倚天屠龍記（全四冊，藏金映象新修版）-FindBook 找書網 ISBN:9786263616011

圖書名稱：倚天屠龍記（全四冊，藏金映象新修版）

新修金庸‧無盡江湖
金庸小說動態創作的極致版
更人性、更周全、更細膩，世紀新修版華麗改裝

◆追求完美、返璞歸真的終極版本──
金庸於1999年開始，對十五部小說進行第三次修訂，以「增」與「修」為原則，並注入一代代金迷的閱讀體驗與感想，將情節上、行文上的矛盾缺失予以修正，全套歷經七年修改完成，是金庸留在這個世界最後，也是最新的版本。此版本亦可看作是晚年金庸重讀中年金庸的成果，儘管是一樣的故事、一樣的人物，經過人生歲月的歷練，金庸對於情愛、人性、歷史、族群的思考，更邃密也更深化，自有不同的體悟與深刻的理解，融入在每一處細節的修訂之中，而有了這一套獨一無二的新修版。

◆經典與現代協奏的意象符碼──
伴隨著時代變遷，並延續亮彩映象修訂版「經典與現代融合」的企圖，打造出兩岸三地最特出的金庸封面視覺，從每一部小說中提取關鍵意象，賦予豪情瑰麗的色調，呈現武俠小說的黃金年代。書名字以金箔燙印，蘊蓄藏金質感，也是歷代金庸小說版本中的首例。

◆從世界的回響再看金庸──
《紐約客》雜誌曾報導金庸作品在華語世界的流行程度，大約等於《哈利波特》與《星際大戰》的總和，「金庸將江湖交織融貫於中國歷史，就像是托爾金把自己的創造力帶向了查理曼時代的歐洲」。

《倚天屠龍記》：
金庸作品更趨浪漫不凡的轉捩之作
武林至尊的屠龍刀和倚天劍，兩件兵器無堅不摧，如何能互砍而斷？刀劍中的兵法秘笈，又如何不在鎔鑄過程中燒毀？
金庸首度明申明教的「三大令、五小令」，豈知教令內容，卻使張無忌將開國君主之位拱手讓給朱元璋？
小昭成為波斯明教的聖女教主，與張無忌東西相隔萬里，二人是否還能聯繫相見？
金庸說：「第三次最主要的更動是：張無忌最後沒有選定自己的配偶。」而周芷若要張無忌答允她一件「不違俠義道」之事，究竟是什麼？

封面意象：
「龍」與「火」做主視覺。小說中有明教對於火的崇拜，有神兵利器之於火的試煉，龍形雕刻亦與書名有所連結。

作者簡介：

金庸（1924-2018），本名查良鏞（Louis Cha），浙江海寧人。英國劍橋大學哲學碩士、博士。
曾任報社記者、翻譯、編輯、電影公司編劇、導演等；一九五九年創辦《明報》機構，出版報紙、雜誌及書籍；一九九三年退休。先後撰寫武俠小說十五部，廣受當代讀者歡迎，至今已蔚為全球華人的共同語言，並興起海內外金學研究風氣。《金庸作品集》有英、法、意、德、希臘、波蘭、芬蘭、西班牙、日、韓、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
曾獲頒眾多榮銜，包括：英國政府OBE勳銜，法國「榮譽軍團騎士」勳銜，香港特別行政區最高榮譽「大紫荊勳章」；香港大學、香港科技大學、香港理工大學、澳門大學、臺灣政治大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、日本創價大學和英國劍橋大學的榮譽博士學位；香港大學、香港中文大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、北京大學、浙江大學、中山大學、南開大學、華東師範大學、吉林大學、遼寧師範大學、蘇州大學和臺灣清華大學的名譽教授，以及當選英國牛津大學、劍橋大學、澳洲墨爾本大學和新加坡東亞研究院的榮譽院士。
曾任浙江大學文學院院長、教授、博士生導師，英國牛津大學漢學研究院高級研究員，加拿大英屬哥倫比亞大學文學院兼任教授，香港報業公會名譽會長，中國作家協會名譽副主席。

