歷史學哪有這麼阿雜：查古人資料、挖死人骨頭……還不如直接聽古人怎麼說！十六位史學大家現身說法，沒有比這更能活學活用的了！

第一章 希羅多德老師講《歷史》

　　本章主要透過4個小節，把「歷史之父」希羅多德對於歷史的見解和觀點用現代語言生動地呈現出來，涉及希羅多德寫作《歷史》的目的、資料的取捨，以及歷史寫作的一些經典方法。對那些想要了解歷史學，並想從歷史學中汲取營養為我所用的人大有裨益。

希羅多德
　　（Herodotus，約西元前484至前425年），出生於小亞細亞西南海邊一個古老的城市，從小就酷愛史詩。希羅多德成年後，曾積極參加推翻篡位的鬥爭，卻因鬥爭失敗被流放。後來篡位者的統治被推翻，他才得以回到故鄉，但不久又被迫出走，從此再也沒有回去過。希羅多德是古希臘作家、歷史學家，他將旅行途中的見聞，以及第一波斯帝國的歷史都記錄下來，形成史學名著《歷史》，是西方文學的奠基人，被尊稱為「歷史之父」。

第一節 為什麼要寫《歷史》？

　　因為平時鬧鈴設定在禮拜一到禮拜五，所以禮拜六當李彤睡到自然醒時，已經有些晚了，她匆匆收拾一下，隨手拿了一盒牛奶，出門了。

　　幸好禮拜六不塞車，當李彤到達教室時，人還沒到齊，老師也沒來。李彤一邊喝牛奶，一邊觀察教室裡的其他人：有年輕人，也有中年人，看起來除了學生，還有像自己一樣的「社會新鮮人」。

　　這個教室好奇怪，沒有講臺，黑板好像是液晶的，每個桌子還放著科技感十足的頭盔，以及其他一些叫不上名的高科技產品。

　　看到這裡，李彤有些期待，希望快點開課，好見識一下高科技課堂到底是什麼樣的。但是，上課時間馬上就到了，怎麼老師還沒來呢？這不符合「老師」的作風啊。

　　正想著時，一個高個子長得帥帥的男生從教室後面走到了前面。「難道這就是我們的老師？」李彤那顆少女心開始歡快地跳起來。

　　「大家好，我是這次歷史學課程的助教，大家叫我小安就行。我們採取了一種全新的教學模式，至於到底是什麼樣的，這裡我就不多說了，大家馬上就能體驗到。現在大家跟我一起把這些設備戴起來，我們一起去上課吧！」

　　李彤跟隨助教小安一起穿戴完那些設備後，突然發現自己身處一個廣場上，周圍像是古代的一些建築，還有很多柱子，在一個大柱子下面站著一位長著大鬍子的外國人，穿得很奇怪。「難道我穿越時空了？」李彤想。

　　正在這時小安來了，還有其他同學。小安解釋道：「大家不要慌，這就是我們最新的教學嘗試，借助現代高科技，好像回到了過去，然後透過視覺、聽覺等手段來進行教學。」

　　當大家還在驚嘆不已時，大柱子下面的那個怪人走了過來，邊走邊說：「歡迎你們—我遠道而來的朋友，我叫希羅多德，有人稱我為『歷史之父』，也有人稱我為『謊言之父』。」

　　「啊！天啊，居然是希羅多德！」李彤聽到旁邊有人欣喜道。

　　「難道他是個名人？」李彤心想，「不過我怎麼好像沒聽說過呢？」

　　「朋友們，其實我只是一個講故事的人，喜歡把自己的所見所聞講給大家聽。年輕的時因為不得已的原因，我只能背井離鄉，到處流浪，後來我愛上了這種移動的生活，成為一個你們常說的『旅遊達人』。」

　　大家聽到「旅遊達人」一詞都笑了，這個知道現代語言的古人好幽默啊，不得不說現代高科技太厲害了，居然能讓古人擁有現代人的智慧！

　　希羅多德接著說：「我去過波斯帝國的很多地方，去過愛奧尼亞、敘利亞、義大利、西西里；穿過腓尼基去過埃及和利比亞；度過赫勒斯滂海峽去過拜占庭、馬其頓。如果使用現代的地名，我基本上踏遍了西亞、北非以及歐洲。」

