巫者的世界

★作者林富士教授逝世兩周年紀念，精粹之作重磅上市
★撕掉巫者「迷信」、「荒誕」、「瘋狂」標籤，全面剖析巫覡信仰的今昔流變

｜專文推薦｜
中央研究院歷史語言研究所特聘研究員兼所長李貞德

｜齊聲推薦｜（依姓氏筆劃排列）
王汎森｜中央研究院院士
康　豹｜中央研究院近代史研究所特聘研究員
瀟湘神｜妖怪小說家

★《巫者的世界》一書，是富士多年來爬梳史料、尋訪考掘、反覆思辨之後，對傳統中國和近代臺灣巫覡信仰的精道剖析。……雖然，富士已在2021年遠颺，但他留給學界的遺產豐厚，我們將透過他的著作，和他，以及他所探討的巫者世界繼續對話。
──中央研究院歷史語言研究所特聘研究員兼所長　李貞德

★本書是故摯友富士兄三十餘年研究精髓之作。他以宗教、醫療的視角，加上田野調查的成果，使得本書成為巫覡研究最傑出之著作。
──中央研究院近代史研究所特聘研究員　康豹

˙古代的巫者，曾經是權力核心的代表？
˙官方對巫者的禁令越多，代表巫風越盛？
˙古代巫者以醫療見長，今日巫者竟被當成病人？

咒法祭儀、占卜吉凶──古代巫者肩負溝通天、地、人、鬼的職責，以「神靈代言人」的身分接近政治權力核心，甚至能為人們消災解厄、醫病除疾。然而，隨著時代進展，巫者卻因技能奇巧、神秘難測，漸被貶斥為怪力亂神，還遭到宋代官方嚴令禁止，成為社會邊緣人。為何巫者的地位與角色會歷經如此翻天覆地的轉變？是政治因素或社會變遷造成？還是巫者的本質已然扭曲？

【從政治、社會地位到儀式變遷，全面剖析巫者的世界】
本書由巫者的政治、社會地位與其形象切入，分析巫者自傳說時代到隋唐盛世，地位曾歷經四次重大轉捩點，中間雖有起伏，但其重要性逐漸減弱，及至宋代甚至全面禁巫，最終由遠古時期的政治核心，轉變為社會邊緣人物。作者以豐富的文獻、嚴謹的學術考證與多元角度，從政治、社會地位、形象、信仰特色與地位變遷等方面，為相關研究主題另闢蹊徑，深度刻畫巫覡信仰在漫漫歷史中的起落無常。

【認識歷史上的巫者，理解當代臺灣童乩】
童乩是臺灣民間信仰常見的宗教人物，更是早年醫療不發達時，民眾常求醫的對象。但隨時代變遷，進入日治時期後，行為難以被科學解釋的童乩，往往被貼上「迷信」、「瘋狂」等標籤，形象逐漸從「醫者」變為「病人」。作者透過考察史料及人類學、心理學、民俗學等各方觀點，加上實際田野調查，辨析童乩的儀式結構、裝扮形式與社會角色，由多面向梳理童乩百年來的發展脈絡，帶領讀者穿過奇幻詭譎的迷霧，一探巫者的世界，重新認識這群人類文明中最古老卻鮮活的角色。

｜本書特色｜

★林富士教授為臺灣史學界著名學者，畢生致力於宗教史、醫療史與文化史研究，學術底蘊深厚且文采斐然，本書內容嚴謹具專業性，文字邏輯連貫性強，兼具學術性與可讀性。
★市面上關於道教、巫術的著作繁多，但少有能系統性地解說中國古代巫覡傳統的書籍，本書不僅清楚梳理中國上古到宋代巫覡傳統，更透過考據史料及田野調查，討論童乩在臺灣社會的意義，兼有研究廣度及獨創性。


作者簡介：
林富士(1960-2021)
出生於臺灣雲林。國立臺灣大學歷史學士、碩士，普林斯頓大學(Princeton University)博士。曾任中央研究院歷史語言研究所特聘研究員，中央研究院數位文化中心召集人。學術研究領域為宗教史、醫療史、文化史、數位人文學。著有《小歷史──歷史的邊陲》、《疾病終結者──中國早期的道教醫學》、《孤魂與鬼雄的世界──北臺灣的厲鬼信仰》、《紅色印象》與《漢代的巫者》等。