時代與往事：我的學習與奉獻之路-FindBook 找書網 ISBN:9786263619753

圖書名稱：時代與往事：我的學習與奉獻之路

資深新聞人、《上報》董事長王健壯
國立臺北藝術大學戲劇學系專任教授邱坤良
國立清華大學動力機械工程學系教授賀陳弘誠摯推薦

從九二一重建征西大元帥到出任五院院長
自由派學者黃榮村因緣際會走出雙軌人生
本書細數黃榮村與台灣社會各時期的生命交會點，循著歷史脈絡敘說個人啟蒙與奉獻的往事、同代人的共通事跡與願景，並對重要議題如台灣經驗與民主政治轉型、校園事件平反、台大管案、大學尊嚴與自主的紅線、意識形態介入教育、教育改革、核電政策演進、天災與疫病防治平議等項，做出回應與評價，也點評當代人物與國家領導人，真誠直率地道出他的時代故事，反映了台灣政治生態、社會環境和生活樣貌的變化軌跡與發展狀況。
從大學、國科會、行政院、921重建、教育部到考試院，一路走來不忘初衷，追求公平正義、以人為本的行事風格，不時浮現的文藝青年、熱血壯年的灑脫身影，是一位具有浪漫情懷、堅持理念的學者、部長、校長和院長。

以賽亞．伯林（Isaiah Berlin）說「狐狸知道很多事，但刺蝟祇知道一件事」，黃榮村是刺蝟，還是狐狸？……可以斷言的是，像他那樣的人，那樣和光同塵的個性，那樣不追求一己權勢名利的從政態度，那樣既像狐狸又像刺蝟的知識表現，確實是舉目難見一人；就像龔自珍說的「進退雍容史上難」。
——資深新聞人、《上報》董事長王健壯

雖然與一般傳記的書寫體例一樣，以個人為中心，循序漸進，脈絡清楚，細讀內容還是頗有不同，他沒有規規矩矩自報家門，從細數他的家世開頭，而是從容自在地優遊他的前半生，有時跳上雲端，夾敘夾議，月旦人物；有時又遁入俗世，以他者姿態像個說書人述說一個事件，還不忘附上他的現代詩作品：有詩為證。
——國立臺北藝術大學名譽教授邱坤良

梁啟超筆鋒常帶感情，而筆端直指良心，同樣的筆觸，在書中處處可以讀到。梁啟超百年前在清華大學演講說到君子以厚德載物，後來成為清華校訓的一部分，黃院長的為人與落筆，厚德而載物，確實有君子之風。
——國立清華大學前校長賀陳弘

作者簡介：

黃榮村
學經歷在員林18年，念完靜修國小與員林中學後，1965年第一次上台北，進入台大心理學系修讀學士、碩士、博士，經歷人類第一次登陸月球、隔壁搞文革、台灣經驗拚轉型、國際出現六八學運、黨外運動崛起、與台灣民主政治轉型的大時代。
現任台大心理學系名譽教授、中國醫藥大學（榮譽）講座教授、報導者文教基金會董事長。曾任哈佛大學訪問學者，Carnegie-Mellon大學、UCLA、與聖路易大學訪問教授；澄社社長、台大心理學系所教授 / 主任以及教育學程中心主任、中央研究院社科所合聘研究員、中國心理學會理事長、行政院教改會委員、借調行政院國科會人文處處長、遠哲科學教育基金會董事長、921災後重建民間諮詢團執行長。2000年從台大辭職，從此走出雙軌人生，應該是一生在大時代驅使下，無意中所做出的最大決定。之後出任政務委員兼行政院921重建會執行長、教育部長、淡江大學講座教授、中國醫藥大學校長、高教評鑑中心董事長、考試院院長。
專長心理學與認知科學、人類知覺及決策行為。2022年台灣心理學會60周年，獲頒心理學終身成就貢獻獎。
出版作品包括兩本詩集《當黃昏緩緩落下》（2005）、《生命之歌》（2018），與文集《從沒停止過的思念》（2018）；兩本921專書《臺灣921大地震的集體記憶》（2009）、《921震後20年紀事》（2019）；三本教育與大學專書《在槍聲中且歌且走：教育的格局與遠見》（2005，天下文化出版）、《大學的教養與反叛》（2014）、《在困境與危機中做決策》（2018）。上述各書大部分由印刻出版。另有兩本由聯經出版之經典譯注《啓示的年代》（2021）、《心智時間與人類意識》（2024/2025）。

