福建師範大學文學院百年學術論叢‧第九輯

各冊書籍簡介

厲揭齋聲韻學論集　姚榮松　著

本書簡介
本書為筆者有關聲韻學的主要論述，共收上古音論文七篇（含述學一篇）。中古及近古音論文七篇（其中巴黎所藏P.2011王韻的新校記同題三篇）。有關音韻學史四篇，合計十八篇，凡三十三萬一千四百六十一字。

首卷上古音，首篇〈上古韻部的界說與分部依據〉為代表作，主要論述當代顯學漢語上古元音的構擬六元音的形成及其流派，主要批評白一平、沙加爾、鄭張尚芳的系統，批評者包括何大安、丁邦新、龔煌城、陳新雄及筆者的看法。有關詞源學凡三篇，含章太炎（文始）、高本漢（漢語詞群）及本人（支部同源詞）研究的嬗遞。中卷中古及近代音，以〈巴黎所藏P.2011王韻的新校記〉一文為代表。全本校記雖未完成，已可見姜亮夫的《韻輯》本與巴黎原卷的落差。此外有關《中原音韻》入聲問題兩篇，相隔十年，亦見後出轉精。下卷研究史，首篇〈漢語音韻學史的幾個基本問題〉探本窮源，探討學科的起點及其形成要件。第三篇〈六十年來（1950-2010）臺灣聲韻學研究成果之評述與展望〉一文，包含前五十年專題計畫的成果報告，分七類子題呈現研究成果，有助於兩岸聲韻學研究之互動，末篇也針對李无未《台灣漢語音韻學史》一書，進行宏觀解讀並指出若干不足之處。

說文新論　徐富昌　著
本書簡介
本書收入四文：其一，〈《說文》象形發微及證補〉：象形字其初必肖其形，後以因襲之故，遂至簡單化，而與原字形義乖離。本文以古文字材料，辨而析之，以發微證補。其二，〈從注釋學視角看段玉裁對《說文》部首之詮釋〉：《說文》部首構思精密，編排巧妙，頗具系統性。段玉裁注《說文》，對部首之詮解，尤多精審之處。本文就其對「部首」所闡發者，從「注釋學」之視角略論其特點。其三，〈《說文》段注「某行某廢」類型考察—以形符變化爲中心〉：《說文注》中，段氏主張的「某行而某廢」注經術語，散見於各字的注釋之中，本文以形符爲中心從段氏「注文」之實例予以分析考察。其四，〈出土《蒼頡篇》與《說文解字》相關問題研究〉：《蒼頡篇》是秦漢時期重要的識字教材，也是《說文》篆字的重要來源。由於秦之《蒼頡篇》多用古字，故漢代一般人多不識。本文以目前出土各本殘簡材料，選取字跡清晰、形音義皆存者，進行分析歸納與討論。

釋經以立論──漢代毛鄭《詩經》經解的思想探索（增訂版）　車行健　著
本書簡介
中國經典詮釋傳統向來以探求本義為目標，但解經者在詮釋本義的過程中，也常同時在進行經義的再創造，從而產生新的衍義。這些衍義在相當程度上構成了經學思想史的主要內涵。有鑑於此，本書乃以漢代毛鄭《詩經》經解為範圍，集中探討這些漢代經師在詮釋《詩經》本義之際，所進行的經義再創造之成果，並以此為基礎，進一步抉發其中所蘊含的經學思想。
本書的研究亦呈顯出漢人《詩經》經解「依經立論」與「借事言理」的思想表達特色。這種表達方式不但體現出了中國傳統思想家所擅長的「經注思維」之思考模式，而且在現實情境中也往往能展現出較高的說服力及權威性。

