辯才無礙，論理不敗！巧玩詭辯術×善用反嘲法，靜靜看對方暢所欲言，再一句逼他啞口無言

第四章　順題立論，逆題辯駁
（一）「我要到國會去！」
　　西元1843年，亞伯拉罕‧林肯（Abraham Lincoln）作為伊利諾州共和黨的候選人，與民主黨的卡特賴特（Cartwright）競選該州在國會的眾議員席位。
　　卡特賴特是個有名的牧師，他利用自己的有利地位大肆攻擊林肯不承認耶穌，甚至誣衊過耶穌是「私生子」等，搞得滿城風雨，林肯在選民中的威信驟降。
　　林肯胸有成竹。有一次，林肯獲悉卡特賴特又要在某教堂做布道演講了，就按時走進教堂，虔誠的坐在顯眼的位置上，有意讓這位牧師看到。卡特賴特認為好機會到了，大可讓林肯當眾出醜。當牧師演講進入高潮時，突然對信徒說：「願意把心獻給上帝，想進天堂的人站起來！」信徒全都站了起來。「請坐下！」卡特賴特繼續喃喃祈禱之後，又說：「所有不願下地獄的人站起來吧！」當然，教徒霍然站立。
　　這時，牧師用特有的神祕而嚴肅的聲調說道：「我看到大家都願意把自己的心獻給上帝而進入天堂，我又看到除一人例外。這個唯一的例外就是大名鼎鼎的林肯先生，你到底要到哪裡去？」
　　林肯從容站起來，面向牧師，其實是面向選民，平靜的說：「我是以一個恭順聽眾的身分來這裡的，沒料到卡特賴特教友竟單獨點了我的名，不勝榮幸。我認為：卡特賴特教友提出的問題都是很重要的，但我感到可以不像其他人一樣回答問題。他直截了當的問我要到哪裡去，我願用同樣坦率的話回答：我要到國會去。」
　　在場的人被林肯雄辯風趣的語言征服了，甚至忘了自己身處教堂而熱烈鼓掌，使卡特賴特狼狽不堪。
　　美國不論是議員還是總統的競選，相互攻擊是司空見慣習以為常的現象，勝敗的關鍵一般在於能否澄清事實。在特定的交際環境中，成功的希望，決勝的運籌全在於能順題立論、借勢還擊，既表現出成竹在胸、高瞻遠矚的領袖風範，又顯露出過人的機敏、曠世的睿智、幽默的才華，從而征服選民。共和黨的亞伯拉罕‧林肯與民主黨的卡特賴特競選國會眾議員席位，處於有利地位的卡特賴特透過攻擊林肯的方式降低其在選民中的威信，如果不做出正面反應，競選可能就會失敗。於是當卡特賴特在教堂進行布道演講並企圖用刁難來使林肯出醜時，林肯接過「你到底要到哪裡去」的話題，坦率而昂然的宣布「我要到國會去」。觀點鮮明、立場堅定，弄得卡特賴特措手不及，而此舉也更好的塑造了自己開誠布公、矢志不移的領袖形象，為重新提高威信創造了一個良好的開端。
（二）「你得換一支手錶」
　　美國第一任總統華盛頓有一個年輕的祕書。一天早上，祕書遲到了。看到華盛頓在等他，祕書就企圖以手錶出了毛病為自己辯解。華盛頓輕聲對他說：「恐怕你得換一支手錶，否則我就得換一個祕書了。」
　　作為工作人員，有時遲到在所難免，但必須認知正確，不可放任自流，更不能找藉口搪塞。華盛頓的一位年輕祕書遲到了，想用手錶出了毛病來辯解，華盛頓接過這個話題提出了自己的看法：「你得換一支手錶。」言外之意是手錶出了毛病不是遲到的理由，同時也發出了警告，敦促他恪守時間，踏實工作。
（三）養牛專家與成就大業
　　1979年約翰‧梅傑（John Major）在牛津亨廷頓選區首次當選為議會下院議員。在競選中，一位農場主人當面批評他說：「梅傑先生，你對農業所知甚少，這使我頗感驚訝！」
　　梅傑並不生氣，他回答說：「先生，您說得對，我不知道牛頭，也不知道牛尾；不過我可以向您保證，只要您投我的票，我將在24小時內成為一個養牛專家。」那位農場主人笑著投了梅傑一票。
　　梅傑既沒有高貴的門第家世，又不曾負笈牛津、劍橋，他是靠自學成才的。47歲的梅傑成為20世紀最年輕的首相。有人對此頗懷疑慮，曾當面對他講：「先生，你太年輕了，還不夠老練。」
　　梅傑卻環顧四周說：「如果一個人成熟了，也就衰老了，我認為社會應該支持我在未老之前成就大業。」他巧妙的幽默語言幫他擺脫了不少窘境，贏得了選民的稱讚。
　　這是約翰‧梅傑的兩則口才故事，都表現他所運用的順應話題、機智立論的高超言語技巧。當農場主人批評他對農業所知甚少時，他除了坦誠相告之外，還機敏的接過話題稱自己「在24小時內成為養牛專家」，表示了自己對農業的高度關注。當有人懷疑他「太年輕，不夠老練」時，他卻認為「成熟意味著衰老」，人應想未老之前成就大業，這些飽含哲理的話語本身就顯示其「少年老成、精明能幹」的智慧特點，從而贏得了選民並去實現自己的宏願。
（四）「你還抱著那個女孩嗎？」
　　在日本，有個著名的禪學故事：
　　有一次，禪學大師坦山與一道友走上一條泥漿路，此時，仍在下著大雨。
　　他們兩人在一個拐彎處遇到一位漂亮的女孩，因為身著綢布衣裳和絲質的衣帶而無法跨過那條泥路。
