社會觀察家蒲松齡絕妙巨作
專為少年讀者打造的《聊齋志異》簡明讀本
《聊齋》裡不是只有鬼!坐隔壁的同學可能是精靈的化身!
《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的短篇小說集,也是傑出的志怪小說。書中描述了許多奇異的事物,包含各種精靈、野獸、妖怪等超自然生物的故事。這些故事具有多樣特色,為少年讀者帶來不同的觀點與啟發。
《聊齋志異》中的精靈、野獸與妖怪
多樣性與想象力:故事涉及各種不同類型的奇異生物,包括精靈、妖怪、鬼魂、野獸等,情節豐富多樣,展現作者豐富的想象力。
善惡並存:故事中的精靈、野獸與妖怪並非都邪惡不善,有些聰慧善良,有些則具有雙重特性,為故事帶來深度和複雜性。
人與非人之間的互動:故事常描述人與超自然生物之間的交流和互動,這些互動可能是友善的,也可能充滿挑戰和危險。
道德與倫理:故事蘊含道德與倫理的思考,通過精靈和妖怪的行為,探討善惡、美醜、正義與不正義等主題。
《聊齋志異》帶給少年讀者的啟發
探索與想象力:鼓勵我們探索未知的世界,培養想象力和創造力,激發對神祕事物的好奇心。
理解與包容:精靈、野獸、妖怪與人類之間的互動提醒我們,世界上有很多不同的存在,有助於培養同理心和包容力。
善惡與抉擇:故事中的人物常常面臨善惡抉擇,這可以幫助我們思考道德倫理問題,學習分辨是非,培養正確的價值觀。
智慧與勇氣:故事人物在面對妖怪和超自然生物時,往往需要勇氣和智慧,這激勵我們在現實生活中如遭遇困難,要勇敢應對,並運用智慧解決問題。
《少年讀聊齋志異:筆墨裡的精靈》為少年讀者提供豐富的閱讀體驗,在奇幻的世界中探索不同的觀點,學習在困境中保有堅強與勇氣,同時獲得道德和人生方面的啟發。
《聊齋志異》是清代著名文學家蒲松齡創作的文言短篇小說集,刻劃人性百態,想像力豐富,具有極高的閱讀價值。為了讓少年兒童能親近國學,願意主動閱讀與理解,特別邀請知名學者山東大學文學院馬瑞芳教授,精心挑選《聊齋志異》的五十個篇章加以編寫,著成「少年讀聊齋志異」系列,分作《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》三冊,講述其中最經典的故事。
經典故事,激發想像力,培養少年真善美,提升古文閱讀力!
★☆★☆★ 五體例.六特色 ★☆★☆★
1)精彩故事:生動曲折的故事選文,以通俗易懂的語言娓娓道來,有助於了解人情世態。
2)原典精讀:採用「原文節選+生難注釋+白話翻譯」架構,欣賞精典片段,熟悉文言文語感。
3)哲理金句:精選對人生有價值的短語格言,透過自我省思,迎向正念思維。
4)文化史常識:針對選文中出現的古代文學、歷史常識等做簡要詳實的說明,豐富國學知識。
5)《聊齋》裡的祕密:專文補述《聊齋》創作的時代背景、思想內容與寫作手法,深入體會文章的美妙。
6)精美插圖:故事配圖細膩生動、巧妙豐富,極具風格,情境式閱讀快速融入文本。
《聊齋志異》是一部宣揚真善美,想像力豐富,文筆瑰麗的文言短篇小說集。少年兒童在閱讀「少年讀聊齋志異」系列的同時,不但能跟蒲松齡這位大作家學習寫文章的技巧,提升自己的文學素養,體會古典小說簡潔、靈動之美,還能透過故事長知識、明事理、辨是非,學習做人做事的道理!