宋詩之新變與代雄（增修版）　張高評　著
本書簡介
面對盛極難繼之唐詩，宋詩不得不變。除轉益多師，集成借鏡之外，往往新唐變唐，甚至發唐拓唐。於是創前未有，開後無窮，所謂唐詩宋詩、唐音宋調者是。宋人作詩，盡心於不經人道，古所未有；因難見巧，精益求精；積澱傳統，突破創新；致力於絕去畦徑，別具隻眼；詩思出位，補偏救弊；破體為文，即事寫情；語言化俗為雅，詩思不犯正位；既注重深掘發揮，更兼顧傳承開拓。於是因新變而代雄，遂成「詩分唐宋」之風格。世有學者欲探文學藝術之創新、思規劃設計之突破、求經營管理之創發，究自成一家之因緣者，得本書而轉化之，思過半矣。杜國清教授《詩情與詩論．宋詩與臺灣現代詩》即宣稱：現代詩的創作路線，在「獨創性、散文性、即物性、主知性」方面，與宋詩特色有高度的類似性。此一課題，翻讀本書，將可以提供多方之觸發與隅反。

臺灣新詩史論　蕭　蕭　著
本書簡介
本書以專論方式，暢敘臺灣一九二四至二○二四年，百年新詩發展史，書分五卷，卷一為「歷史聚焦的頭一點：跨越語言」，論說日制時代詩人所需跨越的基礎，正是從來詩人所最需要掌握的語言創造力。卷二為「光華大亮點：背井渡海以水為奶」，燃亮臺灣詩史最光燦的明星：紀弦、周夢蝶、余光中、羅門、洛夫、商禽、瘂弦、鄭愁予、席慕蓉等人所獨具的詩美學。卷三關注「著力點：拆籬笆／跨門牆／泯疆界」，以一九三五至一九五五年出生臺灣的詩人群，視野開闊，心胸寬大，技藝開放所創造的生命能量。卷四為「接力點：跳島，鼓浪而進」，稱頌臺灣影響力所及的各海島之新詩特色。卷五則圈點新詩突破限指的各種佳績，名為「不是終點：觀潮聽濤，餘波依舊盪漾著光」。

文學問題與文化政治　劉小新　著
本書簡介
這本專書是筆者參與文藝學與世界華文文學討論部分文章的自選集。依據內容，概略地分為以下三個小輯：理論思考、臺灣文學論和華文文學批評。第一輯力圖以歷史化和脈絡化為方法重新闡釋當代文藝理論的幾個問題和概念，包括純文學、民族性、文化研究的興起、空間轉向等；第二輯為臺灣文學研究，集中討論的是「解嚴」後二十年臺灣文藝理論思潮，包括「後現代主義」與「後殖民論述」之間的論辯、後殖民理論思潮在臺灣的發展與分歧、殖民現代性的悖論、傳統左翼的復甦與困境、重寫文學史與「南方問題」等；第三輯聚焦世界華文文學的理論建構與批評實踐，思考構建以「形式詩學」與「意識形態批評」統合為基本研究方法的「華人文化詩學」。

臺北記憶與空間想像──當代臺灣散文空間詩學問題　林　強　著
本書簡介
在東亞幾大華文城市中，臺北以其開放多元的國際性和豐富獨特的地方性特點，引起社科人文學者的高度興趣。本書即以臺北為研究對象，著力探討臺灣當代散文中的臺北空間形象以及由此衍生出的感覺結構問題，力求在細緻的文本解讀中架起散文空間詩學研究的基本理論和方法論框架。本書借用凱文．林奇關於城市意象的幾組觀念對臺灣當代散文文本展開研究，闡釋道路詩學、高樓詩學、場所詩學和邊界詩學的理論內涵，並勾勒出臺北人五、六十年來的心靈變遷史和諸種感覺結構類型與審美風格。本書細細解剖了臺北城市空間的前世今生，也在散文的瑣碎低語和洪鐘巨響中還原並想像了臺北人幾個世代的心靈地圖和抒情風格。