　　「來吧，女孩。」坦山說道，然後就把那位女孩抱過了泥漿。
　　道友一直悶聲不響，直到天黑後寄宿，才按捺不住的對坦山說：「我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險的。你為什麼要那樣做？」
　　「什麼？那個女人嗎？」坦山答道，「我早就把她放下了，你還抱著嗎？」
　　濟人危難本是善舉，然而作為出家人不近女色也是正理，這裡就有個禪思問題：「本來無一物，何處染塵埃」，恐怕是最高境界。大雨滂沱，禪學大師坦山抱一女子跨過泥漿，遭到了道友的責難，坦山就事論事，恐怕不易辯解。於是，他順著話題強調：「我早就把她放下了，你還抱著嗎？」表達了我只是接觸了一下她的身體，而你還耿耿於懷，把她記在心中。到底誰近女色？禪辯之趣由此可見。
（五）「我們兩個都是叛徒」
　　蘇聯外交部長維辛斯基（Vyshinsky）出身於貴族，是能言善辯的著名外交家。一次，在聯合國大會上，英國工黨的一名外交官向他挑釁說：「你是貴族出身，我家祖輩是礦工，我們兩個究竟誰能代表工人階級呢？」
　　維辛斯基不慌不忙的從座位上站起來，走上講臺。這時會場上氣氛很緊張，大家以為這位外交部長一定會長篇大論的進行一番批駁。然而，完全出乎人們的意料，他十分平靜的掃了對手一眼，僅僅說了一句話：「對的，我們兩個都當了叛徒。」
　　一開始整個會場鴉雀無聲，待人們理解了這句話的深刻含義時，頃刻間爆發出一陣暴風雨般的掌聲。
　　貴族出身與礦工出身比起來，誰更能代表工人階級呢？結論似乎不言而喻。面對英國工黨一名外交官的這種挑釁，貴族出身的蘇聯外交部長維辛斯基沒有長篇大論的進行一番批駁，而是出人意料的順著話題立論：「我們兩個都當了叛徒！」言簡意賅、含義深刻，嘲弄了對方只看出身不管實質的天真幼稚的說法，既機智又幽默。
（六）從猿開始與到人猿為止
　　有一次，一位銀行家問大仲馬（Alexandre Dumas）：「聽說你有四分之一的黑人血統，是嗎？」
　　「我想是這樣。」大仲馬回答。
　　「那令尊呢？」
　　「一半黑人血統。」
　　「令祖呢？」
　　「全黑。」大仲馬答。
　　「請問，令曾祖呢？」銀行家索性問到底。
　　「人猿。」大仲馬一本正經的回答。
　　「閣下可是開玩笑，這怎麼可能呢！」
　　「真的，是人猿。」大仲馬怡然的說：「我的家族從猿開始，而你的家族到人猿為止。」
　　銀行家所提的問題，除了窺探隱私之外，還含有嘲弄的意思，大仲馬領悟到這一點，他用自嘲誇張的方式追溯自己家族的血統到人猿，引起銀行家的大惑不解，然後趁勢立論：我的家族從猿開始，而你的家族到人猿為止。反戈一擊，譏諷了對方的不文明與愚蠢。
（七）那隻迷人的猴子是我
　　達爾文（Darwin）應邀出席一次盛大的晚宴。宴會上，他的身邊正好坐著一位年輕美貌的小姐。
　　「尊敬的達爾文先生，」年輕美貌的小姐帶著戲謔的口吻向科學家提問，「聽說您斷言，人類是由猴子變過來的，是嗎？那麼我也應該是屬於您的論斷之內的嗎？」
　　「那是當然囉！」達爾文望了她一眼，彬彬有禮的回答，「我堅信自己的論斷。不過，您不是由普通的猴子變來的，而是由長得非常迷人的猴子變來的。」
　　正式盛大的宴會應保持愉快融洽的氣氛，即使是討論嚴肅的主題也應該如此。因此，達爾文面對年輕美貌小姐的戲謔，彬彬有禮的稱對方是由長得非常迷人的猴子變來的，文雅而風趣的表示了對自己論斷的堅信。
（八）「這裡的馬分好幾等」
　　侯白，字君素，中國歷史上著名的幽默大師，隋初人。他博學多識、才思敏捷、性格滑稽、最長辯論。因此他所到之處，「觀者如市」，當時的權貴楊素等人甚至文帝楊堅都常與之談笑，深服其機敏多辯。
　　隋初，南方的陳國派使者出使隋朝，隋不清楚這使者的為人深淺，就密派侯白換上僕人的衣服，裝作很卑賤的樣子去侍奉使者。
　　這個使者果然非常傲慢，看見侯白進來，他很隨意很舒適的躺在床上一動不動。他頭都不抬的問侯白：「在你們國家，馬的價錢怎麼樣？」
　　侯白心裡有氣卻不動聲色，他恭敬的回答：「我們這裡，馬分好幾等。第一等是腳力好、長相俊的坐騎馬，值二十千以上。第二等是筋骨粗壯、有力氣能馱重的，值四、五千以上，如果只是養得肥肥胖胖卻什麼本事都沒有，倒只會臥著不動，那一個錢也不值。」
　　使者聽了大吃一驚，從床上跳下來，他明白這絕不會是一般的僕人，一問來歷，才知道是侯白，於是連連謝罪。
　　察其言觀其行，是了解一個人最基本的方法。南方陳國使者舉止傲慢，言行無禮，因此，侯白接過馬的價錢這個話題，順勢立論：「馬分好幾等」，然後分條闡發，實際上是以馬喻人，同時還借題發揮，旁及對方形體特徵和剛才的行為，嘲諷對方的無能和無知，達到了立竿見影的效果。

