天龍八部(五)(亮彩映象修訂版)-FindBook 找書網 ISBN:9786263613171

內容簡介

　　永恆金庸‧無限江湖
　　人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸

　　【從「注定‧抉擇」看《天龍》】
　　人的命運，究竟是命中注定，還是取決於自身的抉擇？
　　不論是段譽、喬峯、虛竹，還是慕容復，都無法選擇自己的身世。
　　有人受欲望主宰，背棄俠義之道，最終只能在自己的幻想國度成王；
　　有人超脫身世，不以己為念，只為蒼生著想，卻反而得到全世界。

　　雲南無量山綿延百里，傳言中蘊含高深武功的「無量玉壁」，在機緣巧合下由全然不會武功的段譽勘破玄機。段譽出身大理段氏，段家世代在大理國為帝，以一陽指、六脈神劍等武功聞名江湖。段譽卻因著迷佛經與易經，拒絕學武，更因此離家出走。沒想到摔落山崖，遇到絕美的「神仙姊姊」，誤打誤撞學得「凌波微步」與「北冥神功」等高深武學，武功卻時靈時不靈，更被吐蕃僧鳩摩智擄到中原……

　　這段傻裡傻氣的江湖探險雖然危機重重，段譽卻也收穫頗豐，不僅遇到王語嫣，還與丐幫幫主喬峯結拜。喬峯俠義豪邁，武功卓絕，江湖素有「北喬峯、南慕容」之譽。他師出少林寺，接任義父的丐幫幫主之位，原是武林上人人稱頌的大俠。一日卻遭丐幫逐出，江湖人人喊打。一切謎團均源於一場誤殺──三十年前，一群武林俠士為阻止契丹人盜取少林武功圖譜，而前往雁門關截殺契丹人。沒想到這場原為正義之舉，卻引發日後江湖的腥風血雨……

　　「天龍八部」以錯綜複雜的人物情緣、恢宏壯闊的國族恩仇、波詭雲譎的江湖糾葛，寫盡人心中的魑魅魍魎，世事間的八苦六欲。

　　【他們都讀金庸】
　　彼時在親戚家隨手抓了一本《天龍八部》，讀將起來。才翻了幾頁，便直直墜入金佬筆下之絕妙幻境，整個人失魂落魄。從此我中了一種名為「金庸」的毒，此毒深入五臟六腑，浸染骨髓、無藥可解，且患者甘之如飴。金庸儼然已成為人生不可分離的一部分，是文學啟蒙、是心靈啟迪，是難以抹滅之青春回憶。人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸。──螺螄拜恩的實話實說／作家

　　金庸光是在他最有名的「射鵰三部曲」當中，每一個武功門派，每一個傳奇人物，可能都精通三五門的功夫。假設「射鵰三部曲」出現上百門的武術，那麼在金庸一生所創作的作品長河中，統計出來的不知道會是怎麼樣的天文數字。而真實世界沒有武俠，那全都是從金庸的腦袋裡面無中生有創造出來的。你怎麼能不佩服那樣偉大的心靈。──李律／文化研究者

　　如果你沒有收藏過金庸，這是一個絕佳的機會。如果你的孩子沒有讀過金庸，這更是一個好機會讓孩子進入金庸的世界。金庸對於社會學、愛情以及長文故事的寫作掌握度，都是很好的典範。江湖不是虛幻，就是我們所處的世界；武術不是特效，講的就是人性。要在職場好好生存，讀金庸更是一個非常自然的學習方式。──劉冠吟／華山文創園區品牌長

　　遠流出版的《金庸作品集》，成為世界上唯一仍在出版的修訂初版《金庸作品集》。光是這個賣點，就值得全球金迷擁有一套了。更何況，這次改版（重排文字、精校）所用的封面，都比過去的更有意思，也更漂亮，既與每書主題相呼應（如《神鵰俠侶》用情花圖，《倚天屠龍記》用聖火圖），又充滿現代感，不折不扣是傳統與現代的結合。──邱健恩／金庸藏家、香港金庸館特約研究員

版本特色

　　‧最受歡迎的修訂版，25年來首次改版！
　　此版為1970年代至今，流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容，全面進行逐字精校，並製作更符合現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的出版，成為下一個金庸百年，影響力最大的版本。

　　‧最原汁原味的台版金庸！
　　【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改，此版本保留了1970年代最初始的修訂內容，其獨一無二的特殊性不言而喻，也是兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」的版本。

　　‧每一款封面，都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」！
　　「八部神將」做主視覺。以明朝「天龍八部」繪畫，點出「可憐芸芸眾生的世界」，「背後籠罩著佛法的無邊大超脫」的意旨。經典的金庸書法，搭配現代的攝影照片，提煉出每一部小說的形象與精神！將金庸封面從以前2D水墨畫，邁向3D電影化的質感。

作者介紹

作者簡介

金庸（1924〜2018）

　　本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，出版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造了巨大的文學成就，而後輻射出藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。