東南壇坫第一家──菽莊吟社研究　黃乃江　著
本書簡介
菽莊吟社初名菽莊鐘社，為臺賢林爾嘉所設，社址在廈門鼓浪嶼菽莊花園。該社嘯侶命儔，更唱迭和，月以十數，歲以百數，或買詩天南，或徵文海內，歲歲年年，標新領異，曾經轟動一時。論者以為，菽莊吟社的人才之眾、佳作之多、影響之大，可與辛亥革命時期的上海南社相媲美，是值得濃墨書寫的一頁。
本書通過回歸菽莊吟社所處的社會及歷史語境，從社團創立及沿革、人員構成及相互關係、主要活動及相關成就、與同時期其它社團的交流往來等角度進行考察，重點探析該社的歷史淵源、社會成因、詩學傳統、創立宗旨、組織形式、運作機制、創作活動方式等，試圖重新建構和再現該社的發展生態，進而揭示該社所蘊含的特定社會內涵和獨特歷史意義。

講「臺灣的故事」：人物、人和物　滕翠欽　著
本書簡介
《講「臺灣的故事」：人物、人和物》一書立足於在中華文化傳承視野下審視當代臺灣文學的書寫樣態，比較兩岸作家處理傳統文化命題方法的異同，剖析臺灣作家文學書寫所表達的認同面向。該書探詢「『講故事』的故事和臺灣家族書寫的記憶倫理」「『經驗匱乏者』的經驗和臺灣書寫的形式選擇」、「反『真實』的『細節』與臺灣敘述的風格設定」、「武俠和反『武俠』—臺灣「武俠」觀念的破與立」等方面的文學命題，觸摸文學世界裡的書寫者、敘事者、人物和物之間縱橫交錯的意義紋理，於文學的微觀細節處佐證兩岸文化的血脈同源和身分共識。

海峽兩岸石雕藝術口述史　徐東樹　著
本書簡介
本書首次嘗試為閩臺那些極少發言著文的石雕手藝人作口述史的記錄與整理。限於篇幅，只挑選了代表性藝人十六位。不過，大體可以反映當下石雕的基本狀況。
閩臺石雕主要有兩個大體上相互獨立的系統。一是「大型石雕」，主要是建築石刻，以惠安石雕為代表。二是「小型石雕」，賞玩為主，以福州壽山石雕為代表。由於技藝、材質、內容、功用的差異，二者形成了各自不同的文化傳統。惠安石雕更多考慮應用性功能，而壽山石雕藝術性考量更多。壽山石雕創作風格多樣，流派名家紛呈，文化遺存也比較豐富，口述史明顯給予傾斜，選擇了十位代表性藝人。惠安石雕只選擇了四位藝人。臺灣石雕來源於福建，可惜其藝人規模極小，口述史「小型石雕」「大型石雕」各做了一位。

論成人與完人──西周雅樂舞與古希臘體樂舞教育研究　王曉茹　著
本書簡介
西周作為中華文明的奠基時期和人類文明的軸心時代，對人文始祖黃帝、堯、舜、禹、湯、周武六代的文化、政治和教育進行了全面整理；而「西周雅樂舞」作為其文化的班頭，更確立了禮樂教育傳統和禮樂治國的中華文化特徵，這在世界文化發展史上是獨一無二的。古希臘是西方文明的黎明也是人類文明的燦爛時光，古希臘文化教育被譽為「歐洲文明的搖籃」，同時也是西方現代教育的發源地，包括舞蹈在內的身體教育幾乎是其教育的全部內容；奧林匹克運動則是古希臘民族文化的一大瑰寶，是希臘文化對當今世界文明的一大貢獻。探尋中西兩大舞蹈教育源頭的教育思想，汲取東聖西哲的卓越智慧，傳承中西古代傳統人格教育之精華，以點亮當代舞蹈教育哲學的啟明燈。有鑑於此，本書居於「求同存異」的研究理念，從哲學、教育學和發生學的視角出發，深入剖析西周雅樂舞教育和古希臘體樂舞教育兩大舞蹈教育源頭的內在精神實質、教育宗旨、教材內涵、理論原理、基本特徵與價值追求，在歷史與邏輯的雙重建構中，以歸納和演繹相結合的方法，全面論述舞蹈教育的核心價值，形成鮮明的「舞蹈教育養正成性觀」，進而闡發其基本內涵和現實意義。誠望本研究能為我國舞蹈教育學科的基礎理論建構，以及當代舞蹈人格教育實施路徑的探索，提供一份秉承傳統且開拓創新的研究成果。