【推薦人】
【名家推薦.少年必讀】
TACO老師(思辨推手)
王文仁(作家、虎尾科大語言中心教授)
祈立峰(《讀古文撞到鄉民》作者)
吳在媖(兒童文學作家)
宋怡慧(新北市立丹鳳高中圖書館主任)
林玫伶(清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長)
林怡辰(彰化縣原斗國小教師、作家)
郝譽翔(國立台北教育大學語創系教授)
陳雅麗(「雅麗老師學習方法教室」粉專版主)
高詩佳(作家、「高詩佳故事學堂」Podcast主持人)
張嘉驊(兒童文學博士、暢銷童書《少年讀史記》作者)
鄒承澔(鄒老師十分鐘輕鬆讀 頻道創辦人)
詹佳鑫(新竹高中國文教師、《請問少年》作者)
「綠君麻麻」粉專版主
厭世國文老師(高中國文老師)
簡鈺珣(臺中市國中國文輔導員)
(推薦人依筆畫排序)
作者簡介:
馬瑞芳 /文
山東大學文學院教授、博士生導師,中國作家協會全國委員會榮譽委員。曾任山東省作家協會副主席。出版作品四十餘種,有關蒲松齡和《聊齋志異》的專著便有二十餘種,在大陸中央電視臺「百家講壇」節目主講「馬瑞芳說《聊齋》」。作品曾獲全國優秀長篇小說獎、紀實散文獎、首屆全國少數民族文學創作散文一等獎等。
章節試閱
【書摘】
被大人物請進荒園
長山縣的秀才徐遠公喜歡尋仙問道,學習過畫符念咒和驅魔除妖的敕勒之術,頗有些名氣。
某縣一位有錢有勢的大人物準備了豐厚的禮金,寫了一封誠懇的信,派僕人帶著馬匹去邀請徐秀才。
徐秀才問:「你家主人請我去做什麼?」
僕人回答:「小人不清楚。主人只囑咐我務必恭敬小心的請先生大駕光臨。」
徐秀才答應了他的請求,收拾好行裝便出發了。
到了大人物府上,大人物表現得對徐秀才十分尊敬,在中庭擺下宴席,請他喝酒。宴席十分豐盛,大人物卻始終不說邀請徐秀才到家裡的原因。
徐秀才忍不住問:「你請我來到底做什麼?請說明白,好消除我心頭疑惑。」
大人物顧左右而言他,說:「沒事,就是請先生喝酒!」
徐秀才見大人物含糊其詞,心裡很納悶。他們聊了一會兒,天色漸漸暗了,大人物又對徐秀才說:「咱們到花園裡繼續飲酒吧。」
大人物家的花園建造得很美,布局相當清雅,但是步入園中卻有一種陰森森的感覺。高高的樹木遮天蔽日,大片竹林橫七豎八的伸展,葉子蒙上灰塵;雜亂的花卉一叢又一叢,多半掩藏在野草中。這座園子顯然荒廢已久。
大人物領著徐秀才來到一座樓閣前,徐秀才看到樓上布滿縱橫交錯的蜘蛛網。
這麼漂亮的花園和樓閣怎麼帶著恐怖氣息?徐秀才有點兒驚訝,但沒有多想。
大人物又勸了徐秀才幾杯酒。天色昏暗,他命令僕人點上蠟燭,要繼續喝酒。
徐秀才推辭道:「我喝得夠多了,不能再喝了。」
大人物說:「撤酒席,上茶!」
幾個僕人慌慌張張的把餐具收走,將剩菜放到樓閣左側的房間裡,接著手忙腳亂的端上茶。
徐秀才喝沒幾口,大人物又說:「抱歉,我家裡有點兒急事得馬上去處理,你繼續喝茶!」說完便匆匆忙忙的走了。