各界推薦

名人推薦：

人情義理存乎一心：黃榮村的時代與往事
國立臺北藝術大學名譽教授邱坤良

幾個月前聽黃榮村說即將出版回憶錄，一直很期待，畢竟他幾十年來活躍於學術、政治與社運圈，出將入相，親歷當代政經與社會重大變遷，甚多還是主事者之一，回憶錄必然大有可觀。近日終於看到他的《時代與往事——我的學習與奉獻之路》，乍看書名也像上世紀五、六○年代黨國要人與社會名流讓人仰之彌高的傳記或回憶錄。
榮村兄的回憶錄從求學過程談起，從小到大——由故里到外鄉，由學校到社會，由台灣到國際；再從任教台大到國科會人文處長、政務委員、教育部長的公部門服務經歷，部長下來後擔任中國醫藥大學校長，最後從考試院長的「國公」級高位退下，中間穿插參加教育改革、擔任「台大四六事件調查小組」召集人、負責九二一震災重建的重要職務……。雖然與一般傳記的書寫體例一樣，以個人為中心，循序漸進，脈絡清楚，細讀內容還是頗有不同，他沒有規規矩矩自報家門，從細數他的家世開頭，而是從容自在地優遊他的前半生，有時跳上雲端，夾敘夾議，月旦人物；有時又遁入俗世，以他者姿態像個說書人述說一個事件，還不忘附上他的現代詩作品：有詩為證。
榮村兄的回憶錄書寫縱橫捭闔，與他的學術訓練、職場歷練及其人格特質有關，才能洋洋灑灑、「自自冉冉」。
他進台大唸的是歷史系，大二再轉心理系，等於是從文學院轉到理學院，本來大學轉系稀鬆平常，他卻能把它轉得義理分明、精彩萬分，而後心理系成為他一生學術研究與經世致用的根柢，在台大二十年的心理學教學研究，以及之後行政首長及大學校長二十年「雙軌人生」各走各的共同核心，都可看到他的心理學應用的痕跡。他沒有特別說的是一年歷史系訓練的影響，歷史學科的特質本來就可作為人文社會與自然科學學術背景的基礎，以他的頂真，歷史系的一年不會只是記得一些古代人名與戰爭發生和條約締結的年代而已，在《時代與往事——我的學習與奉獻之路》裡，就可看到黃教授談天說地交代事件的歷史、政治與社會大環境因素，同時隨時為讀者作些知覺心理學、認知心理學的科普解說。
他接觸的人很多，堪稱「談笑有鴻儒，往來無白丁」，所經歷的國家、社會大事件也「罄竹難書」，讀者隨著他的書寫，溫習了半世紀以來台灣大環境的變遷，長了知識，也看到一些內幕。在這本回憶錄裡也點評國家元首，從近距離的視角，寫了「阿扁的工具性性格」與「不同類型的小英」，各寫了千字文，言之有物且不失客觀，不過就讀者立場，可能覺得不過癮，也會很想要他連另幾位總統一併做精彩的點評。
除了學術訓練背景，榮村兄的人格特質與職場實務工作的推動大有關係，平常戴副眼鏡，瘦高身材的榮村兄看起來很有書卷氣，理性而帶點嚴肅，卻有感性浪漫與極富人情味的一面，他寫詩、喜歡藝術，是個念舊、與人為善的人，在回憶錄裡談到以往的職場經歷，時常不忘提一下當年與他一起努力的夥伴，即使事過境遷，仍常與他們定期歡聚。
閱讀榮村兄的回憶錄，如果認識本尊或見識過他的風趣，更能在他的許多敘述中體會平面文字不易顯現的阿村式淡淡的幽默，書中有一段原任九二一重建會執行長的阿村轉任教育部長，繼任人選行政院游院長正在評估中，院長問阿村誰比較合適接任？阿村與由九二一重建會副執行長改任政務委員的林盛豐一起向院長遊說：「何不給陳錦煌做做看？」錦煌任行政院政務委員時是負責督導災後重建會的社區總體營造工作，游院長說：「好，假如他不行你們負責。」阿村說：「那就我負責好了！」拍拍胸膛，要林盛豐也拍一下以示支持，看到榮村兄「要林盛豐也拍一下以示支持」，我不禁會心一笑，他與游院長兩人的對話正是游式與阿村式的風趣與幽默。
榮村兄卸下教育部長職務後，有一次跟計程車司機的對話也很有趣：他搭計程車到喜來登，抵達後司機一轉頭，用台語說「啊，部長，怎麼抓到祇剩你」，（我閱讀的感覺比較像是：「你怎麼還沒被抓走？」）他回說「你亂講！」再隔不知多久，他接到最高檢察署特偵組寄來不起訴處分書，上面列了一堆過去內閣同事，原來是國民黨二○○八年輪替拿回政權後，當家又鬧事，把他們一夥一狀告進去，之後到各部會翻箱倒櫃找資料。榮村一直到不起訴處分下來，才知道有這麼一回事，他說：「真是無法評論」。
回憶錄後段的〈笑看人生〉是精彩的一章，除了訴說幾次身歷險境（或所謂瀕死經驗），阿村這時才談到他的家庭生活——尤其是跟兒子一家的情感與互動，他喜歡跟朋友一起談孩子，大家的共同結論，不就是為孩子而活嗎？他在這一章，細數兒子的成長經歷，現在又把關愛延續到孫女身上。他陪資質優異的兒子一起成長，讓兒子根據興趣選擇自己的人生，原來對生化研究有興趣的兒子，因為對音樂更有興趣，寧願放棄在台大與中研院當病毒學家的機會，選擇音樂這條路，兒子果然在音樂領域做出優異的成績，在金曲獎、金音獎等重要獎項大放異彩，他曾自嘲哪一天外界談到黃榮村就是一句「黃少雍的爸爸」。
黃榮村在《時代與往事——我的學習與奉獻之路》自序裡提到看過富蘭克林、彌爾與羅素的自傳，很容易找到啟蒙契機，他希望這本回憶錄「能獻給小時候沒來得及立志，但長大後仍有勵志心情的人」。他說：「支持兒子是因為兒子對音樂真的很有興趣，人要有興趣，才會有熱情，有熱情就會專注持久，久了就會累積成果、規模及品質。」這段話是學心理學、當過教育部長的阿村給全國家長最權威、最親切、最實用的一席話，看他的回憶錄也不會僅僅是欽佩的多，啟發的少，而是啟發多多。

