品飲食之美,品味外之味
從火食到農業革命,深入解析中華飲食文化的歷史與發展
探索飲食器具與烹飪技藝演進,感受古代智慧與美食藝術的交融
吃什麼?怎麼吃?何時吃?如何吃出文化 ?
考古視角帶你走進古老的飲食世界,品味中華文化精髓!
【火食的起源與人類飲食行為】
人類的飲食歷史始於火的發現,這是人類文明進程中的一個重要轉折點。本書詳細描述了從茹毛飲血的原始時代到火食的誕生,如何影響了人類的飲食行為。火的使用讓人類從生食轉變為熟食,這一變革不僅提升了食物的營養與口感,還改變了人類的生理結構和飲食習慣。作者運用大量考古證據,呈現出早期人類在進化過程中如何借助火的力量,逐漸走向更為複雜和講究的飲食方式。
【農業革命與飲食文化】
農業的發展對中華飲食文化的形成有著決定性作用。書中以考古資料為基礎,探討了農業革命帶來的綠色變革,詳細闡述了穀物、稻米等主食的出現與傳播,如何改變了人類的飲食結構。從採集狩獵到耕種栽培,作者展現了人類如何掌握自然、馴化植物,並透過農業技術的不斷創新,逐漸建立起以穀物為主的飲食文化,奠定了中華飲食的基本格局。
【飲食器具與烹飪技藝】
器具的發明與使用是中華飲食文化演變的重要組成部分。本書深入考察了不同時期飲食器具的發展,從最早的石器、陶器到青銅器、鐵器,以及後來的瓷器,詳細介紹了這些器具如何影響了烹飪方式與飲食習慣。同時,作者還對古代烹飪技藝的演進進行了考證,從最初的燒烤、燉煮到後來的蒸、炒、煎等多樣化烹飪方法,展示了中國古代飲食文化的多樣與精妙。
➔飲食與禮儀:中華文化的重要組成
飲食文化不僅僅體現在食材與烹飪技藝上,還包含了豐富的禮儀文化。本書深入探討了中華飲食禮儀的發展,從古代的宴飲禮儀到現代的餐桌文化,闡明了飲食禮儀如何在社會生活中扮演著重要角色。無論是家族聚餐、祭祀活動,還是官方宴會,飲食禮儀都反映出不同階層、不同場合的社會規範與倫理價值,體現出中華文化對禮儀的重視與追求。
➔科學與藝術的融合:飲食文化的多種展現
本書還探討了飲食文化與科學、藝術的緊密連繫。作者指出中國古代飲食文化與科學技術的發展息息相關,許多烹飪技巧與食材的選擇都展現了古人對自然與科學的認知。同時,飲食也是藝術的一部分,無論是精緻的菜餚擺盤,還是宴會上的詩詞歌賦,都體現了中國人對美食與美學的追求。
◎飲食的地域特色與多樣性
中華飲食文化因地理、氣候、民族等因素呈現出多樣性。本書以考古學資料為依據,對不同地區的飲食特色進行了分析,從北方的麥麵食,到南方的稻米飯,從東部的魚米之鄉,到西部的風味燒烤,描繪了中國各地飲食文化的繽紛圖景。這種地域性的差異,既豐富了中華飲食文化,也讓其更加多姿多彩。
◎圖文並茂的考古發現
作者在書中運用了大量考古插圖,這些插圖既包括出土的食具、炊具、食物殘留等實物資料,也包含古代壁畫、雕塑等藝術品,生動地再現了中國古代飲食文化的多彩面貌。透過這些視覺材料,讀者能夠更加直觀地了解中華飲食文化的發展與演變,彷彿親身經歷了中國飲食文化的歷史長河。
本書特色:本書以考古資料為依託,深入探究中華飲食文化的起源與演變,並闡述了火食、農業發展等對飲食文化的影響。作者以考古學家的視角,結合科學、藝術、禮儀等多個層面,全面考證火的發明、熟食的誕生、工具的使用等。本書配有生動插圖,使讀者在了解中華飲食文化的同時,體會古代社會的生活樂趣。
作者簡介:
王仁湘,考古學研究所研究員,教授。在飲食文化考古研究方面有一定建樹,發表專業論文100餘篇、專著及其他著作20餘部,主要有《中國史前文化》 、《人之初──華夏遠古文化尋蹤》、《飲食與中國文化》、《飲食考古初集》、《善自約束:古代帶鉤與帶扣》等,並主編有《中國史前飲食史》及大型考古學叢書《華夏文明探秘》40種等書。
章節試閱
第一章 火食之道
人類在旅途已經走過了百萬年的歲月。人一代代地繁衍,最基本的需要是飲食。作為個體的人天天要有飲食補給,作為群體的人不斷在這補給中發展科學與文化,推動了歷史前行。
茹毛飲血是人類經歷的漫長無火飲食時代的生動寫照,火發明以後,人類開啟了火食時代。農耕和製陶的發明,使人類邁進了科學飲食時代。
一、人猿相揖別
人類與其他動物共同生活於地球,在地球上各自展開自己的生命旅程。人也屬於動物一類,當然是最高等的動物,人與其他動物形體不同,生存方式也不同。
人類與動物的不同,關鍵的區別在哪裡?對於這樣一個人獸分野的重大命題,中國古代先哲早有了解。如《列子》中云:「有七尺之骸,手足之異,戴髮含齒,倚而趣者,謂之人。」《禮記.禮運》則引孔子言說:「故人者,天地之心也,五行之端也,食味、別聲、被色而生者也。」
這裡所說的人之為人,即是說手足功用不同,用兩足行走,有語言能力,飲食講究滋味,還採用與一般動物不同的飲食姿態,這就是區別於動物的人。簡短的話語既說明了人與獸的形體差異,也列舉了行為方式的區別,應當算作較為完備的解釋了。
細一想來,人平日可以粗茶淡飯,卻總要追求適口的滋味,五味鹹酸苦辣甜,一味不可少。人有時可以狼吞虎嚥,卻總要聆聽席不正不坐、割不正不食的教誨,這就是食之有儀。而一般的動物呢,還有與我們很像的猩猩們呢,牠們就沒法與人相提並論了。
我們注意到以往古人類學家探究人類起源問題,將注意力集中到兩足行走的起源上。學者們認為,兩足行走的形成,不僅是一種生物學上的重大改變,而且是一種重大的適應性改變。甚至有人這樣說:所有兩足行走的猿都是「人」。這種說法雖然很絕對,卻也有一定道理。
這樣說的依據,是因為兩足行走的猿,在獲取食物時採用的方式與過去不同了,在環境改變後這應當是一種更有效的行為方式。我們可以做出這樣的推測:由於氣候環境的變遷,由樹居改為地面生活的猿類,在尋找食物的過程中形成了簡單的勞動,促使前肢分化為手,後肢分化為腳,最終站立起來直立行走,這一走,就走出了猿群,完成了從猿到人的根本性轉變。人猿相揖別,也許就在這個時候。
從這個意義上說,直立行走是人類祖先從事食物生產過程中獲得的一項重大改變。直立行走以後,猿人的視野大大擴展了,大腦逐漸發達起來,語言也從更大範圍的交往中產生,勞動也愈來愈具創造性,這種創造性勞動的象徵之一,就是工具的製作。掌握製作工具技能是人類智慧最集中的體現,也是人類社會得以不斷發展進步的根本動力之一。
第一章 火食之道
人類在旅途已經走過了百萬年的歲月。人一代代地繁衍,最基本的需要是飲食。作為個體的人天天要有飲食補給,作為群體的人不斷在這補給中發展科學與文化,推動了歷史前行。
茹毛飲血是人類經歷的漫長無火飲食時代的生動寫照,火發明以後,人類開啟了火食時代。農耕和製陶的發明,使人類邁進了科學飲食時代。
一、人猿相揖別
人類與其他動物共同生活於地球,在地球上各自展開自己的生命旅程。人也屬於動物一類,當然是最高等的動物,人與其他動物形體不同,生存方式也不同。
人類與動物的不同,關...