徐秀才想休息,僕人端著蠟燭引他到樓閣左側的臥室,將蠟燭放在桌上後,扭頭就走,待客態度十分敷衍。
徐秀才心想:「僕人一定是急著回去抱被子,等會兒要來跟我做伴,那就等他一會兒吧!」
沒想到徐秀才等了許久,始終不見僕人回來。四處靜悄悄的,一點兒動靜也沒有,他只好關上門準備睡覺。
「就地取材」戰妖怪
皎潔的月光穿過窗戶,照在床上。花園裡夜鳥秋蟲「唧唧啾啾」的叫聲此起彼落。因為僕人一直沒有回來,徐秀才忐忑不安,始終睡不著。
過了一會兒,天花板上發出「咚咚」的聲音,像巨人的腳步聲,非常嚇人。
不久,腳步聲沿著樓梯傳下來,似乎有人走近徐秀才睡覺的房間。徐秀才非常害怕,頭髮和汗毛像刺蝟的刺針一般豎立了起來,他急忙把被子蒙在頭上。
房門「匡噹」一聲,被用力推開了。
徐秀才掀起被角悄悄的觀察,借著月光看到了一隻大怪物:全身長著馬鬃般的深黑色長毛,張著大口,露出兩排尖峭的牙齒,眼睛裡閃爍著火把般明亮的光。
那怪物走到桌子前,發現了剩飯,低下頭用舌頭舔舐,幾個菜盤被他舔得像洗過一樣。吃完剩飯,怪物走近睡榻,嗅了嗅徐秀才的被子。
徐秀才出其不意,突然躍起,翻過被子蒙住怪物的頭,用力按壓,厲聲叫喊。
怪物大吃一驚,驚慌的掙脫被子,狼狽逃竄。
見怪物逃走,徐秀才鬆了一口氣,立刻披上衣服,想馬上離開這裡,卻發現進出花園的門被人從外邊鎖上,出不去。他只好沿著牆根疾走,總算找到一段矮牆,翻了過去。牆的另一邊是馬廄。馬夫見到徐秀才,大吃一驚。徐秀才把事情的原委告訴了馬夫,請求留宿。馬夫連忙照顧他住下。
第二天一早,大人物讓僕人來查看徐秀才的狀況。僕人一時沒找到徐秀才,非常害怕,後來才在馬廄找到他。
徐秀才從馬廄出來,憤怒的對大人物說:「你請我來驅怪,卻又祕而不宣。我的背包裡放著捉妖怪的如意鉤,又不送到我住的地方,你這是想讓我送死啊!」
大人物聞言,連忙謝罪道:「我本來打算說實話的,又怕先生感到為難。我也不知道你還有驅怪的如意鉤,請原諒我的罪過!」
徐秀才怏怏不樂,要了匹馬就回家了。
從此,大人物的花園不再有妖怪出現。
後來大人物在花園裡招待賓客時,總是得意的對客人說:「我絕對不會忘記徐秀才的功勞。」
【原典精讀】
異史氏曰:「『黃狸黑狸,得竄者雄。』此非空言也。假令翻被狂喊之後,隱其所駭懼,而公然以怪之遁為己能,天下必將謂徐生真神人不可及。」
【文化史常識】敕勒術
畫符驅邪的法術。道士為了制止鬼怪作亂,會書寫「敕令」二字的符咒來加以約束。
【哲理金句】貪天之功,以為己力
將自然天成的功績,占據為自己的功勞。語出《左傳》:「竊人之財猶謂之盜,況貪天之功以為己力乎!」後來意指將別人的功勞占為己有。
【《聊齋》裡的祕密】
大人物隱瞞真實情況,讓徐秀才陷入「被動驅怪」的尷尬境地。徐秀才若稍有不慎,將危及性命。結果妖怪弄不清蒙頭的被子是什麼「先進武器」,嚇得不敢再出現。
徐秀才雖然誤打誤撞成功驅怪,卻沒有故弄玄虛或者居功自傲。他憨直真誠,不「炒作」。
大人物「吃了泰山不謝土」,設好局令人上鉤,讓別人驅怪,他則坐享其成,實在是老奸巨猾!
