引我成長、領我前行、教我處世、導我做人的一位無時不在、誨人不倦的導師。

　　本書透過對國學經典的解讀與詮釋，讓讀者能在輕鬆閱讀中感悟國學智慧，以此提升領導者的品格修養，塑造領導者的個人魅力，增加領導者的領導智慧。

　　我一直認為東西方領導智慧相互補充、融會貫通，是當代世界領導理論和實踐的發展趨勢。人類偉大的智慧在最高處總是相通的，老子與蘇格拉底可以成為朋友，子思與亞里斯多德可以暢談中庸之道，陶淵明與有官不做、隱居鄉下的古希臘先哲米松（Myson）可以一起採菊。

　　上溯國學經典，下承現實社會，解讀中華儒、道、禪經典智慧，探尋全球領導力前瞻理論。作者努力嘗試為當代領導力發展提供新角度和新思維，也許會有抛磚引玉之用。本書以古今交會、中外互映的方法，從思想與方法兩個角度，運用眾多案例詮釋中國傳統領導智慧與世界領導力前瞻觀念。讀者透過對本書的閱讀、思考，可以了解博大精深的傳統領導智慧，並接引現代西方領導理論。書畢之際，回首不覺已歷春夏數載，窗外幾度花開花落。其中苦辛，人事多舛，世事紛亂，多次擱筆。每每有盤桓不去的糾纏和困惑，閃過半途而廢的心念，也是先哲智慧教導我「行百里者半於九十」、「靡不有初，鮮克有終」、「慎終如始，則無敗事」。激勵我穿越黑夜抵達黎明，迎來朝陽。

　　從這一點上來看，閱讀經典智慧獲益的首先是自己。可謂「舉燭的總在燭光中，祝福的總在福蔭裡」。

　　修改完全書最後一個字，已經是五月下旬。今夜正月朗星稀，明月照著荷塘，我在荷塘月色裡散步，蓮花正開著，恍然想：「當你認識了那朵蓮花的時候，你也就變成了那朵蓮。」