　　一位同學讚嘆道：「老師，您太厲害了！您比現在那些旅遊達人厲害多了。要知道兩千多年前，出行基本靠腿，真不知道您是怎麼做到的！」

　　「這位同學過獎了。雖然旅途艱辛，但過程很快樂。因為我的旅遊不像現代人的旅遊—『上車睡覺，下車尿尿』，我每到一個地方都會停留一段時間，到處去看看；聽說有名勝古蹟，就去考察一番；對於當地的風土人情，我也不會放過；如果聽到什麼傳說和奇聞逸事，我就收集起來。當然對於這些資料，我不是簡單地記錄，還要進行考證，然後整理分析。每一個地方都有自己獨特的魅力，他們就像藏在深山中的寶貝，被我一個一個挖掘出來，這是一件非常快樂的事情。正是因為這些快樂，我忘記了旅途的艱難險阻，一直想要走下去。」希羅多德微笑道。

　　李彤邊聽邊想：「我現在的工作跟希羅多德老師當年從事的事情好相似啊，也是收集、查核、分析、整理資料，然後提出自己的觀點和看法。只是我在做這些時怎麼沒感受到快樂呢？」

　　一位長得小巧、戴著眼鏡的女同學好奇道：「老師，據我所知在您之前希臘還沒有真正的歷史著作，那時大家通常寫的都是詩歌，然後伴隨著豎琴吟唱，就像《荷馬史詩》那樣。您怎麼想到要把收集的資料進行考證、分析，最後變成一本歷史著作的呢？」

　　希羅多德老師捋了捋自己的長鬍子，說道：「我曾經讀過著名『記事家』赫卡泰歐斯寫的《大地環行》，這本書主要講了赫卡泰歐斯遊歷時的見聞，非常有趣。他在書中說『我只記錄我認為最真實的東西』，這句話對我產生了重大影響，讓我明白原來書可以表達自己的觀點。我很認同他的說法，那時就立志將自己遊歷中的見聞也真實地記錄下來。」

　　「後來，我來到雅典，也就是我們現在站著的這片土地。」希羅多德老師環顧四周，聲音中有些遺憾，「當時這裡非常繁榮，簡直就是希臘的政治、經濟、文化中心和海上交通樞紐啊。當時也是在這個廣場上，我當眾朗讀自己的作品，讓更多的人了解我所見到、聽到的趣事。」

　　「也是在這裡，我結識了雅典『第一公民』伯里克里斯，還有戲劇家索福克里斯，以及其他社會菁英，我了解到雅典的民主政治，了解到『在法律面前人人平等』。我耳聞目睹了小小的希臘城邦擊敗龐大波斯帝國的侵略事件，這讓我很好奇，於是我就反思：波斯人是怎樣興起，又是如何對外擴張的？為什麼希臘人會跟波斯人產生衝突？為什麼只有幾萬人的雅典能擊敗兵力數倍於自己的波斯大軍？」

　　希羅多德老師有些激動地說：「在考察這些時，我發現不管是希臘人、波斯人還是埃及人、印度人，他們都創造了偉大的成就，在創造這些偉大成就的過程中湧現了很多可歌可泣的人和事。特別是希臘人和波斯人之間發生戰爭的原因，以及能夠以少勝多的原因，對後人有極強的警示作用。我不希望這些過去的事情隨著時間的流逝而泯滅，不希望這些可貴的經驗就這樣被浪費，我希望他們能一直流傳下去，對後人有所幫助。我認為國家的興亡和人事的成敗都是有規律的，都是有跡可循的。所以我下定決心，要寫出一部不同於以往的歷史著作。」

　　大家不禁紛紛鼓掌，一位同學讚道：「老師您知道嗎？您這種用歷史事實來垂訓後人的做法，對後代史學的發展產生了極大的影響啊。」

　　「這個我當時沒有想到，不過我想不管寫什麼書都要對其他人有所幫助，這樣才能讓別人多有收穫。」

　　聽到這裡李彤很慚愧，難怪自己寫不出好文章，看來是自己的寫作目的太「低俗」了，自己只是為了博人眼球而寫作，根本就沒有想到寫作還有更高尚的目的，看來劉記說得沒錯，自己真得好好想想了！