在蒲松齡筆下,徐秀才和大人物這兩個形象相互映襯,至於他們孰是孰非,相信讀者讀完後自有公論。
(摘錄自〈徐秀才驅怪〉)
【書摘】
被大人物請進荒園
長山縣的秀才徐遠公喜歡尋仙問道,學習過畫符念咒和驅魔除妖的敕勒之術,頗有些名氣。
某縣一位有錢有勢的大人物準備了豐厚的禮金,寫了一封誠懇的信,派僕人帶著馬匹去邀請徐秀才。
徐秀才問:「你家主人請我去做什麼?」
僕人回答:「小人不清楚。主人只囑咐我務必恭敬小心的請先生大駕光臨。」
徐秀才答應了他的請求,收拾好行裝便出發了。
到了大人物府上,大人物表現得對徐秀才十分尊敬,在中庭擺下宴席,請他喝酒。宴席十分豐盛,大人物卻始終不說邀請徐秀才到家裡的原因。
徐秀才忍不住問:「你請我來到...
推薦序
【推薦文】
愛上《聊齋》:在浪漫的志怪世界看見真善美
林玫伶(清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長)
小時候聽到「聊齋」二字,以為僅僅是本鬼怪故事的合集;每次看到改編自《聊齋》的影視,文宣上的片名常使用黏糊糊、滴滴落的字體,讓《聊齋》蒙上神祕恐怖不安的面紗。也許是受到「子不語怪力亂神」、「未知生焉知死」等儒家思想的影響,求學過程很少透過學校系統接觸到《聊齋》,家長也鮮有主動推薦或購買者。種種的誤解,讓許多時候錯失了閱讀這部豐富多彩、偉大文學作品的機會。
日前在許多國家引發熱烈討論的歌曲〈羅剎海市〉,就出自《聊齋》卷四,透過主人翁奇幻的經歷,委婉諷刺了虛偽和審美等社會現象,許多人才赫然發現,以往對《聊齋》的印象流於淺薄、太過片面了。如今有這套「少年讀聊齋志異」系列出版,把《聊齋》的善與美、情與義有系統的彰顯出來,真是新一代兒少的福氣。
「少年讀聊齋志異」系列並不是從原著選文,再譯成白話文而已,全書透過清晰的結構、專家的賞析以及充滿意境的插圖,幫助兒少親近《聊齋》、讀懂《聊齋》,進而欣賞《聊齋》。
我喜歡作者為各個篇章重新下的篇名,〈親兄弟不如狐朋友〉、〈彩翼翩翩為人來〉、〈洞庭湖面踢「足球」〉、〈畫匹駿馬騎上跑〉、〈三百多年前的「虛擬世界」〉等等,有現代感的趣味、又有古典的優美。每篇故事一開始都用幾句短語勾勒出「劇情大要」,有如預告片的讓人想展書閱讀;故事並非完全依原著逐字逐句翻譯,作者顯然針對兒童少年的特點有所斟酌,改寫後的故事既要淺顯易懂,又要保留原著的文學品味,十分難得。
為了讓讀者也能原汁原味的品讀原著,每篇故事說完後還有「原典精讀」的設計,大約百字以內的原文,輔以譯注,分量不多。建議讀到這兒務必慢下來細細的讀,出聲音的讀,必能感受原作者蒲松齡用詞用語的精鍊,也能藉此累積閱讀文言文的實力。除此之外,每篇還有「文化史常識」,將該篇故事中出現的詩詞、典故、人物等加以介紹,帶給讀者一種「加碼」的收穫。
最可貴的是每篇後面的「《聊齋》裡的祕密」,由本書作者馬瑞芳為讀者解析。馬瑞芳同時也是研究《聊齋》多年的學者,她像一位專業導覽,帶領讀者走進蒲松齡構築的浪漫志怪世界,領略每一篇故事的奧妙。
她告訴我們,故事裡的角色名字可不是隨意胡謅的,有時暗喻角色性格或情節命運,例如「孔雪笠」有孔子後代、戴笠而行、頂風冒雪的氣勢(陽光般的女孩嬌娜);「胡養真」之姓為「狐」的諧音,又有「我善養吾浩然之氣」的涵義(找「梁上君子」做朋友)……。她還告訴我們,蒲松齡說故事的本領高,處處有玄機,例如〈香獐仗義報恩〉的故事中,從香獐精花姑子的角色設定、章老頭的動作、老太太的問話、章家的居處環境,到蛇精的出現、夜間燈火的誘伏,展現了曲折精彩的情節;透過花姑子兩次酒沸事件,也成功塑造其聰慧多情的性格。此外,馬瑞芳也讓我們知道某些故事可能受到歷史故事的影響,例如《聊齋》名篇〈勞山道士〉的故事原型,是唐代小說〈紙月〉、〈取月〉、〈留月〉所記載的奇人逸事,蒲松齡取其精華,賦予更豐富的思想意涵,重新創作而成(神奇的「穿牆術」)……。這些例子不勝枚舉,拜作者馬瑞芳專研《聊齋》之賜,我們在閱讀時不至只看熱鬧,也懂得欣賞故事的門道,增添更多的閱讀樂趣。
這套書共精選五十篇適合兒少閱讀的故事,分別編入《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》和《走進大千世界》等三冊。無論是從欣賞古典文言短篇小說巔峰之作的角度,或是認識古代社會風俗、道德觀念和民間信仰;抑或是藉由奇幻元素和超自然現象,激發想像力與創造力;甚至從中思考重要議題,培養批判性思考力──「少年讀聊齋志異」系列都不會讓你失望!
