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科學心理學:動機與行為×認知與創造×生存與價值,透過與馬斯洛對話,探索人類存在的本質與意義

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科學心理學:動機與行為×認知與創造×生存與價值,透過與馬斯洛對話,探索人類存在的本質與意義 科學心理學:動機與行為×認知與創造×生存與價值,透過與馬斯洛對話,探索人類存在的本質與意義

作者:馬斯洛(Abraham Harold Maslow) / 譯者:垢文濤 
出版社:崧燁文化
出版日期:2022-11-16
語言:繁體中文   規格:普通級/ 初版
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:科學心理學:動機與行為×認知與創造×生存與價值,透過與馬斯洛對話,探索人類存在的本質與意義

馬斯洛╳科學╳心理學

紐約時報:「馬斯洛心理學是人類了解自我過程的一座里程碑。」

人們一些難以理解的行為,背後的原因不能全以動機概括論?
面對焦慮時的種種外在表現,都是為了說服自己「那不可怕」?

對抗潛在的精神疾病、重新認識自我人格,打破傳統心理認知,
本書精闢提問、逐條分析,指引讀者樹立「科學」的世界觀和價值觀。

【動機與行為】
.理智與衝動不一定是相對的,「智力」本身就是一種衝動?
.相同的噩夢、無意識的反覆行為,產生的原因和解決的方法為何?
.受到刺激時個體做出近乎崩潰的直接反應,這是出於恐懼抑或一種抵抗?

  人類自我實現性的創造產生了科學,人們在科學創造中尋求各種不同的需求和滿足,科學的回報正是對人們的需求和滿足。顯然,人類的動機需求是促進科學發展的主要動力,科學的目標也是人類的目標,是人類高峰經驗的一種美好境界。

【認知與創造】
.只有已經被治癒的吸毒者或酗酒者,才能充分理解另一位吸毒者或酗酒者。
.10個無主觀自信的人猜測的中數,往往比5個人盲目猜測的中數更接近真正的中數。
.科學成長的根源之一,是決定不依據信念、信任、邏輯或權威看事物,而是自己去核對和觀察。

  我們對人類心理規律和非人類自然規律的認知,應該根據實在本身怎樣的角度去認知,而不是根據我們喜歡它怎樣的角度去認知,即使如此,我們也不可能完全了解非人類的實在,但我們多少能一定程度地了解它卻是可能的,這就說明了認知和創造的無限性,以及需求和自我實現的層次性。

【科學與心理】
.「一元論」是真正的危險,因為人類常把自身的偏見投射到整個宇宙中。
.什麼因素構成了我們錯縱複雜的人格,又是什麼導致了種種症候群的出現?它們之間有何關聯?
.人類有時會展現出傲慢專橫的態度以保自己的安全地位,卻使其他人更討厭自己,而這又反過來加強自己對此態度的需求,形成惡性循環。

  人的認知總是在一定程度上接近實在,這就難免在認知過程中存在一定偏差。為了改變錯誤認知,必須改善科學方法,擴大科學權限,從新的角度思考適用於「人」心理規律的認知方法,這就需要對科學方法和心理規律進行研究和了解。

【生存與價值】
.情感生活、自身能力、社會地位……何謂「價值」的全部意義?
.諸如反社會的創造力和創造性、犯罪、剝削、戰爭等,是否屬於自我實現的一部分?
.只有當主體與周圍環境的關係是直接的、自我不反對他人的經驗開放並與之相互作用的時候,價值才可以被體驗。

  科學是一種人的事業,作為一種社會事業,它應具有目標、目的、倫理、道德、意圖等因素;科學本身就是一部倫理學法規,一種價值系統;將價值如事實般得到科學的研究,將價值研究作為一種科學研究,將價值研究轉向人性內部,使價值研究深深植根於人性現實的土壤。

〔本書特色〕
本書在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上,根據一般閱讀習慣,結合現代成功勵志思想,進行條分縷析和歸納總結,採用通俗易懂的表達方式,既突出了馬斯洛的科學價值的思想,也便於讀者閱讀和運用。

作者簡介:

亞伯拉罕.哈羅德.馬斯洛(Abraham Harold Maslow, 1908~1970),全世界最有影響力的美國心理學家。他是人本主義心理學的主要發起者和理論家,第三代心理學的開創者,智商高達194的天才。第二次世界大戰後,馬斯洛開始對健康人格和自我實現者的心理特徵進行研究,並擔任美國人格與社會心理學會主席和美國心理學會主席。

譯者簡介:

垢文濤,專職譯者。
馬良誠,專職譯者。

章節試閱
無動機和無目的的反應

  我們將探討奮鬥(工作、競爭、成功、嘗試,以及目的性)和存在形成(存在、表現、自我實現)之間在科學上便於使用的區別。當然,這一區別在東方文化和宗教中是常見的,例如在道家中就是這樣。在我們的文化裡,一些哲學家、神學家、美學家、神祕主義研究者也這樣認為。然而,我覺得很遺憾,因為我了解到,考慮過「存在」(或某些類似的東西)這一重要甚至是基本範疇的僅有的幾個心理學家,是M.韋特墨(Max Wertheimer)、K.阿爾德斯坦、H.A.默里,以及像G.奧爾波特、W.沃爾夫、G.墨菲等等這樣的人格研究...
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推薦序
前言

  馬斯洛說:「我們時代的根本疾患是價值的淪喪……這種危險狀態比歷史上任何時候都嚴重。」

  他認為,生活的富足和社會的繁榮,科學技術的進步和文化教育的普及,民主政治的形成和真誠美好的願望,都沒有帶給人民真正的和平、友誼、寧靜和幸福,這主要是因為物質財富的追求越來越成為社會主流,而對精神價值的渴望卻一直未能獲得滿足。人們普遍認為:這個社會值得信仰和為之終身奉獻的東西太少了,人人都為物質財富的目標而奮鬥,一旦得到了,他們很快就會發現這種追求的虛幻性,進而陷入精神崩潰的絕望。馬斯洛指出許多...
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目錄
前言

導論
  
第一章 動機與行為的控制
  無動機和無目的的反應
  相對無動機反應的例子
  理智和衝動的合作方式
  表現性行為的典型特徵
  決定行為的應對與表現的因素
  應對性行為對環境的影響
  解釋釋放行為的途徑
  如何看待行為重複現象
  解除力不從心的應對方式
  災難性行為崩潰的原因
  自由聯想為所欲為的法則
  塑造高度人性的模式
  培養完美人類行為的圖式
  
第二章 認知與創造的整合
  減輕焦慮的認知方式
  認知中的焦慮緩解機制
  戰勝認知病態的有效工...
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