族群體育的實踐理性與文化表達──廣西南丹黑泥屯「演武活動」的田野個案　楊海晨　著
本書簡介
本書以地處部下紅水河上演的一個村落中定期舉辦的「演武活動」為個案展開研究，通過對演武活動的歷史意義的建構、解構與重構，以及對演武活動開展過程中各利益群體之間互動的共時性分析，來理解「族群體育」的基本運行邏輯。研究指出，南丹土司官族是由多個家族在歷史發展過程中逐漸形成起來的、基於一定共同利益的「文化共同體」，由土司官族發起的「演武活動」是典型的「族群體育」。「演武活動」無論是作為同屬制度鼎盛時期的生存策略，還是作為土司沒落時期的族群記憶，抑或作為現代社會中民間與國家關係的微觀世界反映，以及作為商人社會關係再生產的劇場，都在一定程度上體現了「族群體育」的工具合理性取向的行動本質。

傳播批判研究：啟蒙、異化與現代性危機　連水興　著
本書簡介
本書將啟蒙運動及其精神遺產作為傳播批判研究的理論源頭，並沿著啟蒙「理性」的蹤跡一路追尋。這條線索不僅貫穿了早期啟蒙運動的過程，也隱含在二十世紀早期以來的工具理性批判、非理性主義思潮中。早期法蘭克福學派的學者們都在他們的文字中飽含著對啟蒙運動的反思，同時也融入了對人類「異化」行為的困惑。這一切奠定了早期傳播批判理論的底色。這種知識的積澱有著強大的時間穿透性和闡釋功能，並且深刻滲透到如今這個高度數字化、社交媒體化、充滿話語狂歡的時代。在此基礎上，以傳播批判理論的百年發展史為視角，反思人類在數字化時代所面臨的交往、勞動、時間觀念等諸多全新的「現代性」問題，以及可能帶來的機遇和風險，無疑是必要的。

師教：中國南方法師儀式傳統比較研究　黃建興　著
本書簡介
「師教」指我國南方法師儀式及其背後相關的一整套民間信仰文化傳統，涉及神靈、道壇、廟宇、傳說故事、儀式戲劇和習俗等事項。學術界在這一領域已累積了大量翔實的個案，但至今仍缺乏綜合性的研究。本書的主要目的是從宏觀的角度來審視這支廣泛流行於南方的儀式傳統，打通學界以往的區域性和階段性研究。當把來自不同時間、不同空間的眾多歷史文獻和田野調查數據放在一起加以比較時，會發現很多個案不易察覺的問題，如各地法師傳統內在的共同特徵、儀式結構、歷史發展演變規律，與其他信仰文化的互動，特別是與民間信仰和道教的內在聯繫，及其在南方族群社會中的文化意義。

基督教與近代中國女子高等教育──金陵女大與華南女大比較研究　朱　峰　著
本書簡介
本書在前人研究基礎上，以近代金陵女大與華南女大比較研究為切入口，嘗試較全面、深入地梳理基督教與近代中國女子高等教育這一在近代中西文化交流、高等教育史以及婦女運動史上均具重要意義的議題。本書以概念釐清和文獻整理入手，從晚清中國女學興起探討基督教參與近代中國女子高等教育的背景和因由，從校長治校為脈胳回溯從教育傳教士到華人教育家的教會女子大學發展歷程，從校訓詮釋為焦點討論教會女子大學在不同時代的社會角色定位，從經費、師生及教學科研為重點分析教會女子大學的教育定位與特色，從金陵女大與金陵大學，華南女大與福建協和大學的合校爭論，集中討論教會女子大學對性別角色的堅持與遭遇的困難，並從校友群體數據統計、問卷調查及個案分析乃至對母校認同與回饋探討基督教對近代中國女子高等教育的影響。