　　正在李彤沉思時，希羅多德老師走到她面前，輕聲問道：「這位同學，你是不是想說點什麼？」

　　李彤趕緊拉回思緒，激動地看著希羅多德老師，真誠地說：「老師，謝謝您！」

　　「如果我的知識，還對你們有所幫助，那是我最大的榮幸，我也謝謝你們，讓我這個孤獨了幾千年的老人又迎來人生的『第二春』。下面我們分析一下波西戰爭中希臘城邦能夠以寡敵眾的原因吧！」

第二節 小小希臘憑藉什麼戰勝了龐大的波斯帝國？

　　「你們有誰讀過我寫的《歷史》？」希羅多德老師問道。

　　有幾個同學說自己讀過，還有一部分同學說自己只讀了一部分，李彤心虛得趕緊往後挪了挪，希羅多德老師看到後笑了起來：「大家不要有心理負擔，我只是想問問你們在閱讀《歷史》時有什麼疑問。」

　　一位胖胖的男生回應道：「老師，我有點不太明白，您為什麼在講述戰爭時還要探索大量的自然事物，比如埃及土地、河流、氣候形成的原因。這樣削弱了文章的可讀性，我覺得如果直接寫戰爭的故事會更加精彩。」

　　「這位同學的問題提得很好，其實我那樣寫有我的苦心。」希羅多德老師將兩隻手背在身後，開始在廣場上踱起步來：「讀過《歷史》這本書的應該都知道，我的每一個歷史故事都不是簡單的紀錄，我通常會將這件事的前因後果、來龍去脈都交代清楚，只有這樣我們才能追尋到隱藏在歷史事件背後的深層次原因，就像你們所說的『沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨』。只有找出背後真正的原因，才能找到規律，才能對後世所有警示。」

　　「原來如此！看來老師真是用心良苦啊，為了達到自己的目的，不惜放棄文章的流暢性，這點真得好好學習。」李彤心想，自己有時就是為了追求文章的連續性和可讀性，不惜捨棄一些必要的原因交代。

　　希羅多德老師接著問道：「大家覺得為什麼以雅典、斯巴達為首的希臘人會跟波斯人發生戰爭呢？」

　　「老師，同一件事，不同的民族會有不同的看法。這要看從誰的角度去看。」之前那個戴眼鏡的女生（以後稱呼為眼鏡妹）答道。

　　「是的，」希羅多德老師一邊點頭一邊說，「對波斯史家來說，開始不過是大家你來我往搶女人，但是後來因為海倫發生了戰爭，摧毀了特洛伊就是希臘人的不對了，於是希臘人就成了波斯人的敵人，是不是覺得有些可笑？」

　　「從腓尼基人的角度來看，他們把伊奧帶到埃及根本不是什麼搶劫，而是因為伊奧跟船長私通，懷孕了，不敢回去，她是自願隨船離開的。」希羅多德老師接著說，「當然，從我們希臘人的角度來看，說法又不同，是赫拉將伊奧趕到埃及，宙斯將歐羅巴送到克里特，海倫是特洛伊故事中的女主角。同樣的事，為什麼不同地方的人會有不同說法呢？」

　　「因為傳統和習俗不同。」一位男生說道。

　　「非常正確！因為亞洲人根本不在乎幾個女人，所以同樣是搶女人事件，波斯人和希臘人的看法就截然不同，這樣的不同最終導致了戰爭的爆發。對不同的民族來說，因為傳統和習俗不同，對於正義的標準也很難達成一個統一的觀點，從而引發各種矛盾。」希羅多德老師解釋道。

第一章 希羅多德老師講《歷史》

　　本章主要透過4個小節，把「歷史之父」希羅多德對於歷史的見解和觀點用現代語言生動地呈現出來，涉及希羅多德寫作《歷史》的目的、資料的取捨，以及歷史寫作的一些經典方法。對那些想要了解歷史學，並想從歷史學中汲取營養為我所用的人大有裨益。

希羅多德
　　（Herodotus，約西元前484至前425年），出生於小亞細亞西南海邊一個古老的城市，從小就酷愛史詩。希羅多德成年後，曾積極參加推翻篡位的鬥爭，卻因鬥爭失敗被流放。後來篡位者的統治被推翻，他才得以回到故鄉，但不久又被迫出走，從此再...