　　金庸不僅是文學家，亦以新聞工作者、社會活動家、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。

　　金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全面修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。

　　金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造出多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。

四十一燕雲十八飛騎奔騰如虎風煙舉
四十二老魔小醜豈堪一擊勝之不武
四十三王霸雄圖血海深恨盡歸塵土
四十四念枉求美眷良緣安在
四十五枯井底污泥處
四十六酒罷問君三語
四十七為誰開茶花滿路
四十八王孫落魄怎生消得楊枝玉露
四十九敝屣榮華浮雲生死此身何懼
五十教單于折箭六軍辟易奮英雄怒
（回目調寄「水龍吟」。）
後記
附錄陳世驤先生書函

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序

後記

　　在改寫修訂「天龍八部」時，心中時時浮起陳世驤先生親切而雍容的面貌，記著他手持煙斗侃侃而談學問的神態。中國人寫作書籍，並沒有將一本書獻給某位師友的習慣，但我熱切的要在「後記」中加上一句：「此書獻給我所敬愛的一位朋友──陳世驤先生。」只可惜他已不在世上。但願他在天之靈知道我這番小小心意。

　　我和陳先生只見過兩次面，夠不上說有深厚交情。他曾寫過兩封信給我，對「天龍八部」寫了很多令我真正感到慚愧的話。以他的學問修養和學術地位，這樣的稱譽實在是太過份了。或許是出於他對中國傳統形式小說的偏愛，或許由於我們對人世的看法有某種共同之處，但他所作的評價，無論如何是超過了我所應得的。我的感激和喜悅，除了得到這樣一位著名文學批評家的認可、因之增加了信心之外，更因為他指出，武俠小說並不純粹是娛樂性的無聊作品，其中也可以抒寫世間的悲歡，能表達較深的人生境界。

　　當時我曾想，將來「天龍八部」出單行本，一定要請陳先生寫一篇序。現在卻只能將陳先生的兩封信附在書後，以紀念這位朋友。當然，讀者們都會了解，那同時是在展示一位名家的好評。任何寫作的人，都期望他的作品能得到好評。如果讀者看了不感到欣賞，作者的工作變成毫無意義。有人讀我的小說而歡喜，在我當然是十分高興的事。

　　陳先生的信中有一句話：「猶在覓四大惡人之聖誕片，未見。」那是有個小故事的。陳先生告訴我，夏濟安先生也喜歡我的武俠小說。有一次他在書鋪中見到一張聖誕卡，上面繪著四個人，夏先生覺得神情相貌很像「天龍八部」中所寫的「四大惡人」，就買了來，寫上我的名字，寫了幾句讚賞的話，想寄給我。但我們從未見過面，他託陳先生轉寄。陳先生隨手放在雜物之中，後來就找不到了。夏濟安先生曾在文章中幾次提到我的武俠小說，頗有溢美之辭。我和他的緣份更淺，始終沒能見到他一面，連這張聖誕卡也沒收到。我閱讀「夏濟安日記」等作品之時，常常惋惜，這樣一位至性至情的才士，終究是緣慳一面。

　　「天龍八部」於一九六三年開始在「明報」及新加坡「南洋商報」同時連載，前後寫了四年。中間在離港外遊期間，曾請倪匡兄代寫了四萬多字。倪匡兄代寫那一段是一個獨立的故事，和全書並無必要連繫，這次改寫修訂，徵得倪匡兄的同意而刪去了。所以要請他代寫，是為了報上連載不便長期斷稿。但出版單行本，沒有理由將別人的作品長期據為己有。在這裏附帶說明，並對倪匡兄當年代筆的盛情表示謝意。

　　曾學柏梁台體而寫了四十句古體詩，作為「倚天屠龍記」的回目，在本書則學填了五首詞作回目。作詩填詞我是完全不會的，但中國傳統小說而沒有詩詞，終究不像樣。這些回目的詩詞只是裝飾而已，藝術價值相等於封面上的題簽──初學者全無功力的習作。

一九七八．十

陳世驤評《天龍八部》(節錄)

　　讀天龍八部必須不流讀，牢記住楔子一章，就可見「冤孽與超度」都發揮盡致。書中的人物情節，可謂無人不冤，有情皆孽，要寫到盡致非把常人常情都寫成離奇不可；書中的世界是朗朗世界到處藏著魍魎與鬼蜮，隨時予以驚奇的揭發與諷刺，要供出這樣一個可憐芸芸眾生的世界，如何能不教結構鬆散？這樣的人物情節和世界，背後籠罩著佛法的無邊大超脫，時而透露出來。而在每逢動人處，我們會感到希臘悲劇理論中所謂恐怖與憐憫，再說句更陳腐的話，所謂「離奇與鬆散」，大概可叫做「形式與內容的統一」罷。