作者簡介：

姚榮松
一九四六年生於雲林農村。臺灣師範大學文學士、碩士、文學博士。自一九七三年起任職臺灣師大國文系三十年，二○○四年至二○○七年擔任臺師大臺灣文化及語言文學研究所教授兼所長。曾擔任成功大學、清華大學、淡江大學、東吳大學、新竹教育大學、世新大學兼任教授，已於二○一二年自臺灣語文系退休。二○二○年二月至六月，受邀英國威爾斯大學漢學院任客座教授。講授治學方法。研究專長為古代漢語詞源研究、漢語音韻學及方言學、臺灣閩南語詞彙及漢字研究，長期在師大國文系任教聲韻學、訓詁學、國音學、閩南語概論等，並在國研所開設詞源學、方言學、語言學史等課程。也曾擔任聲韻學會、台灣語文學會理事長、秘書長等職，並獲頒聲韻學會榮譽會員。亦曾主編《臺灣台語常用詞辭典》，擔任九年一貫閩南語課綱召集人。二○一五年獲頒「教育部」推行本土語言傑出貢獻獎。

徐富昌
臺灣大學中國文學系博士，現為臺灣大學中文系名譽教授。專長為文字學、古文字學、說文學、出土文獻、先秦兩漢古籍、老莊學術、三國學術等。曾任臺灣大學文學院副院長、臺大系統文化基金會董事、校長秘書、語文中心主任等，曾二度榮獲臺灣大學傑出教師獎及多次優良教師獎。又曾擔任南京大學、北京師大、山東大學、嶽麓書院等校客座教授。並曾任中華簡牘學會、中國訓詁學會、中國文字學會、臺灣中文學會監、理事等職。並曾任臺大中文學報主編及臺師大（現）、政大（現）、北京師大、西南大學（現）等學報編輯委員。已發表近百篇學術論文及專書九部，專書如《睡虎地秦簡研究》、《出土文獻研究方法論文集》初集、《武威儀禮漢簡文字編》、《簡帛典籍異文側探》、《睡虎地秦簡文字辭例新編》……等。

車行健
中央大學文學碩士，天主教輔仁大學文學博士，現任政治大學中文系教授，以《詩經》、經典解釋學、經學思想史及近現代學術史為主要研究領域，著有《禮儀、讖緯與經義—鄭玄經學思想及其解經方法》、《詩本義析論—以歐陽修與龔橙詩義論述為中心》、《釋經以立論—漢代毛鄭詩經經解的思想探索》、《現代學術視域中的民國經學—以課程、學風與機制為主要觀照點》、《民國經學六家研究》等書。又主編《傳經授業—戰後臺灣高等院校中的經學教育》、《指南山下經師業—政治大學中文系的經學學人及其學術》、編輯整理《陳延傑先生經學論著三種》和《何定生著作集》，點校整理胡承珙《求是堂文集》等書。

張高評
臺灣師範大學國文研究所文學博士。曾任成功大學中文系教授、特聘教授，兼文學院院長、藝術研究所所長、中國文學系主任。香港中文大學中文系訪問教授，香港樹仁大學中文系教授兼主任、浙江越秀外國語學院中文學院一級教授。現任英國威爾士大學漢學院訪問教授、成功大學名譽教授。已出版《春秋》《左傳》《史記》學專著二十種，唐宋詩文研究專著二十種，詩話學專著三種，論文寫作專著三種，發表學術論文五百餘篇，主編論文集二十餘種，主編《宋代文學研究叢刊》、《古文觀止鑑賞》、《續纂群書治要》等學術期刊、科普讀物三種。