名人推薦：人情義理存乎一心：黃榮村的時代與往事
國立臺北藝術大學名譽教授邱坤良

幾個月前聽黃榮村說即將出版回憶錄，一直很期待，畢竟他幾十年來活躍於學術、政治與社運圈，出將入相，親歷當代政經與社會重大變遷，甚多還是主事者之一，回憶錄必然大有可觀。近日終於看到他的《時代與往事——我的學習與奉獻之路》，乍看書名也像上世紀五、六○年代黨國要人與社會名流讓人仰之彌高的傳記或回憶錄。
榮村兄的回憶錄從求學過程談起，從小到大——由故里到外鄉，由學校到社會，由台灣到國際；再從任教台大到國科會人文處長、政務委員...

顯示全部內容

章節試閱

碰到林全時，他說若非教育部轉動維艱，大概不會想到找你來吧。我很快發現教育部轄區是一個比九二一更大的災區，九二一重建以效率為重，這裡則糾纏著各種意識形態，單是學生就近五百萬人。
教育部長不只要解決問題及規劃未來，還要當全國學生與社會榜樣，所謂「教育之道無他，唯愛與榜樣而已」，真的很難。不過已經沒時間想太多，因為一進門，難搞問題馬上迎面撲來！
一踏入教育部，就射來「入門三支箭」——恢復傳統大學聯招、難纏的九年一貫與建構數學等問題，輪番上陣。