第四章　順題立論，逆題辯駁
（一）「我要到國會去！」
　　西元1843年，亞伯拉罕‧林肯（Abraham Lincoln）作為伊利諾州共和黨的候選人，與民主黨的卡特賴特（Cartwright）競選該州在國會的眾議員席位。
　　卡特賴特是個有名的牧師，他利用自己的有利地位大肆攻擊林肯不承認耶穌，甚至誣衊過耶穌是「私生子」等，搞得滿城風雨，林肯在選民中的威信驟降。
　　林肯胸有成竹。有一次，林肯獲悉卡特賴特又要在某教堂做布道演講了，就按時走進教堂，虔誠的坐在顯眼的位置上，有意讓這位牧師看到。卡特賴特認為好機會到了，大可讓林肯當眾...

第一章　未雨綢繆，準備充足
　　（一）準備辯題，全面強化
　　（二）蒐集證據，運籌辯略
　　（三）選擇正確的思辯方法
　　（四）巧用智謀，勝券在握

第二章　辯證思維，高瞻遠矚
　　（一）辯證思維和辯證概念
　　（二）最好與最壞的擴散式思考
　　（三）突破固定模式，多角度思考

第三章　出奇制勝，先發制人
　　（一）找準角度，抓住主動權
　　（二）定義正名，揭示實質
　　（三）高屋建瓴，雄辯有力
　　（四）拓寬思路，準備充足
　　（五）立論創新，另闢蹊徑
　　（六）方向定準，巧設立論
　　（七）攻擊是最好的防守
　　（八）攻心為上，巧言說服

第四章　順題立論，逆題辯駁
　　（一）「我要到國會去！」
　　（二）「你得換一支手錶」
　　（三）養牛專家與成就大業
　　（四）「你還抱著那個女孩嗎？」
　　（五）「我們兩個都是叛徒」
　　（六）從猿開始與到人猿為止
　　（七）那隻迷人的猴子是我
　　（八）「這裡的馬分好幾等」