推薦序
前言(節錄)
書寫飲食史,書寫飲食文化,並不是一件輕鬆的事。俗話說:「三輩子做官,才懂得吃穿。」雖然我品嚐過國宴,也常下老百姓的「蒼蠅館子」,經歷過困難時期,但我也很難說自己懂得了吃這個行業,況且我沒有當過官,體會不到做官與吃穿那種微妙關係。
雖沒有那樣的經歷,卻並非就不方便來說說滋味。吃得不夠,但書我卻是讀了一些,在故紙堆爬過,我由考古一途又多了些感悟。所以說,我與往古飄香的滋味不期而遇。
牛年春節,我在電視臺上開講,談的是飲食,而且是飲食考古。與編導商議的主題,就是吃什麼,怎麼烹飪,如何去吃,涉及食料、炊具和食具,正好可以發揮自己考古的特長。我當時說,考古發現的器具,多數都與飲食有關,但習慣上卻並不與飲食作關連研究,更何況考古中還出土不少食物與庖廚遺存,還有不少藝術品如壁畫和雕塑都與飲食有關,都是可以深入研究的好資料。
本書中的許多篇章,都是以考古資料為依託,有食物,也有食具,所以,也可以認為這是一部「有味道」的文化讀物。考古不僅讓歷史有形有色,而且還有聲音,有味道。書中附有不少插圖,也都得益於考古的發現。
前言(節錄)
書寫飲食史,書寫飲食文化,並不是一件輕鬆的事。俗話說:「三輩子做官,才懂得吃穿。」雖然我品嚐過國宴,也常下老百姓的「蒼蠅館子」,經歷過困難時期,但我也很難說自己懂得了吃這個行業,況且我沒有當過官,體會不到做官與吃穿那種微妙關係。
雖沒有那樣的經歷,卻並非就不方便來說說滋味。吃得不夠,但書我卻是讀了一些,在故紙堆爬過,我由考古一途又多了些感悟。所以說,我與往古飄香的滋味不期而遇。
牛年春節,我在電視臺上開講,談的是飲食,而且是飲食考古。與編導商議的主題,就是吃什麼,怎麼烹...
目錄
前言
第一章 火食之道
一、人猿相揖別
二、咀嚼改變容顏
三、古獵人尋蹤
四、茹毛飲血的時代
五、燧人鑽火的傳說
六、火食發端
七、綠色革命
八、陶烹滋味
第二章 禮食中的神食與人食
一、調和鼎鼐
二、九鼎八簋
三、人食與神食
四、初釀與酒池
五、五味調和
六、天子與農夫之食
七、食官
八、家國所繫
九、禮始諸飲食
第三章 食制與食具
一、羹食與飯食
二、小食與點心
三、進食姿勢
四、古老的餐勺
五、4,000年前的餐叉
六、發明筷子
七、筷子與勺子的分工
八、筷子縱橫觀
九、古遠的分餐制
十、分餐制的改變
第四章 味天下之味
一、粒食與餅食
二、小麥怎樣生根
三、麥食本土化
四、胡食在漢唐
五、辣椒、玉米與甘薯
六、菜系:辛香與甜酸
七、蔬食與素食
八、菜品的形與名
九、烹調有術
十、君子與庖廚
十一、廚娘本色
第五章 食案永珍
一、殽旅重疊,燔炙滿案
二、地下食案
三、舉案齊眉
四、庖廚圖卷
五、選勝遊宴
六、盛世燒尾宴
七、酒樓食肆
第六章 至味與知味
一、歲時食事:順應時令
二、年節食事:寄託情懷
三、享受自然:嘗新與薦新
四、五味、五穀與保健
五、以食當藥
六、以藥當餐
七、酒中三昧
八、龍團鳳餅
九、皛毳飯與斫鮮會
十、知味者說
十一、至味未必在舌尖
第七章 味外之味
一、聖人食教
二、養身兼養性
三、美味配美器
四、胡瓶改變了什麼
五、御筵上的規矩
六、淨盤與懷歸
七、吃飯的用處
後記
前言
第一章 火食之道
一、人猿相揖別
二、咀嚼改變容顏
三、古獵人尋蹤
四、茹毛飲血的時代
五、燧人鑽火的傳說
六、火食發端
七、綠色革命
八、陶烹滋味
第二章 禮食中的神食與人食
一、調和鼎鼐
二、九鼎八簋
三、人食與神食
四、初釀與酒池
五、五味調和
六、天子與農夫之食
七、食官
八、家國所繫
九、禮始諸飲食
第三章 食制與食具
一、羹食與飯食
二、小食與點心
三、進食姿勢
四、古老...