新亞論叢．第二十四期

目次

編輯弁言　1

圖像學視域下《山海經》西王母的視覺形象生成新考　（雲南）段　麗　1
殷遺民的變遷與早期之儒的來源──以微史家族青銅器群為探討中心　（北京）陳芳兵　17
絲路記憶書寫與中西文明想像──以梁越長篇小說《西去的使節》為例　（雲南）王雲杉、張甜甜　29
魯仲連勢數思想探賾──以佚文獻為中心　（北京）楊柳青　41
《黃帝內經》的宇宙起源論及此論的思想脈絡源流研究　（香港）李凱平　57
論《逍遙遊》中差異個體逍遙的實現　（北京）金雪琴　75
荻生徂徠對荀子人性論的詮釋與發展　（北京）梁　繹　85
其寧惟永：《洛陽伽藍記》中的佛教隱喻──以「永寧寺」一節為例　（新加坡）皓　文　101
邏輯、倫理與論「辯」──荀子正名思想的核心線索　（北京）馬欣欣　113
從〈晉〉、〈益〉兩卦談《周易》的成書年代　（臺北）毛炳生　125
〈考工記〉原材料理念和標準考察　（北京）李亞明　137
從所謂「錯簡」看〈洛誥〉的編纂　（北京）李明陽　159
政治參與視野下的郭象「無跡」思想研究　（北京）潘子萱　175
從印中交往的角度看中國文化的獨特性　（武漢）張思齊　191
陸德明的美學觀念與學術影響探賾　（安徽）丁宸嫻　219
唐玄宗時期的祥瑞體系與土德政治　（北京）王　聰　229
想像與真實之間──李白詩歌敘事性探微　（北京）謝賢良　237
文體學視閾下的「語錄體」──以古今文體觀念的轉變為考察線索　（北京）陸　月　249
平生喜登高──論陸游登高詩　（北京）李廣帥　265
末世的《詩經》遺響──陳子龍的風雅精神與詩歌特質　（北京）劉林雲　281
南宋「圖書之府」的典籍書畫活動與館職交遊　（天津）王欣悅　295
王畿良知學的生態哲學解讀　（北京）黃　卉　311
「授人」與「授己」之間──論馮夢龍的授業經歷與自我教育　（北京）崔振鵬　325
海南省《更路簿》與香港《東路程》、《大星與小星》之差異比較　（香港）馮國強　337
姜夔詞補序的回望書寫　（北京）王亦瑋　365
樂府詩中七子復古主義的墨守與重新審視　（北京）魯楊泰　379
通達獨體的真實途徑──論方以智的慎獨之學　（上海）崔　翔　391
近世宗族的形成與分化──以北宋范仲淹家族為例　（武漢）陳　磊　401
附錄
一　記新亞研究所七十周年國際學術研討會　（香港）楊永漢　413
二　讀余聯芳博士《敦煌寫本〈太公家教〉之整體研究》贅言　（香港）何廣棪　417
三　舊學新傳──新亞學統及文史哲學術研討會暨新亞研究所七十周年校慶　419
《新亞論叢》文章體例　425

目次

編輯弁言　1

圖像學視域下《山海經》西王母的視覺形象生成新考　（雲南）段　麗　1
殷遺民的變遷與早期之儒的來源──以微史家族青銅器群為探討中心　（北京）陳芳兵　17
絲路記憶書寫與中西文明想像──以梁越長篇小說《西去的使節》為例　（雲南）王雲杉、張甜甜　29
魯仲連勢數思想探賾──以佚文獻為中心　（北京）楊柳青　41
《黃帝內經》的宇宙起源論及此論的思想脈絡源流研究　（香港）李凱平　57
論《逍遙遊》中差異個體逍遙的實現　（北京）金雪琴　75
荻生徂徠對荀子人性論的詮釋與發展　（北京）梁　繹　85
其寧惟永：《...