第五章　兩難設問，模糊應對
　　（一）西特努賽打賭
　　（二）古希臘法官的困惑
　　（三）死裡逃生的蹶由
　　（四）你第一，我也第一
　　（五）閃避答問，模糊應對

第六章　邏輯推理，歸納演繹
　　（一）詭辯與反詭辯鬥法
　　（二）難分難解的龜兔賽跑
　　（三）歸納與演繹說服術
　　（四）法官巧治詭辯家

第七章　因勢利導，以謀取勝
　　（一）針鋒相對，揭其要害
　　（二）反嘲斥謬，以柔克剛
　　（三）兩難推理，左右圍攻
　　（四）攻擊弱點，置其被動
　　（五）順勢行事，因利乘便
　　（六）取喻明理，寓理於喻
　　（七）先發制人，步步為營
　　（八）誘問反問，不攻自破
　　（九）由彼及此，步步緊逼
　　（十）婉曲作答，避其鋒芒
　　（十一）誘導明理，有的放矢
　　（十二）以牙還牙，理直氣壯
　　（十三）歸謬制人，出其不意
　　（十四）比喻巧辯，貼切巧妙
　　（十五）機智折服，不卑不亢
　　（十六）風趣幽默，駁倒對手
　　（十七）類比反駁，形象直接
　　（十八）避實擊虛，立竿見影
　　（十九）反詰進攻，出其不意
　　（二十）以逸待勞，捕捉漏洞
　　（二十一）偷梁換柱，改換辯題

第八章　應對自如，情理交融
　　（一）搶先下手，掌握主動
　　（二）抓住要害，窮追猛打
　　（三）利用矛盾，逼敵就範
　　（四）借題發揮，巧妙反擊
　　（五）避其鋒芒，靈活應變
　　（六）沉著冷靜，後發制人
　　（七）引「蛇」出洞，誘其上鉤
　　（八）熱情奔放，風采照人
　　（九）小心頂替，層層推理
　　（十）破除戒忌，巧服對方
　　（十一）知識使辯論更有力量

第九章　詭謬假罵，論辯忌諱
　　（一）勿以詭辯作雄辯
　　（二）忌諱以謬誤當詭辯
　　（三）反駁論證忌「以假代真」
　　（四）忌諱向對方進行人身攻擊

第十章　金戈鐵馬，辯鋒犀利
　　（一）利如剃刀的辯鋒
　　（二）寸鐵可以致人於死
　　（三）善於運用巧言辭令
　　（四）心理準備重於巧用言辭
　　（五）勝己則足以制人
　　（六）不卑不亢理占先
　　（七）阮宣子三字得官

第十一章　捕捉破綻，亂中取勝
　　（一）極力使對方陷入混亂
　　（二）製造陷阱，亂中取勝
　　（三）乘敵混亂，勇追窮寇
　　（四）捕捉破綻，有理有節

第十二章　請君入甕，出奇制勝
　　（一）知己知彼，百戰不殆
　　（二）以退為進，誘敵深入
　　（三）欲擒故縱，迂迴制敵
　　（四）選準時機，全力反攻
　　（五）巧言說服，有理不在聲高

第十三章　反話正說，引申歸謬
　　（一）裝糊塗難倒夫差
　　（二）羅西尼巧言評曲子
　　（三）使你生意「翻一倍」
　　（四）馮玉祥以謬制謬
　　（五）妻子反駁丈夫的理由
　　（六）「無鬚之輩不是人才」
　　（七）你們身上一定有牛的血統
　　（八）「怎麼沒把你培養成紳士呢？」

第一章　未雨綢繆，準備充足
　　（一）準備辯題，全面強化
　　（二）蒐集證據，運籌辯略
　　（三）選擇正確的思辯方法
　　（四）巧用智謀，勝券在握

第二章　辯證思維，高瞻遠矚
　　（一）辯證思維和辯證概念
　　（二）最好與最壞的擴散式思考
　　（三）突破固定模式，多角度思考

第三章　出奇制勝，先發制人
　　（一）找準角度，抓住主動權
　　（二）定義正名，揭示實質
　　（三）高屋建瓴，雄辯有力
　　（四）拓寬思路，準備充足
　　（五）立論創新，另闢蹊徑
　　（六）方向定準，巧設立論
　　（七）...