阿德勒的人性心理學：不可理喻的行為×負能量滿滿的性格，原來我們所有的表現和情緒，都是「童年」經歷的反映

推薦序 掌控人性，掌控人生
作者序
前言

01第一部分 掌控人類行為
第一章 靈魂
第二章 人的社會屬性
第三章 兒童與社會
第四章 我們生活的世界
第五章 自卑與認可
第六章 生活準備
第七章 性別
第八章 家庭星座

02第二部分 掌控人類性格
第一章 概述
第二章 攻擊型性格
第三章 非攻擊型性格
第四章 性格的其他表現
第五章 情緒

附錄 關於教育
結論

 

推薦序

掌控人性，掌控人生

　　阿德勒畢生致力於讓普通人能用個體心理學的觀點解讀行為、理解人性。所謂人性，很難有一個準確的定義去概括它，但人人都覺得自己很了解人性，能夠輕易看透人心，儘管這個社會一直缺失對人性的教育。其實，某些天生共情能力特別強的人確實更容易辨別人性，他們會運用自己的同理心與他人感同身受，能設身處地地從他人的角度思考問題，並且意識到他人的價值。還有一類人可以真正理解人性，那就是懺悔的罪人。他們要麼是從某種精神問題中解脫出來，要麼是從自己的病症中得到啟發。總之，他們一定是經歷了一番「寒徹骨」，最終擺脫了生活的苦難，從人生的泥潭中掙脫出來，因而能從這種痛苦經歷中更容易理解人性的善與惡。

　　人類雖然是社會性動物，個體的發展也與群體密不可分，但我們從一出生就不斷感受到分離，我們會與父母分離、與同伴分離、與生命中的重要他人分離。特別是在當下社會，人與人之間的連繫越來越少，我們的內心也更加孤獨，即使是朝夕相處的人，也有可能成為最熟悉的陌生人。我們感嘆無人理解自己，正如我們無法理解別人。對這個世界的理解程度決定我們對這個世界的態度，我們的命運也是由自己的內心決定的。如果我們總是對這個世界有很多誤解，就很容易做出錯誤的判斷，從而可能導致人的性格偏差或者行為不良。這種誤解可能不會立刻產生不好的後果，但一定會伺機攪動我們的生活，而且誤解的危害會隨著時間的推移而日漸加劇。因此，理解並解決人性問題對我們來說至關重要。理解人性是社會關係的基礎，是生活融洽的前提。當我們更容易理解彼此時，就能更好地與對方產生共情，也能在與人相處時保持親密的關係。

　　要理解人性、研究人性，一定繞不開「童年」這個話題。目前心理學界公認的觀點是，決定個體生命發展的最重要階段是童年時期。也就是說，個體童年時期的經歷和成年之後的行為表現有一致性與整體性，即使成年後外在的生活環境發生改變，某些心理過程的表現形式和表達方式也因時而變，但個體的內在行為動力和最終想要達到的目標並沒有改變。比如：一個在親密關係中有疏離感的成人，總是與別人保持距離，極力迴避各種親密接觸，並且性格多疑、不信任任何人。追溯至童年時期我們會發現，他的父母因為工作比較繁忙而無暇兼顧事業與家庭，導致他們疏於對孩子的照顧，常常無法及時回應他的需要和情緒，而年幼的孩子又無法對這種經歷做出理性的判斷，那麼他只會本能且自卑地認為自己是不被愛的、不被關注的，以至於形成穩定的迴避型依戀心理，即使父母在未來製造和孩子親密相處的機會來彌補孩子童年的缺失，也很難改變孩子的生活風格和行為模式。這個成人的各種疏離表現正是對童年經歷的對映，這種強迫性重複恰恰說明我們每個人都很難改變對生活的態度。

　　因此，如果我們想要理解個體穩定的行為模式和人性特徵，僅僅探究成年後的這一部分經歷意義不大，一個人在童年時期形成的生活方式和態度才是至關重要的。如果我們不了解人性，不了解童年經歷，僅僅做表面功夫，即使外在的行為表現確實發生了改變，內在的行為模式也依然沒有發生變化。每個人自童年起都有或清晰或模糊的行為目的和生活目標，因此，我們未來所有的行為表現都是在為實現這個目標而努力。本書能夠改正我們很多關於人性的錯誤觀念，從而學會一種新的思考問題的方式。當我們有自我覺知和自我批判能力時，我們就有能力和意識賦予過去的經歷以新的價值和視角，並對人性產生一種新的理解，而且還會覺察外在行為和性格背後的動力，這一切都將使我們成為一個不一樣的人。