發現古典故事的現代魔力:《少年讀聊齋志異》帶你深入奇幻世界!
厭世國文老師(高中國文教師)
如果沒意外的話,最近一次你讀到《聊齋志異》故事的時候,應該是高中課文〈勞山道士〉,那是講述富二代想學法術而後因懶惰得到教訓的故事,當中道士剪紙為月的施法過程,你應該還有些許印象吧?而你若是109學年度學測的高中考生,那麼最近一次讀到《聊齋》,大概會在國文試卷上的單選題第12題看到〈黃英〉這則故事,要你判讀陶、馬二人的對話內容,並且選出最適當的敘述。
你沒讀過《聊齋》依舊可以找到正確答案,但你讀過《聊齋》的話,那麼裡面的陶、馬兩個姓氏就會產生意義,不再僅是考卷冰冷的方塊字,知道完整的故事裡,還有出現一位菊花花精黃英,以及一段由愛菊展開彼此關係的奇妙旅程。
是的,我會希望學生做對考題,但也喜歡他們知道考題以外的趣味——想像力、創造力,人與其他生命之間的情感。
誠實的說,現在要孩子拿起屬於文言短篇小說的《聊齋》,已經不是件容易的事,文言文成為一種陌生的語言,屬於某種晦澀、模糊,還有時空差距的溝通方式。
幸好,有「少年讀聊齋志異」系列為大家轉譯與改編成熟悉的白話內容,減輕閱讀上的負擔,並且在每則故事的最後,附加「文化史常識」和「哲理金句」,解釋了許多東方華文文化中常見到的語彙、成語、科技、生活習慣,以及長時間封藏於古籍的名言佳句。
讀了,你就多知道一點,而這「一點」越來越多,便有機會連結成一條條的線,而不斷增加的線又可以形成一道道的面,進而建構出相對立體的理解——為未來沒見過的文言文做好準備。
我覺得《聊齋》比較接近成人的世界,它諷刺了許多政治與讀書人的黑暗面,並且寄託了作者蒲松齡的孤獨與憤怒,沒有社會的閱讀,或是遭遇生命的磨難,不太容易理解字裡行間的意涵。
微妙的是,現在的學生(少年或青少年)比我們預期的來得成熟,他們感受到的痛苦程度未必亞於成人:你上班,他們上學;你有討厭的主管,他們有討厭的師長;你長時間待在公司,他們長時間待在學校。或許大人們習慣用無憂無慮來形容孩子,可是孩子真的那麼快樂嗎?
