從最老的書店出發
窺見臺灣淨土宗佛化家庭之典範
許克綏出生於彰化線西，20歲定居臺中，創立臺灣最老的書店：瑞成書局。許克綏一生與宗教有著深厚因緣，生性節樸的他，為公益事業散盡千金，資助李炳南居士成立臺中佛教蓮社、慈光圖書館 、 慈光育幼院 ，並捐地興辦 瑞光基金會及附設托兒所等。
其子許炎墩為瑞成書局第二代經營者，1957年設立瑞成鑄字廠，承襲父志以瑞光基金會的名義 繼續捐助 ，直至2007年瑞光基金會交棒第三代長子許欽德醫師，公益志業不綴。許家歷經近百年，迄今已傳承至第四代。家族以儒修身、以佛修道，視慈善為家業，寫下 「 佛化家庭 」 之典範。
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從最老的書店出發：許克綏、許炎墩父子的家族傳承與延續的圖書 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：從最老的書店出發：許克綏、許炎墩父子的家族傳承與延續
內容簡介
作者介紹
作者簡介
李昭容 (1971～)
彰化鹿港人，中興大學歷史學博士，彰化女中歷史教師。著有：《鹿港丁家大宅》、《日治時期彰化地區文化事業之研究》、《文化的先行者：嘉義文協青年的運動與實踐》。近年來專文：〈近二十年臺灣縣（市）志人物志纂修評析：以中部地區為例〉、〈醫界的光與熱：二二八受難者施江南〉、〈彰化的「思想惡化」—文化協會彰化支部的組成及其人際網絡分析〉、〈由小頭家到企業家—葉山母與中和紡織的一甲子（1955-2014）〉、〈《丁瑞魚家庭電影》--鏡頭下的移動、離散與回歸(1935~1943)〉等十多篇。
家族史傳述者
許克綏、許炎墩
許克綏創立瑞成書局，其子許炎墩克紹箕裘，父子同為李炳南居士在臺弘法的最早弟子，致力佛教志業並奠定書局重視身心靈的形象。從最老的書店出發，可解析百年書店的創立及經營，且許炎墩在瑞光基金會及附設幼兒園的耕耘，可為臺灣幼教史的縮影。
許克綏出生於彰化線西，從底層勞力起家，20歲於臺中創業瑞成種子店，繼而發展成書局，其人生與宗教始終有不解之緣，1921年他自中國福州湧泉寺請回佛經販售1949年山東李炳南居士來臺弘法，他與其子許炎墩共同成為李老師弟子。平時自奉節儉，但在社會事業散盡千金，資助李老師成立臺中蓮社、慈光圖書館，並捐地823坪興辦慈光育幼院，又捐地千坪成立瑞光基金會及附設托兒所，曾擔任蓮社社長、慈光圖書館董事長等職。許克綏積極參與社會事業，於1960年接受蔣中正總統頒之「熱心公益」匾額，隔年更榮獲全國好人好事代表。
許炎墩為瑞成書局第二代經營者，自1945-1978年擔任發行人，1978年兄弟分家才由許鑽源繼承書局。許炎墩設立瑞成鑄字廠，擴大書局規模，並且擔任李老師的臺語翻譯，曾任慈光育幼院院長、慈光圖書館秘書、董事長等，他將社會事業的名聲歸於父親，並以瑞光基金會的名義長期捐款臺中佛教蓮社、慈光圖書館、慈光育幼院、般若精舍及明倫月刊社，2007年瑞光基金會交棒長子許欽德醫師，而其妻趙麗真開拓瑞光托兒所，從荒蕪之地至規模具備，至今55年的經營展現「臺灣女力」的堅毅。許家可為淨土宗提倡佛化家庭之典範，目前延續至第四代，結合儒、佛修道，以慈善公益為己任。
李昭容 (1971～)
