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關公崇拜溯源:從手持偃月刀到身騎赤兔馬,那些你以為的關羽形象居然都是假的?

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關公崇拜溯源:從手持偃月刀到身騎赤兔馬,那些你以為的關羽形象居然都是假的? 關公崇拜溯源:從手持偃月刀到身騎赤兔馬,那些你以為的關羽形象居然都是假的?

作者:胡小偉 
出版社:崧燁文化
出版日期:2023-08-15
規格:23cm*17cm*1.3cm (高/寬/厚) / 初版 / 平裝 / 228頁
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:關公崇拜溯源:從手持偃月刀到身騎赤兔馬,那些你以為的關羽形象居然都是假的?

鳳目蠶眉裹綠絳,縱身赤兔顯英豪。
忠肝豹膽雄天下,哪個能逃偃月刀?

自說唱平話至雜劇戲曲,
從滿漢貴冑到蒙藏邊民。

時至今日,關老爺的魅力依舊無人能及!

▼關公深入人心的形象是如何演變而來?
「臥蠶眉,丹鳳眼,五綹長髯;青龍刀,赤兔馬,周倉關平。」這是後世人們熟知的關公形象。一般人會認為這形象是《三國演義》的描述所確立的,其實不然。
以關羽的代表武器「青龍偃月刀」為例。事實上,史實並未載明關羽使用的武器究竟為何。一般而言,史學家普遍認為關羽使用的兵器當屬寶劍,而寶劍在傳統道教文化中,亦有「降妖伏魔」之功用。
到了宋代,長柄大刀在戰場上的廣泛使用,逐步滲入關羽的「戰神傳說」。後人漸漸在「關羽使刀」一事上取得共識。更甚者,《水滸傳》「大刀關勝」一角在姓氏、兵器和義勇等方面類似關羽,也被認為是民間關羽崇拜的一環。

▼關公信仰何以萬人崇敬,跨越民族藩籬?
從各種史料來看,宋代以後的關廟都呈現出道家主祀,或者儒道合流,共同敬奉的現象。宋朝覆亡後,蒙古人雖敬奉佛教,但成吉思汗為安撫民心,希望得到黎民認同,故將佛教中對毘沙門天王的戰神信仰與漢人的關公信仰相結合,並且宣揚關羽孝親、重義、守信等道德。除了是統治者為自身權力背書的一環,更是教化人心、遏止民亂的手段之一。
另一方面,清太祖努爾哈赤崇奉關羽,有一說為他年少時熟讀漢人典籍,尤愛《三國演義》,且對關羽十分傾慕。待到他征戰四方時,甚至夢見仙人指點,關羽託夢。滿人入主中原後,清太祖感念關羽助戰有功,大興關廟。

▼關公信徒眾多,甚至「黑白兩道拜關公」?
宋代以後,關羽已然得到國家敕封。據學者所考,部分關廟碑記言其神威,「上可以佑國家,遠可以鎮邊疆,邇可以保鄉閭」,因此自然也被看作「軍神」、「治安之神」。
而關羽義薄雲天、兩肋插刀的形象,同樣也為「地下社會」所接受。這些為義而聚的民間團體,有的是為了反抗暴政,有的是為了保衛鄉里;為凝聚彼此,因而崇奉「義字當先」的關羽。時至今日,關公信仰亦在地下社會中廣泛流播。

本書特色:
本書以研究關羽生平及後世對其信仰崇拜一事,進行溯源、分析與探討。作者胡小偉以文化研究者的獨到眼光,小心辨析史實,大膽推論著述。書中詳細探究了關羽的形象變化,及其信仰如何跨越種族、階級、行業的藩籬,達到今日萬人崇奉的地位。

作者簡介:

胡小偉(1945-2014),中國古典文學研究員、文化學者、中國文聯民間文藝家協會關公文化專業委員會主任。致力研究小說史、中國文化史以及中國傳統與現代化關係研究,涉獵廣泛。在海內外文學術刊物發表出版論著近400萬字。多年來與多家媒體歷史文化類節目合作,擔任企劃、撰稿、嘉賓、特邀主持人。著有《民間信仰與社會生活》、《說紅樓》、《中國酒文化:典藏版》等書。

章節試閱
《花關索》與《格薩爾傳》

  前些年有人在完全沒有弄清楚這批詞話本叢書所以出現的時代背景,即貿然以「文化闡釋」名義解讀《花關索》詞話,充滿著對於後世《三國志演義》價值指向的詭異「顛覆」。如有人認為花關索故事「完全違背中國人古往今來一體稟遵的『孝』的道德觀念。過去歷來認為孝道是上下各色人等一無例外都不敢公開聲言違背的,而游民意識之強烈竟能達到與正統意識完全對立的地步,也使我大吃一驚。」因而「其在文化上的價值(正統的文史學家或許會稱之為『負面價值』)實在並不亞於長沙馬王堆出土的帛書。」還有學人逕視...
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推薦序
自序(節錄)

  出於個人學術興趣,我曾經花費二十年時間,尋求中國歷史上對於三國時代蜀將關羽崇拜文化的由來演進。

  說來由於《三國志演義》及戲劇、說書的影響,對於關羽崇拜,幾乎人人都是「知其然,而不知其所以然」。作為歷史人物,關羽在正史《三國志》中得到的評價實在並不算高。陳壽曾批評他「剛而自矜」,「以短取敗,理數之常也」。但陳壽怎麼也不會料想到,千載以後關羽居然能壓倒群雄,晉升為整個中華民族「護國佑民」的神祇。明清間一度遍布全國城鄉的「關帝」廟宇,不但使劉備、曹操、孫權這些三國時代的風雲人...
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目錄
一個特立獨行的人(代序)—懷念胡小偉先生

自序

第一章 關公形象的確立
  關公形象
  「黃金組合」
  通俗文藝傳播
  從「平話」到「演義」
  民間增益事蹟
  「漢人格薩爾王」
  「花關索」與蒙古時代隨軍演唱
  《花關索》與《格薩爾傳》

第二章 跨越民族 共同虔敬金人敬奉
  蒙人尊拜
  藏族信仰
  滿人呼為「關瑪法」
  藏傳佛教中的關公信仰
  其他民族崇奉

第三章 漢民族的自覺與關羽崇拜
  民族自覺
  漢民族形成時間之謎
  遼金西夏的「一國兩制」
  「漢人...
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