浩浩師恩︰星雲大師的慈悲與願行

浩浩師恩憶難忘
一九九六年的法國巴黎，那是我第一次見到星雲大師的地方，也是扭轉人生的開始。對一個執著於探討生命究竟的人而言，這場相遇，改變了我對佛教的認知，也是我後來義無反顧出家的因緣。
從小對生命存在的價值就抱著很大的疑惑，移民阿根廷後，更是展開對生命意義的思索，從西洋哲學到東方老莊，常覺得自己在人群裡有一種強烈的疏離感：
「我是誰？」
「如果死亡是必然的，活下去的理由是什麼？」
直到夢中出現一句「摩訶般若波羅蜜」，才開始轉而閱讀佛經，我開始嚮往修行的生活，對於「苦行」的僧侶，存有一種崇高的敬仰。
在還未認識星雲大師前，每年都會至少兩個月「出走」尋訪「善知識」，現在想起來，實在要感謝家人對我的包容。一心熱情追求真理的我，曾在美國舊金山某號稱「苦行」的寺院裡生活，也在洛杉磯某禪林裡閉關，也因此，在還未出家前，早已旅行許多國家，對於所謂的「佛教」自然有一定的認識。

山林佛教的反思
「您人生的願望是什麼？」這是第一次與星雲大師在法國談話時，他問我的話。
當時喜歡清修的自己，很誠實地回答：「我希望將來在山上蓋一座小廟，在山林裡清修……」那時還想像自己在雲霧間氣定神閒的模樣，覺得遠離塵囂過超然的生活就是佛教的修行。
想不到大師回答：「就這麼簡單？太容易了！」
我心裡想著：對於擁有數百家道場的星雲大師而言，蓋一座小廟確實不難。當時並未意識到這句話是在點醒我修行的盲點：這樣的修行既不能琢磨多生累劫以來的毛病，更容易長養貪婪於塵囂之外孤僻的習氣。我還矛盾地反問大師：
「佛法浩瀚，真正能幫助眾生的又有多少？」
「佛教可以挽救顛倒的世界嗎？」
大師包容一個小女孩的無知，更允許我一路繼續問他問題，邀請我跟隨他到歐洲八個國家巡迴弘法，順道在西班牙為他翻譯。
就這樣，我幸運地有機會一路問他問題，無論是經典義理的詮釋，或者佛教對世界真正起什麼樣的作用，以及我曾經對寺院管理上的觀察所抱持的質疑……如今想起，這是極度諷刺的對比：一個想要在山林裡修行的人，卻問佛教如何對世界起作用。就好像一些自認為很有修行的人，對社會鄙棄而隱居，卻口口聲聲說要眾生離苦得樂。試問，這樣的菩提心又怎能發揮影響？佛教又怎能興隆？佛法又怎能入眾生的心？現在想起來都覺得慚愧不已。
「您不妨回台灣，可以讓您慢慢問，未來對真理更加明白後，就可以幫助更多的人……」星雲大師的一席話，一個月後我就真的回到台灣，在南華研究所跟一群出家人讀書、生活。

不忍眾生苦的戒條
一九九八年初在印度受完具足戒後，開始接受佛門教育的洗禮。當時在南華讀書的我們，除了上課寫論文，還要兼負海內外信徒的導覽介紹，及典座（廚房煮飯菜）供眾的責任。
記得在一次得知三千人要來學校參觀，星雲大師要親自前來的消息後，我們十四個出家人清晨四點就進廚房，手忙腳亂的我，被分配到煮飯、洗菜與燒開水，從清晨到中午都沒有停止忙碌的我們，第一次目睹到「星雲大師生氣了」！原來是一群沒有通報卻跑來的信徒暴增，致使我們這群研究生無法提供足夠的飯菜，讓大師親自拄著拐仗到大寮訓斥一番，就這樣，中餐沒吃飯的大師竟然直接回山，得知師父晚餐依舊不吃的我們自責不已。
第一次領略到自己的師父對於「讓信徒挨餓」竟是用這樣的方式懲罰自己。儘管一輩子加起來都沒有那天洗的碗盤多，躺下去覺得全身酸痛不已的我，次日清晨還是隨著同學一起回山向大師懺悔。
「出家戒律數百條，對我而言只有一條……」初出家的我心想：「哇！幾百條背不完的戒律，這條一定得記下來……」大師慈悲地說：「『不忍眾生苦』就是我一生的戒條。」接著又說：「您們沒有挨餓過，不知道飢餓的感受，可是我知道……」大師講出他年輕時挨餓的歲月，繼而發願要讓人吃飽，甚至後來的滴水坊，無非希望讓誤餐的人不要餓著。
一句「不忍眾生苦」，不只要滿足大家的需要，對一切眾生要給人信心，處處給人希望，做人要給人歡喜，做事要給人方便……這些話至今回想，仍感覺滿滿的力量，這是來自一位宗教實踐家的身教言教，在全球建立三百個道場、十六所佛學院、五所大學，以及數十所學校等，成就無數的佛教事業，數百萬信徒追隨他，其背後真正的「因地」與「動力」，正是這句「不忍眾生苦」。
（摘錄自本書〈前言〉）

