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【推薦序一】為後世占星師立下標竿的經典之作
一六四七年,十七世紀英國最著名的英國占星家威廉.禮尼(William Lilly,1602-1681)出版了《基督教占星學》。《基督教占星學》是一本綜合性教科書,當中包含了學習占星學所需的理論和實用材料。 二〇一八年馮少龍翻譯了《基督教占星學》第一卷的中文版,而備受期待的第二卷現已完成。第二卷涉及了論斷或「解決各種問題和要求」(即卜卦占星學),第二卷就如同《基督教占星學》整套作品一樣,它不僅涉及理論,同時涉及實踐。整體來說,第一卷和第二卷將對決心學習傳統占星學技巧,或者更具體地說,「對決心學習卜卦占星學」的華文學生將帶來極大幫助。
第二卷包含了全方位的卜卦占星學應用,每一道問題都與特定宮位相關的主題有關。第二卷針對每個事項(或一系列事項)分為不同的獨立部分,其中包括財務(由第二宮所象徵)、財產(第四宮)、懷孕(第五宮)、疾病(第六宮)、婚姻(第七宮)和職業(第十宮),每一宮位都有獨立的介紹,闡述了與這些問題相關的理論和技巧。此外,當中還包括了實際案例合共三十五個,每個例子都反映出禮尼的計算之準確,而這準確性取決於當時最準確的天文資訊,德國天文學家大衛.奧里加努斯(David Origanus或David Tost,1558-1628/29) 以及佛蘭蒙天文學家、占星家和數學家約翰內斯.斯塔迪烏斯(Johannes Stadius或Estadius,1527-1579)的星曆表似乎是禮尼當時的最愛。
書中每道問題都根據其不同的宮位、黃道星座和行星的象徵去判斷,其中包括了詢問失蹤兄弟的下落、禮尼本人應否購買河畔(倫敦)的房子、某位女性會否結婚、某位女性是否懷孕、以及客戶是否會獲得所需的晉升等等,另外也有關於丟失的物品、小偷、丟失的動物、迷路的牛以及女巫和巫術引起的疾病的識別。鑑於巫術在早年英格蘭的盛行,有趣的是我們會在書中看到禮尼(嚴格遵守卜卦占星學的準則)拒絕接受病人進行針對巫術的自我診斷,禮尼為他進行的占星論斷表明其疾病是由於「疾病發生於身側及私處……原因是由太多金星運動所引起」。
關於「疾病」(第六宮)的部分特別長,內容長達(原書)五十三頁,當中包括從赫密斯.崔斯墨圖(Hermes Trismegistus)和克勞得.達利歐(Claude Dariot,1533-1596)那裡所複製的材料,以及關於「關鍵日」的相關資料、兩張疾運盤與及四十三條給醫生的格言。禮尼關於「藥物」的討論也是為醫生們而寫的,儘管禮尼同時也小心地指出一點:如果沒有「星星們的良性配置」的話,無論該醫生多麼博學,都無法治癒任何患者。另外特別令人感興趣的是跟英國內戰(約1642-1651)有關的卜卦(第十宮),例如當中一題關於魯珀特親王及其對手埃塞克斯伯爵的詢問。第二卷中的最後一張星盤似乎是一張事件盤,星盤時間設定為埃塞克斯出發前往英格蘭西部的時間。第二卷最後附有計算行星時的行星守護的計算表格,並附有詳細說明。
禮尼非常注重如何判斷一張卜卦占星盤的建立時間是否正確,雖然這討論可能更適合於第二卷一開始的部分,而不是等到第一宮內容的較後面才提出。對客戶來說,正確的時刻是當深刻而真誠的念頭出現的時候,而對禮尼來說,這是他理解到問卜者的意圖的一刻。在分析了占星學上的證據後,禮尼隨後才做「占星論斷」。有鑑於禮尼在《基督教占星學》中提問的時間都非常精確,我們只能假設禮尼應該擁有一個精確的時計,跟其他當代的人不一樣。
建議讀者們從星盤中找到占星學證據之後,首先要解決的問題是確定星盤的有效性,這是卜卦占星學獨一無二的現象。如果星盤中出現一些「警告」,讓星盤確定為無效,這或許表明了對占星師的危險、對客戶的意圖存疑(通常是不真誠的提問),或是答案讓問卜者不高興,至少,這張星盤的可靠性會受到損害。透過觀察這些占星警告,占星師可以確保提問之認真,並避免其他危險。禮尼在第一卷末尾列出了十一條警告,被稱為「論斷前的考量」,禮尼嚴格遵守這些警告,以確保星盤「有效,同時能夠用來做出論斷」。