作者序

後記
《倚天屠龍記》是「射鵰三部曲」的第三部。
這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠樸質實，楊過深情狂放，張無忌的個性卻比較複雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁俠，豪氣干雲（其實他的俠氣最重，由於從小生長於冰火島，不知人世險惡，不會重視自己利益，因而能奮不顧身的助人），但不免也有缺點，或許，和我們普通人更加相似些。楊過是絕對主動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。張無忌的一生卻總是受到別人的影響，為環境所支配，無法解脫束縛。在愛情上，楊過對小龍女之死靡他，視社會規範如無物；郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是出於道德價值，在愛情上絕不猶疑。張無忌卻始終拖泥帶水，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說了，但在他內心深處，到底愛那一個姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。作者也不知道，既然他的個性已寫成了這樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者也沒法干預了。
張無忌一生只重視別人的好處，寬恕（甚至根本忘記了）別人的缺點。像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強做了，最後也必定失敗。中國三千年的政治史，早就將結論明確的擺在那裏。中國成功的政治領袖，第一個條件是「忍」，包括克制自己之忍、容人之忍、以及對付敵人之忍。第二個條件是「決斷明快」。第三是極強的權力欲。張無忌半個條件也沒有。周芷若和趙敏卻都有政治才能，但政治才能太強的姑娘，往往並不很可愛。
我自己心中，最愛小昭。只可惜不能讓她跟張無忌在一起，想起來常常有些惆悵。
所以這部書中的愛情故事是不大美麗的，雖然，現實性可能更加強些。
張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友。事實上，這部書情感的重點不在男女之間的愛情，而是男子與男子間的情義，武當七俠兄弟般的感情，張三丰和張翠山之間、謝遜和張無忌之間父子般的摯愛。
然而，張三丰見到張翠山自刎時的悲痛，謝遜聽到張無忌死訊時的傷心，書中寫得太也膚淺了，真實人生中不是這樣的。
因為那時候我還不明白。
一九七七．三月

張無忌的性格之中，似乎少了一些英雄豪傑之氣，但他於這個「俠」字，卻發揮得很充分。「俠」是並非為了追求自己（包括自己國家、自己團體、自己親友）的利益而去做義所當為的事，所謂「路見不平、拔刀相助」，俠士是不顧一切（不顧自己的生命、利益、名譽）、不接受任何代價而去追求正義。趙匡胤千里送京娘，卻堅持拒絕美麗的京娘委身，因為他覺得如果他接受了，他的義舉便有了代價，就不是高尚的俠義行為。西方社會中較少這種價值觀念，西方人常覺上帝（或教會）吩咐這樣做，便去做了。中國人的觀念是，自己良心覺得應當這樣做，便去做了，未必是求來生較好，未必是為了免得在地獄中受苦。武俠小說的最高原則，是宣揚俠義精神。英雄往往是為自己而做，俠士卻通常是為別人而做。有了代價，便少了俠氣。
張無忌甘受滅絕師太三掌，在光明頂上奮身而擋六大派，不是求名，不是逞勇，只是覺得「應該做」，所以他決不會去和朱元璋爭做皇帝。
二○○三．七月

《倚天屠龍記》一書，因為結構複雜，情節紛繁，漏洞和缺點也多，因之第三次修改中大動手術。最主要的更動是：張無忌最後沒有選定自己的配偶。我一直相信，歷史並非命定，充滿了偶然因素，人事也是這樣。張無忌最後與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無忌只記得別人對他的好處，於是，人人都是好人，人人都很可愛……
周芷若對張無忌說：「你只管和她做夫妻、生娃娃，過得十年八年，你心裏就只會想著我，不捨得我了。」這種感情，小弟弟、小妹妹們是不懂的。所以我不主張十三四歲的小妹妹們寫小說。
本書的回目是模倣柏梁體一韻到底的七言詩四十句。古體詩的平仄與近體詩不同，不可入律。我不擅詩詞，古體詩寫起來加倍困難，就當作是一次對詩詞的學習了。困難之點在於沒有「古氣」。
二○○四．七月

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【第一冊】
一天涯思君不可忘
二武當山頂松柏長
三寶刀百鍊生玄光
四字作喪亂意彷徨
五皓臂似玉梅花妝
六浮槎北溟海茫茫
七誰送冰舸來仙鄉
八窮髮十載泛歸航
九七俠聚會樂未央
十百歲壽宴摧肝腸
【第二冊】
十一有女長舌利如槍
十二鍼其膏兮藥其肓
十三不悔仲子踰我牆
十四當道時見中山狼
十五奇謀秘計夢一場
十六剝極而復參九陽
十七青翼出沒一笑颺
十八倚天長劍飛寒鋩
十九禍起蕭牆破金湯
二十與子共穴相扶將
【第三冊】
二十一排難解紛當六強
二十二羣雄歸心約三章
二十三靈芙醉客綠柳莊
二十四太極初傳柔克剛...

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