閻宗臨的歐洲文化史論：征服異邦×種族清洗×階級革命，文明的開始是戰爭!自血腥中誕生的歐陸文明傳承史

　　帕斯卡：「人是會思考的蘆葦。」

　　從穴居游牧到建起聚落，自野蠻爭鬥至和談妥協……
　　幾千年來，歐洲大陸上的人們經歷了什麼？
　　文明的興起與強盛，從何而起？又為何沒落？

　　史學家閻宗臨透過精妙眼光與犀利文筆，
　　輕舟過海般穿越時空的限制，
　　細說歐陸文明的輝煌

　　【德國人的「認真專注」從何而來？】
　　「德國人意識中的『我』，格外有重量，那裡面除自我以外，尚有上帝、自然、國家、民族、世界各種成分。這一個我是一切的總匯，因而行為成了他們人生的目的。」——〈近代德國的研究〉

　　閻宗臨認為，德國人以「我」為中心的強烈動機，驅使他們不停地生產及付出勞力，且著眼於「『我』自何處來？又將往何處去？」此一命題，這使得德國的技術人員、軍事家、音樂家、哲學家等等，如雨後春筍般不斷冒出。

　　這類人才的誕生和蓬勃，不只帶動了德國文明的發展，更影響了整個世界。

　　【英國，既是孤島，也是希望的燈塔】
　　「在歐洲的國家中，英國是最難了解的，中世紀的人咒罵它，說它是個野蠻的國家；18世紀的人讚美它，說它又是自由的象徵。英國成了一個啞謎，現在仍是毀譽相半，好像它的位置是在別個星體上的。」——〈英國文化之特質〉

　　閻宗臨舉二戰時期的英國力抗希特勒一事為例，說明英國孤身奮戰的不屈不撓精神，源自於個人主義的盛行。正如愛默生所說：「每個英國人正像是一座孤島」，地理位置的孤立，似乎也連帶影響了這個島國上的人民。

　　【西班牙，曾經耀眼一時的無敵帝國】
　　「西班牙歷史上，有幾次重大的轉變，往往是因為西班牙人不能因應時代，結果從主動方變為被動方。究其原因，西班牙始終不是個純大陸國家，所遭遇的事件，使它失去平衡。在別的國家是致強的因素，在它反變為衰落的原因。」——〈西班牙歷史上的特性〉

　　閻宗臨將西班牙歷史聚焦在宗教、戰爭、致富三個概念。儘管握有先機，卻由於受地理位置影響的種種人文因素，如：王權更遷、海權爭奪等等，使得西班牙逐漸讓出歐陸霸主的寶座，最終走向衰弱。

本書特色

　　本書由著名史學家閻宗臨所撰，透過其巧妙的觀察眼光，書寫當時的東方人眼裡的歐陸國家，並整理、歸納其歷史和文明發展進程。閻宗臨對歐陸各國的分析，以當今眼光來看仍有獨到之處，值得對國別史感興趣的讀者細細品讀。
 

作者簡介

閻宗臨

　　中國史學大師，1924年赴法國勤工儉學，先後在巴黎、里昂工作。1929年入瑞士夫里堡大學攻讀歐洲古代史、歐洲中古史和拉丁文。1933年獲得瑞士國家文學碩士學位，留校講授中國近代史，同時入該校研究院深造，1936年獲得瑞士國家文學博士學位。

　　1937年抗日戰爭爆發以後，閻宗臨辭去夫里堡大學教職，攜夫人回國。抗戰期間，他先後任教於山西大學、廣西大學、無錫國專、桂林師範學院。1946年應聘為中山大學教授，1948年任中山大學歷史系主任兼歷史研究所所長。1950年夏，應張友漁、趙宗復之邀，返故鄉山西任教，先後任山西大學歷史系主任和山西大學教務長職務，直到逝世。

　　著有《杜赫德的著作及其研究》、《中國與法國18世紀之文化關係》、《從西方典籍所見康熙與耶穌會之關係》、《康熙與格勒門德第十一》、《康熙與德理格》、《雍正與本篤第十三》、《關於麥德樂使節的文獻》、《澳門史料兩種》、《乾隆十八年葡使來華紀實》、《元代西歐宗教與政治之使節》、《身見錄》校注、《佛國記》箋注、《北使記》箋注、《西使記》箋注、《閻宗臨作品》三冊等。