不友善的入門三支箭
二○○二年二月一到教育部，立委李慶安就給看一張一百二十多位過半數立委連署，說是要恢復傳統大學聯招，那時朝小野大，絕對有此可能，好大一個下馬威！我對這種風雨欲來的壓力，忍無可忍，公開說這太過違背我的教育及教改理念，提案通過之日就是本人辭職之時。李委員隔幾天後安排會面，好意的將聯署書送我當紀念，這張歷史文獻應該已歸檔在教育部某個角落才對。
過不久換總統要我到總統府一趟，說幾位資政及國策顧問希望恢復傳統聯招，以及停止九年一貫課程，又來了！陳水扁總統還為此主持資政與國策顧問會議，讓我獨戰群老，張建邦資政是少數例外的支持者。會中我認為教育措施不能在沒有具體可信理由下喊停，何況這些都是國際主流，又是在國民集體意志下發動，如何可以半路喊停！
阿扁送客時跟我說，總該讓資政與國策顧問們講講，不過會支持教育部最後的主張與做法。我說教育部會儘量配合做必要修改，但不能走違反教育潮流的回頭路啊！回想起當年獨戰群老的言詞辯論情景，仍歷歷在目，不免好笑。
二○○三年十二月底立法院三讀通過「公民投票法」，幾位委員想藉公投來取消多元入學、停止九年一貫教學、提高教育優惠性待遇（如入學加分、降低大學學雜費）等項措施，指定去做專案報告「教育政策適用公民投票之範圍與限制」，好在教育文化委員會委員聽了報告後，了解在教育專業與國際公投慣例上，這些都不應由公投來決定，以後就不再提了。
試想若這些重大教育措施都拿來公投，可能就是藉由多數投票犧牲少數權益、造成教育鎖國、教育獨裁，不尊重教育專業事小，危害下一代教育事大。感謝社會與代議政治的理性，緊要關頭沒有受到蠱惑！

九年一貫的數學認知階段與建構數學
立委不停攻擊建構數學不能學習九九乘法這件事，又剛開始實施一綱多本，不同出版社寫法參差不齊，造成很多困擾。這是因為過去審議課綱及評估建構數學與九九乘法時，部分外聘委員主張堅定，文官難以適時表達不同意見之故。問題是出事時，委員們都不見了，帳全部算到我頭上。
立法院教育文化委員會召集人洪秀柱，找了幾任部長來問建構數學，以及為何不能教九九乘法表。吳京晚到，他說從台南到台北火車上，一直在想是誰任上弄出來的，後來想通了，原來是他自己！
我與同仁研擬了幾個方案，看看能否緩解這些攻擊：
（一）買各版本數學課本，放滿部長室書架先來研讀，終於看出不少端倪。譬如課綱劃分認知階段，將最小公倍數與最大公約數，劃分在小五到國一之認知階段，亦即這兩個概念放到小五到國一任一時段教皆可，因為學生已發展出學這些概念的認知能力，不同出版社就將最大公約數與最小公倍數放小學或放國中。
但規劃課綱者只知其一不知其二，在九年國教制度下，小學升國中係依學區劃定免試升學，一所小學可能分發到三所國中，若我小孩還在念古亭國小，則畢業後依居住地分發到螢橋、金華或民族三所國中，他古亭讀的數學版本，最大公約數與最小公倍數放國一，但三個國中可能用不同版本，有的版本寫在小五或小六，這下慘了，三個國中收了不同小學學生，有的學了有的沒學，所以只好在入學報到後的暑假先補習，來做好齊一化矯正，這是最早期「校正回歸」的教改版，真是天下大亂。不過，這只是要改的其中一項。
至於說建構數學不能教九九乘法表，要求教3×7時，將3連加7次，既不能改成7×3（將7連加3次），更不准用九九乘法直接講21，這是少數人沒有道理的強勢偏見！經過專業諮詢後，就由部裡通函小學地方教育主管機關，說明建構數學鼓勵學習時使用多元思考方式，且是國際主流，不應僵硬認定只能使用一種特定算法，而且並未排除九九乘法表，這也是數學學習中的一種建構方式。
很多父母以為不教九九乘法表，是因推動建構數學之故，所以連帶的對建構數學印象壞透了。英美數學教育專家碰到我，都表示無法理解台灣何以反對建構數學。
（二）邀請歷屆教育部長包括朱匯森、李煥、毛高文、郭為藩、吳京、楊朝祥、曾志朗（李元簇前副總統另行拜會、林清江已逝），到福華飯店餐敘並召開記者會，幾位部長都說教育政策一棒接一棒，政策延續性是台灣教育得以進步的基礎。
（三）民編教科書是既定政策更是國際主流，勢不能擋，但依目前混亂狀況，弄個示範版本有其必要，因此請林長壽及牟中原分別負責，找專家編訂九年一貫數學與自然科學部編版教科書，但不主張版權，以供民編版本適度採用。
九年一貫課程究竟好不好，經過修正後，還需時間證實。在國際數學與科學測試（TIMSS）世界排名上，二○○七年（採用九年一貫課程）比二○○三年（未用九年一貫）的數學與科學測試成績，還各前進一名，所以實施九年一貫課程後，台灣在學科成績測試的國際排名上，都仍為世界前五名甚至前三名，並無所謂國力下降問題。這時，我已離開教育部兩三年。
台灣很多問題都是自己想像出來的。這個消息公布後，剛好與過去一些文教記者餐敘，我說以前被K得都快吐血，現在怎麼沒平反還我們清白啊！他／她們笑說沒事就好，一副雲淡風輕樣子。當政務首長的人要認命啊，不要動不動就說要討回公道，不想服務眾生不想忍辱負重，莫入此門，真是好一個血汗衙門！