只要認真努力生活的人,不管什麼年紀都是一樣的,勢必懷疑過自己的決定,對未來不可知的一切感到困惑與恐懼。
「少年讀聊齋志異」系列給予了孩子一些方向,藉由一則又一則的故事,不僅沒有加深負面的想法,反倒讓真誠與良善持續的被強調,重複積極的人生觀,朝向光明的那一面成長。
而且你知道的,閱讀故事後得到的道理,不會讓人感到像被用鞭子教訓。
這當然是體貼的編排,「少年讀聊齋志異」系列共分成三輯:神奇的狐狸、筆墨裡的精靈、走進大千世界。從能幻化成人形的狐狸與精靈,再到不可思議的奇聞異事,裡面沒有讓人半夜睡不著覺的恐怖鬼故事,什麼血腥、殘酷的暴力情節也不會出現,純粹就是將想像力拓展到不屬於人類的國度裡,然後試圖塑造一個理想的社會關係。
此外,「少年讀聊齋志異」系列雖然宣稱是給孩子們的讀物,但文字卻不會讓人感到幼稚和淺薄,甚至篇末的「《聊齋》裡的祕密」,根本可以當成一則簡單的小論文,不僅交代了蒲松齡的創作緣由與技巧,還考證與分析了文本的內容。
舉例來說,《聊齋》中常出現「異史氏曰」這樣模仿《史記》「太史公曰」的體例,要是略而不錄有點可惜,畢竟這是該書的一大特色;但若是放在經過翻譯與改編的故事之後,似乎又將割裂了故事的節奏感,而「異史氏曰」的原文內容也頗難理解,偶爾不太知道蒲松齡到底想說些什麼,或打算藉這則故事指涉(讚美或批評)什麼對象。
「《聊齋》裡的祕密」就用淺顯易懂的方式,說明「異史氏曰」中想要傳遞的訊息,這不僅補足蒲松齡的生命歷程,也加深故事的意涵,使讀者能更好的理解這些精彩的情節。
「少年讀聊齋志異」系列沒有放棄這些內容,我認為是很難得的作法,沒有小看孩子的理解能力,盡可能的保留《聊齋》中所有鑲嵌著黃金的部分,相對完整的呈現這一部出色且知名的古典小說。
無論你是否相信世上有鬼怪精妖、魔法咒術,但要記得:《聊齋》是為「人」寫的書,你可從此得到不可思議的力量。
【自序】
文學寶庫的璀璨明珠
馬瑞芳
蒲松齡創作的《聊齋志異》(以下簡稱《聊齋》)是一部偉大的作品,也是我四十多年來研究的專題。如今我想為少年兒童講解《聊齋》,就先從以下幾個方面說說我創作這部作品的初衷。
第一,少年兒童為什麼要讀《聊齋》?
中國古典小說的發展源遠流長,按照語言形式可分為文言小說和白話小說,按篇幅可分為短篇小說和長篇小說。文言短篇小說集《聊齋志異》和白話長篇小說《紅樓夢》,分別是這兩種文學形式的典範,其中包含了一些很好的故事。
《聊齋》是中華文學藝術寶庫中的一顆明珠,在大多數講述中國古代文學史的讀物中,它都獨占一個章節。《聊齋》真切的反映了社會生活,內容的廣度和深度都超出在它之前誕生的同類作品,受到大眾的喜愛。大約十九世紀中期,《聊齋》開始在國外流傳,時至今日,共出現過日、英、法、俄等多個語種的譯本。因此,我覺得有必要把這部偉大的作品介紹給少年兒童,讓他們對這部作品的內容、思想、藝術手法等有初步的了解。
第二,少年兒童讀《聊齋》會有什麼收穫?