禮尼的判斷通常在遠處進行,並不依賴與客戶交談中獲得信息,也不依賴對事件的事先了解,他的論斷鮮有出現獨立於星盤證詞以外的「彈性」,堅持維護其占星技藝的完整性。他在其年鑑《英國人是否和平》(Anglicus,Peace or no Peace,1645)中明確指出:「扭曲我的判斷並提供模棱兩可的東西,就是降低占星學的價值。」因此,我們必須注意應否接受約翰.加德伯里(John Gadbury,1627-1704)以及其他歷史學家對禮尼作品的貶低,這些人並沒有足夠的占星知識去做出如此的聲明。
《基督教占星學》是英國及其他地區的知識分子、愛好者、實踐者和學生自現代時期初期以來的重要參考,第二卷無疑突顯了禮尼的技能和專業知識,讓我們見證了禮尼如何完善和推廣卜卦占星學,為未來幾代的占星師立下了標竿。對禮尼的尊重不容小覷:例如,許多當代人士將禮尼的頭像展示在其場所外的招牌上,禮尼的客戶和朋友中不乏權力人物,例如埃利亞斯.阿什莫爾(Elias Ashmole,1617-1692),他們的成功可說是源自於禮尼的成就,而不是他們造就禮尼。
芭芭拉.鄧恩(Barbara Dunn)
時辰占卜占星學院院長
【推薦序二】卜卦占星的聖經
卜卦占星令人著迷的地方,在於它能夠非常針對性的回答各式各樣的問題。不過卜卦占星也有讓人困擾的地方,就是它相當的「燒腦」,要去解讀一個卜卦盤,不單要熟習行星、星座、宮位等對應和象徵,更要正確運用解盤的原則、步驟,才能做出精準的判斷。
《基督教占星學》第一卷,主要內容是對行星、星座、宮位,以及判斷行星強弱等做出詳細描述,是解讀卜卦盤的第一步。而如何就不同問題做出分析和判斷,便是第二卷的重點,可說是整個卜卦占星的精髓。
威廉.禮尼是十七世紀英國的占星師,在他之前當然有不少占星先賢,包括在二千多年前的希臘化時代、中世紀時期等不同的占星師,都有卜卦占星的著作。不過當中大部分都是理論和占星原則,卻較少有實際的案例,所以就算熟讀原則,卻也不一定懂得應用。
而在《基督教占星學》第二卷中,威廉.禮尼將與第一宮到十二宮相關的議題,由事業、伴侶關係、金錢這些普遍的問題,以至冷門的巫術、朝聖問題,不單一一詳述,更有各式各樣的真實案例,闡述了他在判斷過程中所考慮的各種因素、運用的占星原則,以及如何得出最終結論。這對於每一位占星學習者來說,無疑是一本武林祕笈。
禮尼的《基督教占星學》在英語世界的普及,使得卜卦占星學得以廣泛傳播。一些就算有二、三十年經驗的占星老師,對於《基督教占星學》都會一讀再讀,可見此書是極重要的卜卦占星「聖經」。雖然現代讀者,尤其是非英語母語者,可能會覺得十七世紀的英文難以理解,但幸運的是,現有的中譯本為我們提供了極大的便利。
在我的教學經驗中,卜卦占星的複雜性常常讓學生感到困惑,古典占星的描述,充滿了硬性資料和技巧的要求。然而,正是這些繁多而精確的細節,使得卜卦占星充滿了探索和發現的樂趣,每一個符號、每一個細節,都可能成為解開謎團的關鍵。
第二卷的出版,不僅為我們提供了豐富的案例參考,更讓我們看到了卜卦占星在實際應用中的巨大威力。透過對案例的分析,我們可以學到如何將理論與實踐相結合,如何運用占星知識來解答生活中的各種問題。
《基督教占星學》第二卷可說是每一位占星學習者手中不可或缺的寶典。它將帶領我們進入卜卦占星複雜但有趣的世界,為生活中的各種疑惑提供實用且充滿智慧和洞見的解答,使我們在探索和發現的旅程中找到啟示。
Jupiter
香港占星師
Academy of Astrology(AOA)國際占星研究院共同創辦人
School of Traditional Astrology(STA)英國古典占星學院認證導師