顯示全部內容

推薦序

權力不曾在他臉上留下痕跡
資深新聞人、《上報》董事長王健壯

人一旦沾染上政治，或者說掌握了權力，通常結局不是被毀容、毀心，就是被毀腦。
多少人本來慈眉善目，掌權後卻變成一副官僚嘴臉，面目可憎到不忍卒睹。
多少人本來溫良恭儉讓，但跳進政治大染缸後，心卻變黑了，同情心、同理心與愛心，什麼心都沉在染缸裡。
多少人本來滿腦子經世濟民的抱負，但受到權勢名利的誘惑後，腦袋裡的那些知識常識，全都忘得一乾二淨。
有沒有人是例外？有，但少之又少，黃榮村就是其中之一。他是我四十多年的老友，但說他是例外，絕不是朋友間的互相吹捧，「不是逢人苦譽君」，而是一個當了四十多年老記者的觀察所得。不信，你可以再去問問那些跟他在九二一重建會、教育部或考試院共事過的人，他們的答案想必也是如此；權力不曾在他臉上、心中、腦裡留下任何痕跡。
有幾個小故事，可以當作他對權力免疫的註腳。
第一個故事。他曾經為了教改、反軍人組閣與黨政軍退出三台而走上街頭，但他當教育部長後，卻有十萬教師走上街頭示威，示威對象就是他的教育部，他原本大可坐在辦公室裡等待風暴過去，但他竟然「遊行隊伍經過教育部，我找了范巽綠政次到部長室，在窗前與遊行隊伍揮手，揮了兩個多小時，隔天右手都快舉不起來」，這麼憨憨呆呆的部長，少見吧？
第二個故事。「黨外」曾是他青春時期的政治啟蒙，他當過的官也都是在民進黨執政時期。但當民進黨立委陳亭妃指控他是大學門神時，他幾個小時後就發聲明一怒辭職抗議。管中閔被遴選為台大校長後，民進黨政府極盡刁難之能事，發生了所謂「卡管案」，而他不但認為卡管案是泡製出來的，更形容「台大就像魔戒，召喚黑暗勢力讓台灣內爆」；這種「是則是，非則非」言所當言的知識分子，已經少見了吧？
第三個故事。他從年輕時就寫詩，到現在仍不改詩人本色，陳亭妃指控他時，他明明是氣到衝冠一怒辭校長，但他卻說「辭職是對民進黨遙遠的示警」。「遙遠的示警」是不折不扣詩的語言，文青到不帶一絲火氣怒氣，這種不疾言厲色、不怒嗆、不打臉的風度，現在也少見了吧？
我從認識黃榮村後，就知道這個人的學問博雜，知道他讀過台大歷史系，再轉心理系，後來才知道他在台大時其實修過文理法醫工農六個學院的課。我知道他很喜歡艾爾頓．強（Elton John）的歌，尤其是黛安娜王妃過世後他改寫的那首〈風中之燭〉（Candle in the Wind），後來才知道他修過英詩的課，也在艾爾頓．強的歌詞裡找到英詩的格律。心理學是他的專業，但我祇在年輕時讀過佛洛伊德、弗洛姆的幾本翻譯書，黃榮村專長的什麼認知心理學，新格式塔心理學等，我一竅不通，也就不敢妄評了。
但由此可知，黃榮村是個跨界的人，一生斜槓無數。他當過政務性質完全不同的震災重建會執行長、教育部長與考試院長；當過心理學教授，卻在同時期替許多歷史上的政治冤案作過平反；他可以右手寫心理學論文，左手同時寫現代詩。
以賽亞．伯林（Isaiah Berlin）說「狐狸知道很多事，但刺蝟祇知道一件事」，黃榮村是刺蝟，還是狐狸？套句海明威小說裡常寫的一句英文It depends，看你看他在哪種專業領域的表現而定，看你看他在哪個時期的專業作為而定，他可能是其中之一，也可能兩者都是。
但可以斷言的是，像他那樣的人，那樣和光同塵的個性，那樣不追求一己權勢名利的從政態度，那樣既像狐狸又像刺蝟的知識表現，確實是舉目難見一人；就像龔自珍說的「進退雍容史上難」。
老友出書，奉命寫篇短文，沒想到思來想去後，信筆寫下的盡是正面文字；但再強調一次，這是一個老記者的評語，而非老朋友的阿諛；像他那樣的人，你確實很難找到陰暗面。