序言

　　「歷史學是什麼？」

　　「就是對歷史的專門研究，簡稱史學，也稱為歷史科學。」

　　「好抽象，歷史學具體是做什麼？」

　　「歷史學既要研究歷史，還要對歷史發展規律進行總結，並且包括研究歷史所用到的一些方法和理論。」

　　「那歷史又是什麼？」

　　「這個還真不好下一個確切的定義，生活在不同時代和不同社會，以及處在不同社會地位的人有不同的答案。」

　　「說來聽聽？」

　　「19世紀法國古朗治說：『歷史不過是過去所發生的一切事件的累積，是人類社會的科學』；19世紀末德國伯恩海姆說『歷史是人類發展的一門科學』；義大利克羅采認為『一切真正的歷史都是當代的歷史』。」

　　「這又是過去，又是現在的，搞得我都頭暈了，有沒有一個普遍的定義啊？」

　　「廣義上歷史可以指過去發生的一切事件，這些事件不一定跟人類社會有關聯；狹義上歷史僅指人類社會發生、發展的過程。」

　　「世界上歷史著作那麼多，我們該怎麼區分它們？」

　　「可以根據不同的標準將這些歷史劃分為不同的系列。比如：按地域可分為世界史、國別史、地區史等；按時間可分為通史、斷代史、階段史等；按種類可分為人類歷史、動物歷史、植物歷史、地球歷史等；按學科可分為文學史、藝術史、哲學史、宗教史、民俗史、神話史、美術史、教育史、經濟史、自然科學史等。」

　　「聽起來很高深啊！這麼高深的學問學完後有什麼用呢？是能讓我升職加薪，還是升官發財？」

　　「都不能。」

　　「那能讓我健康長壽嗎？」

　　「也不能。」

　　「什麼用都沒有，那我幹嘛學它？」

　　「無用之用，是為大用！」

　　「什麼意思？」

　　「在幾千年的歷史長河中，有很多散發著大智慧的書。它們在那裡熠熠生輝，等待著你的賞讀。它們取之不盡、用之不竭，將它們學以致用是你一生的財富。多看歷史，能開闊自己的眼界，洞悉事物發展的規律和預測未來，這在當今社會是非常重要的。雖然歷史的車輪不停地向前，很多事變了，現象變了，但本質沒變，規律沒變，掌握了本質和規律，你就擁有了應對一切變化的法寶。」

　　「原來如此！那我該怎麼學習它呢？」

　　「讀歷史重點不在記憶，而在思辨。」

　　「思辨？什麼意思？」

　　「就是當你讀到古人面臨重要的選擇時，趕緊停下來不要再讀了，想想如果是自己將如何決定，為什麼要這麼做。想清楚後再看古人是怎麼決定的，原因何在，結局如何。最後將自己的決定跟古人的相比較，看看有什麼異同。要不斷思考怎樣將古人的智慧應用到現代生活之中，將歷史的經驗融合到現代社會之中，這樣才能將古人的智慧為己所用，書寫屬於自己的歷史。」

　　「聽起來不錯，那趕緊跟我講講吧。」

　　「我的歷史課跟別人大不相同，沒有理論，沒有時間線，沒有國別，只有古今中外16位著名的歷史學家。這16位大師直接來講他們的代表作，講他們對歷史的獨特看法，講他們是怎麼研究歷史的，還有他們獨特的歷史寫作方法，好讓大家對整個歷史學有個基本的了解，以後讀歷史著作時知道應該注意什麼。」

　　「太好了，已經迫不及待想聽他們講的課了。」

　　「因為才疏學淺，有不對的地方還請不吝賜教！」

　　「別囉唆了，快點開始吧！」

序言

　　「歷史學是什麼？」

　　「就是對歷史的專門研究，簡稱史學，也稱為歷史科學。」

　　「好抽象，歷史學具體是做什麼？」

　　「歷史學既要研究歷史，還要對歷史發展規律進行總結，並且包括研究歷史所用到的一些方法和理論。」

　　「那歷史又是什麼？」

　　「這個還真不好下一個確切的定義，生活在不同時代和不同社會，以及處在不同社會地位的人有不同的答案。」

　　「說來聽聽？」

　　「19世紀法國古朗治說：『歷史不過是過去所發生的一切事件的累積，是人類社會的科學』；19世紀末德國伯恩海姆說『...