浩浩師恩憶難忘
一九九六年的法國巴黎，那是我第一次見到星雲大師的地方，也是扭轉人生的開始。對一個執著於探討生命究竟的人而言，這場相遇，改變了我對佛教的認知，也是我後來義無反顧出家的因緣。
從小對生命存在的價值就抱著很大的疑惑，移民阿根廷後，更是展開對生命意義的思索，從西洋哲學到東方老莊，常覺得自己在人群裡有一種強烈的疏離感：
「我是誰？」
「如果死亡是必然的，活下去的理由是什麼？」
直到夢中出現一句「摩訶般若波羅蜜」，才開始轉而閱讀佛經，我開始嚮往修行的生活，對於「苦行」的僧侶，存有一種崇高的敬仰。
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我們都是「浩浩師恩」下的得益者：分享覺培法師的修行體悟
高希均．王力行
大師離家當和尚，十二歲；
離開家鄉到台灣，二十二歲；
創建佛光山，四十歲；
離開人世，九十七歲。
大師一生：改革了佛教，改善了人心，改變了世界。
――二○二三年二月六日於大師圓寂後

一九八九年二月，從未見過面的大師出現在松江路遠見．天下文化簡樸的辦公室裡，使我們受寵若驚；但大師的親切與平易近人，立刻使我們如沐春風。那一刻起我們就產生了亦師亦友的情誼。
《遠見》雜誌促成了我們進一步交往的因緣。一九八九年三月，大師第一次從大陸訪問回來，邀他在台北演講。我們第一次親身感受到大師的魅力。兩千人的大廳居然擠得水洩不通，大師做了動人的、應當是四十多年來台灣首次出現對「大陸行」所做的公開演講，大師創下了歷史。
從那次以後，大師變成了《遠見》的專欄作家、書的作者及傳主。他的文章及文集受到廣大讀者的肯定。
大師的核心力量就是永不休止地散布慈悲、展現智慧。因此大師的一言一行在海內外就激起了浪花，掀起了風潮，引發了熱情，創造了無處不在的人間紅利。
大師的影響超越了台灣，大師的光輝跨越了宗教，大師的貢獻飛越了時空。
近年來大師屢屢告訴信徒：「我來世還要做和尚，我做得不夠好。」

＊＊＊

大師走了，這個世界變得寂寞了，但近日覺培法師撰述的完整近距離追隨大師的記錄《浩浩師恩》新書出版，這使我們與大師再一次地靠近。
在這本三百多頁的書裡，我們看到了一位既溫暖又堅毅的大師。他走過亂世，穿越誤解，從無到有，建立了超過三百座道場、五所大學，推動文化、教育、慈善與修行四大宗旨。他讓佛教從山門走向人群，讓信仰從誦經拜懺轉化為讀書與行動的力量。他相信：佛法，不是為了來世，而是為了當下；不是關在殿堂，而是活在人間。
作者覺培法師，長年在星雲大師身邊承擔各項重大任務的執行，曾為各種活動奔波，參與了各種文化、教育與跨宗教的實務推動，也一再經歷挫折與自我質疑。在這段與大師學習的漫長歲月裡，他從一位「想逃離繁瑣事務的年輕僧人」，成長為願意承擔重任、以群體為念的弘法人。這一切轉變的背後，是來自星雲大師一次次看似平淡，卻充滿智慧的提點與身教。
二○一六年，遠見高峰會邀請星雲大師主講「共識與開放」，大師臨時因健康因素不克出席，由覺培法師代表發言。這樣的安排，展現了大師對覺培法師的信任。覺培法師面對數百位企業與各界領袖，在演講中所闡述的「共識與開放」，可說是一鳴驚人。他呼應了大師一貫的思想主軸，也以平實理性、具時代感的語言，連結當代青年、宗教發展與多元社會的挑戰與轉機，贏得了全場熱烈的掌聲。
我們心中特別興奮：大師身邊又多了一位新一代弘法者，可以慢慢傳遞及承擔人間佛教的精神與責任。從那一次的臨危授命裡，我們深切感受到了覺培法師的聰慧與承擔。
覺培法師書寫《浩浩師恩》，文字流暢，內容增加了我們對星雲大師的理解，書中具體而微地展現了「傳承」的意義。
鑑真大師曾言：「為佛教也，何惜生命。」這句話貼切地映照了星雲大師畢生的願行與奉獻。這份精神，不只體現在言語中，更透過制度、團隊與行動被一代代傳遞下來。真正的傳承，不在於話語的重複，而在於後人是否能延續其志，走上同一條願行之路。
書中有一段話，我們特別難忘：「出家人自己都不會，怎麼領眾？以後佛教就漸漸沒落，這是你要的嗎？」這是慈容長老對覺培法師的當頭棒喝，也是一段佛教史的提醒：制度比人情重要。星雲大師的與眾不同，是他為後人鋪好制度、樹立交棒的勇氣，以及培養團隊的世代視野。
本書呈現了覺培法師對星雲大師的情感紀錄，也記錄一位領受者如何理解、消化與實踐所受教誨的過程。尤其在宗教世代更替、信仰轉型的當下，這樣的紀錄就顯得格外珍貴。
「天下文化」有這難得的緣分出版這本書，是表達我們對大師提倡人間佛教及精神傳承的心意。願每一位讀者都能從中找到屬於自己的「信」與「行」，在不確定的時代中，看見精神的穩定依據與前行的方向。
覺培法師《浩浩師恩》的貢獻，幫助讀者使星雲大師的慈悲與願行，逐漸融入於我們生活之中。