顯示全部內容

作者序

早期台灣，富貴人家喜歡看風水擺方位，普通人家閒扯淡算算命，不只一個算命的說，你掌紋上有兩條事業線在中年以後分行，注定是雙軌人生，我一直覺得這是算命的望紋生義，瞎掰居多。
沒想到這種瞎掰，竟怪異預測了我日後的雙軌曲線。一生最多時間用在大學，走在學習、治學與辦學的本軌上，至於岔出的政務這一軌，擴及國科會、行政院、九二一重建、教育部、考試院，常須想想這兩軌要如何關聯起來，再回頭看看，都是我的初衷嗎？
就透過這本回憶錄，講些個人啟蒙與奉獻的往事，說些背後的時代脈絡，將大學與政務人生要點，以及對學術的重要關切，放入正文，若需要談到較多心理學，就儘量挪到書末的簡要附錄中。讀者若還是覺得卡卡的，就請跳到下一段吧，算我沒寫好。
這本書中寫了不少同代人的共通事跡與願景，也講些容易犯與不該再犯的錯誤。以前看過富蘭克林（Benjamin Franklin）、彌爾（John Stuart Mill）與羅素（Bertrand Russell）的自傳，三人都呈現出一種專注、博學、多軌人生之混合風格，坦白素樸的敘說方式，很容易切入找到啟蒙契機。後來看了幾本代寫的名人傳記，若沒說成聖人就改當超人，令人敬佩的多啟蒙的少，我看還是多學學他們三人比較好。
這本回憶錄也做點歷史評價，包括點評當代人物與國家領導人、台灣經驗與民主政治轉型、校園事件平反、台大管案、大學尊嚴與自主的紅線、意識形態介入教育、教育改革、核電政策演進、天災與疫病防治平議等項。
本書同時想獻給小時候沒來得及立志，但長大後仍有勵志心情的人。我一向認同「以銅為鑑，可正衣冠，以古為鑑，可知興替，以人為鑑，可明得失」這句話，書中秉持該一精神，寫了不少時代變動中的人物與往事，以及在學習與艱困中找到初心一路成長，毋忘初衷的例子，希望讀者能從本書找到值得參考之處，是所至盼。
在出版過程中，首先要感謝印刻出版社總編初安民，在他大力協助下，得以為自己過去所經歷的，留下較完整紀錄（包括大學、九二一與詩集）。另要感謝天下文化高希均教授，我離開教育部後所寫第一本教育書，就是在他鼓勵下出版。本書有些課題的源頭，也來自上述各書。
感謝遠流出版公司榮文與曼君夫婦，提出切題的改進意見。我與榮文是只求進球不講姿勢的雙打桌球搭檔，竟然從沒在遠流出過一本書，心中有點慚愧，現在補上了，真是高興。遠流曾淑正主編，花了不少心力調整本書的結構與敘述方式，謝謝她。
最後要提起過去與我一起在各領域工作、貢獻良多的同仁，出書之前還幫忙指出不足與應修正之處，就不一一列名，真是感謝他們。

顯示全部內容

推薦序
權力不曾在他臉上留下痕跡王健壯
人情義理存乎一心：黃榮村的時代與往事邱坤良
君子之風賀陳弘

序

1 從記得的時候開始
人生最早的記憶——我的母親
來不及立志就長大了

2 中小學時期
到靜修上小學
六年員林中學

3 開始當大學生
大一國文課與通識校園
轉系的初心與兩個心理學問題
校園內的文化氛圍與跨院學習
記一段文青的日子
建立心智問題研究的互動觀點
隔壁開始搞文革，台灣經驗拚轉型
台大的時代風貌

4 任教台大
學術自由與尊嚴的底線
出國進修與哈佛因緣
...

顯示全部內容