彰化鹿港人，中興大學歷史學博士，彰化女中歷史教師。著有：《鹿港丁家大宅》、《日治時期彰化地區文化事業之研究》、《文化的先行者：嘉義文協青年的運動與實踐》。近年來專文：〈近二十年臺灣縣（市）志人物志纂修評析：以中部地區為例〉、〈醫界的光與熱：二二八受難者施江南〉、〈彰化的「思想惡化」—文化協會彰化支部的組成及其人際網絡分析〉、〈由小頭家到企業家—葉山母與中和紡織的一甲子（1955-2014）〉、〈《丁瑞魚家庭電影》--鏡頭下的移動、離散與回歸(1935~1943)〉等十多篇。
家族史傳述者
許克綏、許炎墩
許克綏創立瑞成書局，其子許炎墩克紹箕裘，父子同為李炳南居士在臺弘法的最早弟子，致力佛教志業並奠定書局重視身心靈的形象。從最老的書店出發，可解析百年書店的創立及經營，且許炎墩在瑞光基金會及附設幼兒園的耕耘，可為臺灣幼教史的縮影。
許克綏出生於彰化線西，從底層勞力起家，20歲於臺中創業瑞成種子店，繼而發展成書局，其人生與宗教始終有不解之緣，1921年他自中國福州湧泉寺請回佛經販售1949年山東李炳南居士來臺弘法，他與其子許炎墩共同成為李老師弟子。平時自奉節儉，但在社會事業散盡千金，資助李老師成立臺中蓮社、慈光圖書館，並捐地823坪興辦慈光育幼院，又捐地千坪成立瑞光基金會及附設托兒所，曾擔任蓮社社長、慈光圖書館董事長等職。許克綏積極參與社會事業，於1960年接受蔣中正總統頒之「熱心公益」匾額，隔年更榮獲全國好人好事代表。
許炎墩為瑞成書局第二代經營者，自1945-1978年擔任發行人，1978年兄弟分家才由許鑽源繼承書局。許炎墩設立瑞成鑄字廠，擴大書局規模，並且擔任李老師的臺語翻譯，曾任慈光育幼院院長、慈光圖書館秘書、董事長等，他將社會事業的名聲歸於父親，並以瑞光基金會的名義長期捐款臺中佛教蓮社、慈光圖書館、慈光育幼院、般若精舍及明倫月刊社，2007年瑞光基金會交棒長子許欽德醫師，而其妻趙麗真開拓瑞光托兒所，從荒蕪之地至規模具備，至今55年的經營展現「臺灣女力」的堅毅。許家可為淨土宗提倡佛化家庭之典範，目前延續至第四代，結合儒、佛修道，以慈善公益為己任。
目錄
第一章 前言
第二章 瑞成出版社的創立與發展
第一節 許克綏創業維艱
一、線西家世源起
二、從種子店到出版業者的經營
三、皇民化時期的應世之路
第二節 許炎墩克紹箕裘
一、瑞成鑄造廠與出版等事業
二、家族分產與祭祀公業的建立
第三章 許克綏、許炎墩父子的佛教志業
第一節 佛教蓮社的參與
一、從齋教徒至三寶弟子
二、雪公李炳南抵臺中
三、蓮社規模及聯體機構的建立
四、許氏父子參與蓮社具體事蹟
第二節 慈光圖書館的挹注
一、創設緣起
二、圖書館的組織與經營
三、慈光講座與明倫講座
第三節 慈光育幼院的創設與經營
一、創設緣起
二、行政組織與經營成就
三、從慈光至慈馨的轉型
第四章 許炎墩社會事業的實踐
第一節 護持佛教團體與方外好友
一、水湳蓮社的擴建及經營
二、邁向正軌的般若精舍
三、許炎墩的方外好友
第二節 慈悲喜捨的瑞光基金會
一、基金會創會緣由及宗旨
二、善行無轍跡：社會事業舉例（1969~2007）
三、穩定中的持平發展（2007~迄今）
四、以音符實踐生命樂章——「瑞光樂集｣之成立
第五章 從瑞光托兒所到瑞光幼兒園
第一節 瑞光托兒所的沿革
一、根植期：1969-1980
二、成長期：1981-2000
三、多元學習期：2001-2012
四、幼托整合期：2012—迄今
第二節 從傳統到開放的課程演變
一、單元教學法（1970-1980年代）
二、主題教學法（1990-2020年代）
三、新世紀展望——瑞光的變與不變
第六章 結論