我們都是「浩浩師恩」下的得益者：分享覺培法師的修行體悟
高希均．王力行
大師離家當和尚，十二歲；
離開家鄉到台灣，二十二歲；
創建佛光山，四十歲；
離開人世，九十七歲。
大師一生：改革了佛教，改善了人心，改變了世界。
――二○二三年二月六日於大師圓寂後

一九八九年二月，從未見過面的大師出現在松江路遠見．天下文化簡樸的辦公室裡，使我們受寵若驚；但大師的親切與平易近人，立刻使我們如沐春風。那一刻起我們就產生了亦師亦友的情誼。
《遠見》雜誌促成了我們進一步交往的因緣。一九八九年三月，大師第一次從大陸訪問回來，邀...

圖片集錦　心心相印．道契情深
　　　　　願行不墜．弘法無盡

出版者的話　我們都是「浩浩師恩」下的得益者／高希均．王力行
代序　我眼中的覺培法師／星雲大師
推薦序　在慈悲與實踐中見證菩提願行／心保和尚
推薦序　一位弟子的書寫與承擔／慈容法師
推薦序　以願為舟，以行為楫／依空法師
推薦序　流轉人生，願行無盡／簡靜惠
推薦序　星雲大師的慈悲，是這個時代最好的藥方／洪蘭

前言　浩浩師恩憶難忘

首篇　佛說的
第一章　您所不知道的星雲大師
第二章　他始終沒有離開
第三章　大時代看大因緣
第四章　高高山頂立，深深海底行
第五章　剖析星雲大師十大特質與思想
第六章　星雲大師的「共識與開放」

次篇　人要的
第七章　一位關心眾人之事的和尚
第八章　慈悲．無畏．忍辱
第九章　慈善，要給人尊嚴
第十章　平安與吉祥：跨宗教音樂會的美麗邂逅
第十一章　變局中的困境與因應

中篇　淨化的
第十二章　人間佛教打造「終身學習」的時代：以「人間佛教讀書會」為例
第十三章　承願而行：國際佛光會對生命的終極關懷
第十四章　修行與解脫

終篇　善美的
第十五章　當代佛教的變與不變
第十六章　後疫情時代的佛教新發展
第十七章　佛教化現代的挑戰與機遇
第十八章　當代佛教的傳承與繼起

結語　平等，是佛陀最偉大的主張

圖片集錦　心心相印．道契情深
　　　　　願行不墜．弘法無盡

出版者的話　我們都是「浩浩師恩」下的得益者／高希均．王力行
代序　我眼中的覺培法師／星雲大師
推薦序　在慈悲與實踐中見證菩提願行／心保和尚
推薦序　一位弟子的書寫與承擔／慈容法師
推薦序　以願為舟，以行為楫／依空法師
推薦序　流轉人生，願行無盡／簡靜惠
推薦序　星雲大師的慈悲，是這個時代最好的藥方／洪蘭

前言　浩浩師恩憶難忘

首篇　佛說的
第一章　您所不知道的星雲大師
第二章　他始終沒有離開
第三章　大時代看大因緣
第四章　高高山頂立，深深海底行
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