序言

引言

第一章　希羅多德老師講《歷史》
　　第一節　為什麼要寫《歷史》？
　　第二節　小小希臘憑藉什麼戰勝了龐大的波斯帝國？
　　第三節　怎樣獲得史料，又如何取捨？
　　第四節　歷史敘述的訣竅

第二章　湯恩比老師講《歷史研究》
　　第一節　以往歷史研究的缺陷
　　第二節　文明的發展規律
　　第三節　希臘-中國模式
　　第四節　「大歷史」寫作

第三章　李濟老師講「遺蹟中的歷史」
　　第一節　隱藏在陶片中的祕密
　　第二節　誰說殷商只是一個傳說？
　　第三節　田野考古方法
　　第四節　考古對歷史學的意義

第四章　赫勒敦老師講《歷史緒論》
　　第一節　當歷史與哲學結合在一起會發生什麼？
　　第二節　歷史是有規律的！
　　第三節　經濟對人類社會的重要作用

第五章　盧奇安老師講《論撰史》
　　第一節　史學家為什麼要如實敘述？
　　第二節　完美歷史學家修煉方法
　　第三節　歷史的寫作技巧
　　第四節　歷史敘述的美感

第六章　塔西佗老師講《編年史》
　　第一節　「懲罰暴君的鞭子」
　　第二節　為什麼史學容易失真？
　　第三節　原來歷史也可以運用悲劇手法！
　　第四節　怎樣用文字去表達自己的感情？

第七章　費弗爾老師講「年鑑學派」
　　第一節　史學家要走出封閉的小圈子
　　第二節　只有整體歷史才是真正的歷史
　　第三節　跨學科學研究究歷史
　　第四節　年鑑學派的學術特色

第八章　司馬遷老師講《史記》
　　第一節　一個史學家的堅持
　　第二節　一家之言是怎樣煉成的？
　　第三節　一個人的人生價值
　　第四節　怎麼寫好紀傳體？

第九章　卡萊爾老師講「英雄史觀」
　　第一節　遙望各路英雄
　　第二節　尋找「蓋世英雄」
　　第三節　世界歷史就是英雄的歷史？
　　第四節　浪漫主義的歷史寫法

第十章　修昔底德老師講《伯羅奔尼撒戰爭史》
　　第一節　為了實事求是我願以身試險
　　第二節　人性的悲涼
　　第三節　修昔底德陷阱

第十一章　顧頡剛老師講「民俗學」
　　第一節　民俗研究方法
　　第二節　孟姜女故事的轉變告訴我們什麼？
　　第三節　「疑古」與辨偽：古史辨運動
　　第四節　民俗視角下的《詩經》研究

第十二章　布洛赫老師講《封建社會》
　　第一節　史學家的職責
　　第二節　西歐的封建社會
　　第三節　《封建社會》的研究方法

第十三章　斯賓格勒老師講《西方的沒落》
　　第一節　歷史領域的哥白尼革命
　　第二節　文化與文明
　　第三節　真的能預測未來嗎？

第十四章　呂思勉老師講《呂著中國通史》
　　第一節　我看歷史
　　第二節　怎樣平行敘述歷史？
　　第三節　史學家的民族精神

第十五章　斯塔夫里阿諾斯老師講《全球通史》
　　第一節　從月球上看世界的全球史觀
　　第二節　地理環境對人類發展的重要作用
　　第三節　世界歷史的獨特書寫方式

第十六章　甘迺迪老師講《大國的興衰》
　　第一節　蒼茫大地，誰主沉浮？
　　第二節　大國興衰的密碼是什麼？
　　第三節　如果重寫，你會改變觀點嗎？

序言

引言

第一章　希羅多德老師講《歷史》
　　第一節　為什麼要寫《歷史》？
　　第二節　小小希臘憑藉什麼戰勝了龐大的波斯帝國？
　　第三節　怎樣獲得史料，又如何取捨？
　　第四節　歷史敘述的訣竅

第二章　湯恩比老師講《歷史研究》
　　第一節　以往歷史研究的缺陷
　　第二節　文明的發展規律
　　第三節　希臘-中國模式
　　第四節　「大歷史」寫作

第三章　李濟老師講「遺蹟中的歷史」
　　第一節　隱藏在陶片中的祕密
　　第二節　誰說殷商只是一個傳說？
　　第三節　田野考古方法
　　第四節　考古...