蕭蕭
本名蕭水順（1947-），臺灣彰化人，輔仁大學中文系畢業，臺灣師範大學國文研究所碩士。曾任中學教職三十二年，大學中文系教授十八年，歷任通識教育中心主任、中文系主任、人文學院院長，七十歲專任退休，二○二三年受聘閩南師大榮譽教授。
蕭蕭出版的詩集，包括：《天風落款的地方》、《松下聽濤》、《月白風清》、《雲水依依》、《雲華無盡藏》、《心的印拓．蕭蕭新世紀詩選》等二十二冊。現代詩論集：《現代詩學》、《臺灣新詩美學》、《現代新詩美學》、《後現代新詩美學》、《空間新詩學》、《物質新詩學》、《心靈新詩學》、《新詩創作學》等二十八冊。

劉小新
福建社會科學院研究員，兼任福建師範大學「海峽兩岸文化發展協同創新中心」副主任、福建師範大學閩臺區域研究中心特約研究員、中國世界華文文學學會副會長等。主要從事世界華文文學與文藝學研究，著有《華文文學與文化政治》、《闡釋臺灣的焦慮》、《文化研究與文學問題》、《對話與闡釋》、《文學內外》、《文學及其周邊》、《近20年臺灣文藝思潮與創作》（與朱立立合著）、《文學理論》（與南帆合作）等多種。

林強
一九八二年生，福建福清人。南京大學新文學研究中心博士，福建師範大學文學院副教授，碩士生導師，全國高校首批黃大年式教師團隊「兩岸文學教育與交流教師團隊」成員。北京大學中文系訪問學者。研究方向為臺灣文學、現代中國學術體制、兒童文學。發表論文若干。目前主持國家社科一般項目「馬克思主義與中國現代文學學術體制的建構（1917-1949）」（23BZW003）。

黃乃江
一九六九年七月生，福建長汀人，福建師範大學文學院副教授、博士，復旦大學中文系、臺灣政治大學中文系博士後，主要研究中國近現代文學、閩臺區域文化。先後主持國家社科基金項目、教育部人文社科基金規劃項目、中國博士後科學基金項目等。出版專著《臺灣詩鐘研究》、《東南壇坫第一家—菽莊吟社研究》、《臺灣詩鐘社團及相關組織考略（1865-2014）》、《詩鐘社團分域考》、《青岩集》等。其中，《臺灣詩鐘研究》、《東南壇坫第一家—菽莊吟社研究》分別獲得福建省第九、第十屆社會科學優秀成果三等獎。

滕翠欽
文學博士，福建師範大學文學院副教授、碩士生導師，文藝學教研室主任，主要研究領域為中國當代文論。主持國家社科基金一般項目「敘述『改革開放』的方法與話語策略研究」、福建省社科基地重大項目「中華文化傳承視野下的臺灣文學研究」等。已出版《被忽略的繁複—當下「底層文學」討論的文化研究》（上海三聯書店）、《話語的風景》（海峽文藝出版社）等專著。在《光明日報》、《文藝爭鳴》、《南方文壇》、《當代作家評論》、《人文雜誌》、《學術界》、《揚子江文學評論》、《中國文學研究》、《東南學術》、《福建論壇》、《福建師範大學學報》等期刊上發表文章三十餘篇，論文曾被人大複印資料（《文藝理論》）等轉載。

徐東樹
福建安溪人，福建師範大學二○一六屆學術委員會委員，美術學院教授，博士生導師。主要從事中國美術史論與書法的教學與研究。二○○二至二○○五年南京藝術學院美術學博士；二○○七至二○○九年清華大學美術學院藝術學博士後。福建省逸仙藝苑副理事長，福建省畫院特聘畫師。主持多項國家級和省級藝術學研究項目，獲多項國家級和省級學術獎。在各級學術期刊發表中國美術史論及書法相關論文六十餘篇。曾指導碩士研究生書法創作獲得國家級展賽一等獎。

