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性、愛欲、人文主義:從文化差異到情愛取向,一場關於人類原始慾望的哲學思辨

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性、愛欲、人文主義:從文化差異到情愛取向,一場關於人類原始慾望的哲學思辨 性、愛欲、人文主義:從文化差異到情愛取向,一場關於人類原始慾望的哲學思辨

作者:娜塔麗‧魏登費爾德(Nathalie Weidenfeld,Julian Nida-Ruemelin) / 譯者:江鈺婷 
出版社:商周出版
出版日期:2024-05-02
語言:繁體中文   規格:普通級
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:性、愛欲、人文主義:從文化差異到情愛取向,一場關於人類原始慾望的哲學思辨

內容簡介


德國前文化部部長、當代德國最具影響力的知識分子,教你如何培養關於性別的獨立思考,一部探討性別議題的必讀之作

 

  • 支持性別正義的人不只必須準備好去質疑別人的偏見,也必須要質疑自身偏見。
  • 愛欲的人文主義並不想試圖藉由文化規範的同化來弭平差異;它能夠包容性別差異,並理解人類行為的複雜性。
  • 愛欲的人文主義主張的是道德標準,而不是道德審查。

 

本書旨在以道德與哲學面向來探討性別關係(Geschlechterbeziehung)的問題,以「愛欲的人文主義」(Erotischen Humanismus)為基本立場,主張當我們面對愛欲及性別的時候,應抱持著人道與人性、合作與包容,並應拒絕種種的角色化約與刻板印象。「人文主義」在此代表一種友善的、樂觀主義的人性觀,強調人們應同等看待自由、責任與尊重,讓每個人都能夠形塑自己的生活,並承認彼此的差異。

 

近年來,台灣社會已然成為亞洲性別意識前段班,從歧視與平權、情慾與認同,到騷擾與侵犯等議題,皆持續處於公共議題的核心。但即便在西方社會,類似的問題仍未達成共識,爭議與對峙也從不間斷──不同性別在職場上的配額與機會應該要達到怎樣的平等?MeToo運動的受害者敘事對於兩性關係會形成怎樣的影響?情色是否就等同於不自主與剝削,或者其本身能夠被轉化為一種權力策略?藝術是否享有絕對的自由,或應該被道德所約束?

 

本書試圖挑戰並超越當前的性別主義所暗藏的偏見,從十五個不同主題探討,以簡明的哲學方法剖析日常生活中的性別議題,找出個人自主與社會規範間的平衡點,並對女性主義及性別正義的樣貌,進行全新的闡釋。

 

作者介紹

作者簡介

娜塔麗‧魏登費爾德Nathalie Weidenfeld
一九七〇年生於法國,於德國成長,十八歲時遷居至美國紐約,於李・史特拉斯堡戲劇與電影學院(Lee Strasberg Theatre and Film Institute)主修表演,亦曾為時尚模特,曾從事影視工作。而後重回學院,修習文學與美國文化研究,並在柏林自由大學獲得博士學位,曾於慕尼黑大學教授電影研究長達十年。現為自由作家,已出版多本文學及非文學作品,包括《電影中的身分戲劇》(Das Drama der Identität im Film)等著作。小說《橙色公主》(Die Orangenprinzessin)一出版即為暢銷書,並榮獲德國文學新人獎。

猶利安.尼達諾姆林Julian Nida-Ruemelin
一九五四年生於德國慕尼黑,在慕尼黑和杜賓根大學主修哲學、物理、數學及政治學,是德國最著名的哲學家之一。曾於美國明尼亞波利大學、德國慕尼黑大學、杜賓根大學以及哥庭根大學擔任教職,教授哲學和政治理論,並曾以客座教授身分訪問美國、義大利和中國,亦曾來台訪問。曾被《焦點》(FOCUS)選為德國最具影響力的知識分子之一。曾於二〇〇一年一月至二〇〇二年十月擔任德國文化部部長一職;二〇〇三年曾應台北市政府文化局和德國文化中心之邀來台北參加「歐洲論壇」系列活動。他是柏林人文大學的創校校長、德國倫理委員會的副主席,以及巴伐利亞數位轉型研究所的主任。其他重要著作有:《結果論批判》(Kritik des Konsequentialismus)、《集體決策的邏輯》(Logik kollektiver Entscheidungen)、《經濟合理性與實踐理性》(Economic Rationality and Practical Reason)、《做為合作的民主》(Demokratie als Kooperation)、《倫理學隨筆》(Ethische Essays)、《結構性的理性》(Strukturelle Rationalität)、《民主與真理》(Demokratie und Wahrheit)等。

譯者簡介

江鈺婷
畢業於台灣大學外文系、墨爾本大學應用語言學碩士,現旅居泰國。熱愛語言、文化及一切與人有關的故事。譯有《登山皇帝的14座/8000公尺高峰》、《為什麼要學歷史:面對當前世界危機的十個歷史教訓》、《窒息:空氣污染如何影響你?我們又該怎麼辦?》、《邊界的故事》等。

 

目錄

娜塔麗・魏登費爾德的前言

猶利安・尼達諾姆林的前言

導論 論圓球生物,或:
   什麼是愛欲的人文主義

第一章 兩腳上的腦袋:
    恥辱

第二章 為什麼鴕鳥就可以跑得快:
    歧視

第三章 為何男人的鐮刀要是平滑的,女人的則要有鋸齒:
    工作市場的標準化和水平化

第四章 掠食者和被掠食者的和諧共存:
    資源配額政策

第五章 從撲粉的學究到灰色的上班西服:
    不平等的職場世界

第六章 潘蜜拉的悲劇故事:
    MeToo

第七章 單身派對和炙燒龍蝦:
    權力的性愛

第八章 威爾斯王子、他的新婦、他的舊床墊,以及他的私生子:
    愛欲的結合形式

第九章 人怎麼透過脫衣舞重拾他的自尊:
    色情片的正反論證

第十章 不支持我的就是反對我:
    意識型態化以及修辭的詭計

第十一章 和寧芙仙女一起撤下來:
     藝術裡的色情

第十二章 喂,小妞,要不要喝一杯?
     街頭性騷擾、開腿族和刻板印象化

第十三章 對於我們女性唯一的耳光:
     文化戰爭vs. 社會戰爭

第十四章 你可以拿巧克力夾心到工作站給我嗎?
     認同的詭論

第十五章 當英俊的王子私奔:
     愛情關係的規範和標準化

 

詳細資料

  • ISBN:9786263901261
  • 叢書系列:Discourse
  • 規格:平裝 / 256頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:18歲~55歲
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