首先,《聊齋》中大部分的作品宣揚真善美、鞭假惡醜,少年兒童閱讀其中膾炙人口的故事,可以潛移默化的獲得思想教益,進而一心向美,做有理想、有志氣、有道德、有才能的人。比如讀〈勞山道士〉,可以明白嬌惰取巧必然碰壁的道理;讀〈細柳〉,可以更深入的領會「自在不成才,成才不自在」的哲理;讀〈河間生〉,可以幫助樹立「好好讀書,正派做人」的志向等。
其次,在《聊齋》中,蒲松齡運如大筆,「使花妖狐魅,多具人情,和易可親,忘為異類」(魯迅《中國小說史略》)。由他塑造的藝術形象和藝術世界充滿想像力,少年兒童在閱讀這些具有奇思妙想的故事時,不僅能感受到古人天馬行空的想像,還能保持和發展自己的好奇心,打開想像世界的大門。
再次,《聊齋》的語言精鍊、形象生動,寫人狀物,以一當十。少年兒童讀《聊齋》,可以欣賞精金美玉般的文字,領略其中的詩情畫意,體會漢語的簡潔、含蓄、靈動、婉轉之美。如「亂山合,空翠爽肌,寂無人行,止有鳥道」(〈嬰寧〉)、「見長莎蔽徑,艾如麻。時值上弦,幸月色昏黃,門戶可辨」(〈狐嫁女〉)等,都讓人過目不忘。
最後,蒲松齡在創作《聊齋》的過程中,汲取眾家之長,命題巧妙,構思嚴密,少年兒童讀《聊齋》,可以跟蒲松齡這個大作家學習一些寫作技巧:如何埋設伏筆、懸念,前後照應?如何把握使用關鍵詞語?如何運用細節描寫表現人物的性格和身分?
上述是我在學習和研究《聊齋》之餘,結合少年兒童的特點總結的一些感想。《聊齋》原文共四百九十多篇,為了讓少年兒童更容易了解、閱讀《聊齋》,我選取了其中五十多篇寫成「少年讀聊齋志異」系列三冊(《神奇的狐狸》、《筆墨裡的精靈》、《走進大千世界》),講述其中最經典的故事。
有「少年讀聊齋志異」系列在手,孩子就能在有利於心智的愉快閱讀中學語言、學寫作、學文化史常識,何樂而不為!
【推薦文】
愛上《聊齋》:在浪漫的志怪世界看見真善美
林玫伶(清華大學客座助理教授、前臺北市國語實小校長)
小時候聽到「聊齋」二字,以為僅僅是本鬼怪故事的合集;每次看到改編自《聊齋》的影視,文宣上的片名常使用黏糊糊、滴滴落的字體,讓《聊齋》蒙上神祕恐怖不安的面紗。也許是受到「子不語怪力亂神」、「未知生焉知死」等儒家思想的影響,求學過程很少透過學校系統接觸到《聊齋》,家長也鮮有主動推薦或購買者。種種的誤解,讓許多時候錯失了閱讀這部豐富多彩、偉大文學作品的機會。
日前在許多國家引發熱烈討論的歌曲〈...
目錄
【目錄】
序言 文學寶庫的璀璨明珠 馬瑞芳 ⋯⋯ 002
· 香獐仗義報恩 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯009
· 神奇的石頭 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯023
· 彩翼翩翩為人來 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯037
· 綠衣長裙真婉妙 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯047
· 徐秀才驅怪 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯055
· 「美人魚」的故事 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯065
· 明珠暗投的鴿子 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯081
· 畫匹駿馬騎上跑 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯091
· 勤勞致富的菊花神 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯099
· 老虎給人做孝子 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯111
· 忠誠聰明的小狗 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯121
· 勤勞善良的阿纖 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯129
· 狼的「呈堂證物」 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯143
· 書中蠹魚玩戲法 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯151
· 樹猶如此,人何以堪 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯165
· 小鳥也有妙計策 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯171
參考書目 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯177
【目錄】
序言 文學寶庫的璀璨明珠 馬瑞芳 ⋯⋯ 002
· 香獐仗義報恩 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯009
· 神奇的石頭 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯023
· 彩翼翩翩為人來 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯037
· 綠衣長裙真婉妙 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯047
· 徐秀才驅怪 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯055
· 「美人魚」的故事 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯065
· 明珠暗投的鴿子 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯081
· 畫匹駿馬騎上跑 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯091
· 勤勞致富的菊花神 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯099
· 老虎給人做孝子 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯111
· 忠誠聰明的小狗 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯121
· 勤勞善良的阿纖 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯129
· 狼的「呈堂證物」 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯143
· 書中蠹魚玩戲法 ⋯⋯⋯⋯...