倪匡評《天龍八部》

　　《天龍八部》高深浩瀚、大氣磅礡，在結構上，採取了寫完某一個人之後，再寫另一個人，而又前後交錯，將不同的人連結起來的一種獨特結構。在主要人物出場的前後銜接上，已到了天衣無縫的地步，小說之中可以比擬的，也只有《水滸傳》宋江忽然一下子踢翻了一個烤火大漢的炭火，而這個大漢就是武松而已。

　　《天龍八部》中每一個人物都極其出色，其中寫了一個悲劇人物，尤其是驚天動地，這個悲劇人物是大英雄、大豪傑，有力量可以做一切事，但是卻無法改變他自己的悲劇命運。

　　意外的遭遇，不是悲劇。

　　明知朝這條路去走，結果會是悲劇，但仍然非朝這條路去走不可，這才是悲劇。

　　《天龍八部》中喬峯的故事，是典型的悲劇。

　　那樣的悲劇，古今中外的小說中並不多見。

　　論故事之離奇曲折，人物之眾多，歷史背景之廣泛，想像力之豐富，《天龍八部》在金庸所有其他作品之上。雖然金庸在「釋名」中保留了「這部小說以『天龍八部』為名，寫的是北宋時雲南大理國的故事」這句話，但整部小說，雲南大理國至多只佔了五分之一的地位。由此也可以證明，創作前的意念計劃，和創作過程中的靈感泉湧是兩回事。

　　看《天龍八部》，到喬峯率領燕雲十八騎，馬蹄翻金，直驅少林寺，視天下英雄為無物之際，當呼嘯而狂吞烈酒。
　　看《天龍八部》至喬峯一掌擊出，發現擊中的是阿朱，而把看阿朱的屍體之際，當號哭而乾苦酒。
　　看《天龍八部》到虛竹在冰窖之中，經不起天地間第一誘惑，而與夢姑共赴歡樂之際，宜遙思情人而飲蜜酒。
　　看《天龍八部》到小康將段正淳肩頭上的肉咬下一塊來之際，宜會心微笑而飲醇酒。
　　看《天龍八部》到梅、蘭、竹、菊四少女大鬥少林寺之際，宜開懷而呷香酒。
　　看《天龍八部》到段譽終於蒙王語嫣青睞之際，宜手舞足蹈而浮甜酒。
　　看《天龍八部》到少林寺老僧說佛，眾皆拜服，慕容博和蕭遠山雙手相握、互望而笑之際，宜心平氣和而飲淡酒。
　　看《天龍八部》到一陣風風波惡種種行逕之際，宜飲劣酒。
　　看《天龍八部》，到天山童姥和李秋水至死搏鬥，宜飲酸酒。
　　看《天龍八部》，到喬峯大鬧聚賢莊，為阿朱與雄捨命相拚之際，可飲辣酒。
　　看《天龍八部》至虛竹誤打誤撞，解了珍瓏棋局之際，可飲喜酒。
　　看《天龍八部》，到虛竹、段譽、喬峯三人結義兄弟，聯手抗敵之際，可飲陳酒。
　　看《天龍八部》，到王夫人設計擒情郎之際，宜飲新酒。
　　看《天龍八部》，從頭至尾，一氣呵成，廢寢忘食，甚至床頭人相對如同陌路，宜掩卷沉思，以書作酒，可以大醉。

　　《天龍八部》中的冰蠶，是天下最可愛的蟲。
　　《天龍八部》中的游坦之，是天下最可憐的人。

　　阿朱最柔情萬種。
　　別怪阿紫，她心中有說不出的苦。
　　趙錢孫心中有說不出的苦。
　　慕容復心中有說不出的苦。
　　喬峯心中有說不出的苦。
　　葉二娘、玄慈心中有說不出的苦。
　　天山童姥、李秋水心中有說不出的苦。
　　那麼多人有說不出的苦，可是偏偏全書不苦，苦化為激情，洋溢在全書之中。

　　《天龍八部》中最快樂的人，是李傀儡，已經知道了人生如戲，應該快樂，不知道的，才會悲苦。

　　《天龍八部》的超絕成就，在於整部書包羅萬有，有各種各樣的人，有各種各樣的武功，有各種各樣的情節，簡直就像是包羅萬有的汪洋大海。

　　《天龍八部》中的悲劇人物是喬峯。
　　《天龍八部》中的喜劇人物是段譽。
　　《天龍八部》中奇遇最多的人是虛竹。
　　《天龍八部》中失望最多的人是慕容復。
　　《天龍八部》中最幸運的人是鳩摩智。
　　《天龍八部》中最不幸的人是風波惡、包不同、鄧百川。
　　《天龍八部》中最癡情的人是游坦之。
　　《天龍八部》中最無情的人是玄慈。
　　《天龍八部》中最濫情的人是段正淳。
　　《天龍八部》中最專情的人是葉二娘。
　　《天龍八部》中最誠實的人是南海鱷神。
　　《天龍八部》中最虛詐的人是耶律洪基。
　　《天龍八部》是金庸作品極其特出的一部小說，在武俠小說中的地位，堪稱第一。

　　（節錄自倪匡《我看金庸小說》）

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