王曉茹
福建師範大學音樂學院舞蹈系教授，博士生導師。中國藝術研究院舞蹈學博士，南京藝術學院音樂與舞蹈學博士後，臺北藝術大學訪問學者。教育部學位與研究生教育發展中心論文評審專家，全國專業學位水平評估專家。研究領域舞蹈史論、舞蹈教育、閩臺舞蹈文化，學科專長為中國古代舞蹈史研究。主講《中外舞蹈史》《世界舞蹈文化史》《舞蹈研究方法》等課程，主持國家級課題三項，省部級課題兩項，出版專著一部，合著兩部，發表學術論文五十餘篇。博士論文獲中國藝術研究院博士研究生優秀論文獎，博士後出站報告榮獲南京藝術學院優秀等級，專著榮獲福建省社會科學優秀成果二等獎，論文榮獲福建省社會科學優秀成果二等獎，國家社科基金藝術學項目結項獲優秀等級。被遴選為「福建師範大學寶琛計劃青年英才」、「福建師範大學寶琛計劃高端人才」、「福建省高層次人才」。

楊海晨
福建師範大學體育科學學院教授，博士生導師，博士後合作導師。曾被歷遴選為閩江學者特聘教授、福建省高層次人才（B 類）、福建師範大學寶琛學者高端人才等稱號。研究方向為體育社會學、運動人類學。主要學術興趣為體育學質性研究方法及方法論、體育與認同、體育與性別、體育與權力、體育與社會治理等。主持國家社科基金重點、一般、青年及省社科基金項目多項，出版多部專書著作，發表學術論文六十餘篇。

連水興
福建師範大學傳播學院副院長、教授、博士生導師。曾入選福建省高校傑出青年科研人才、福建省級高層次人才、福建師範大學「寶琛計劃」高端人才等。兼任中國新聞史學會新聞傳播思想史委員會常務理事、福建省傳播學會副會長等職。主要從事新聞傳播理論研究，近年主持國家社科基金二項，省部級項目多項。在《新聞與傳播研究》、《現代傳播》、《國際新聞界》等期刊發表論文數十篇，出版專著兩部。相關作品獲福建省第十四屆社會科學優秀成果獎二等獎、福建新聞獎二等獎。

黃建興
福建師範大學社會歷史學院教授、博士生導師、副院長，兼任福建省兩岸融合發展研究院院務院員、福建省閩臺宗教和民間信仰研究中心副主任、福建省閩臺傳統文化研究會秘書長等職。主持國家社科基金項目兩項，國家社科基金重大項目子課題一項，省社科、教改及橫向課題多項。出版專著《師教：中國南方法師儀式傳統比較研究》，曾獲第七屆宗教與中國社會研究博士論文獎、第十二屆福建省社科優秀成果三等獎、第九屆高等學校科學研究青年優秀成果獎。近年來主要開展與閩臺區域文化相關的教學和社會實踐指導，參與課程獲批國家級、省級一流本科、課程思政示範課程多門；指導學生作品獲「挑戰盃」全國大學生課外科技作品競賽特等獎兩項、一等獎一項，大學生新文科實踐創新大賽金獎一項，以及福建省「挑戰盃」和「互聯網＋」競賽獎項多項。

朱峰
一九九八年獲福建師範大學專門史碩士學位，二○○一年獲香港中文大學哲學碩士學位，二○○四年獲香港中文大學哲學博士學位。二○一三年十二月聘為福建師範大學教授，二○一四年為福建師範大學博士生導師。在閩臺區域研究、近代中國女子高等教育、中美民間交流、東南亞華僑華人等學術領域用力較多。現為福建師範大學海外教育學院院長、菲律賓研究中心、中外關係史研究中心負責人。先後主持國家社科基金項目三項、國家教育部人文社科重點基地項目一項；參與國家社科基金項目三項；在《世界宗教研究》等核心刊物發表學術論文三十多篇；在中華書局等出版社出版專著三部、合著二部、譯著一部；專著獲評福建省社科優秀成果獎二等獎一項；合著獲評福建省社科優秀成果獎一等獎一項；獲第二屆香港中文大學「宗教與中國社會研究博士」論文獎。