附錄
第二章 瑞成出版社的創立與發展
第一節 許克綏創業維艱
一、線西家世源起
二、從種子店到出版業者的經營
三、皇民化時期的應世之路
第二節 許炎墩克紹箕裘
一、瑞成鑄造廠與出版等事業
二、家族分產與祭祀公業的建立
第三章 許克綏、許炎墩父子的佛教志業
第一節 佛教蓮社的參與
一、從齋教徒至三寶弟子
二、雪公李炳南抵臺中
三、蓮社規模及聯體機構的建立
四、許氏父子參與蓮社具體事蹟
第二節 慈光圖書館的挹注
一、創設緣起
二、圖書館的組織與經營
三、慈光講座與明倫講座
第三節 慈光育幼院的創設與經營
一、創設緣起
二、行政組織與經營成就
三、從慈光至慈馨的轉型
第四章 許炎墩社會事業的實踐
第一節 護持佛教團體與方外好友
一、水湳蓮社的擴建及經營
二、邁向正軌的般若精舍
三、許炎墩的方外好友
第二節 慈悲喜捨的瑞光基金會
一、基金會創會緣由及宗旨
二、善行無轍跡：社會事業舉例（1969~2007）
三、穩定中的持平發展（2007~迄今）
四、以音符實踐生命樂章——「瑞光樂集｣之成立
第五章 從瑞光托兒所到瑞光幼兒園
第一節 瑞光托兒所的沿革
一、根植期：1969-1980
二、成長期：1981-2000
三、多元學習期：2001-2012
四、幼托整合期：2012—迄今
第二節 從傳統到開放的課程演變
一、單元教學法（1970-1980年代）
二、主題教學法（1990-2020年代）
三、新世紀展望——瑞光的變與不變
第六章 結論
附錄
序
作者序
話談「擁有」—惜緣與惜福
瑞成書局創立自1912年，可謂臺灣最老的書店，筆者在1990年代出入過書店，多次購買書籍，但直至2009年才正式與許家人邂逅。這段緣份來自稻鄉出版社即將出版我的博士論文《日治時期彰化地區文化事業之研究》，求好心切之下我欲增補《臺灣出版法》的實際執行情形，透過收藏家郭双富的指引，我單槍匹馬至瑞光托兒所（後改制為幼兒園），拜訪已退休的瑞成書局第二代經營者許炎墩、趙麗真夫婦，不僅彌補日治出版法的實施狀況，相談甚歡下之後還見過幾次面，暢談宗教與家族史，趙園長曾帶我走讀老臺中。
數年後再度見面時，許炎墩居士已往生，趙園長有意撰寫其公公許克綏及其夫許炎墩父子的事蹟，當時我因至親逝世傷痛，可以同理趙園長的遺憾及宿願，並認為百年書店有實際留史的必要性，遂答應家族史的撰寫工作，奈何當時寫作條件未成熟，又遇新冠疫情流行。2023年1月筆者才正式接受委託，於2024年11月完稿，經相關人員校對補述，於2025年3月定稿，主要資料以瑞光基金會蒐羅的許家及蓮社資料為基礎，輔以趙園長耗費心力拍攝的MP4（最早為大卡閘錄影帶再經數位轉檔），及國立公共資訊圖書館、臺灣圖書館的數位資料庫、臺大日治法院檔案資料庫（TCCRA），皆有裨本書之寫作。
由於筆者平常缺乏對宗教奉獻的深刻體驗，端賴趙園長帶領我拜訪相關人物，而寫作自最末章倒回書寫，首章的出版事業及線西老家反而最後完稿，因此自2023年上半年依序訪問幼兒園許漱蘭主任，輔助的許漱瑩、許漱卿老師，基金會帳務負責人許欽華老師，下半年則沈澱寫作，於2024年一整年再續訪水湳蓮社陳春竹、楊淑珍伉儷；般若精舍張志嘉董事長及洪禎士董事；臺中佛教蓮社前社長王烱如老師；雪心文教基金會董事長黃平福、賴秀燕伉儷；慈光圖書館許譯文館長、李水江董事、張雅娟秘書；臺中蓮社張式銘董事長，陳雍政社長；瑞光基金會董事長許欽德、張玲容伉儷，董事陳肇隆及許追遠祭祀公業負責人許榮庫，並常致電予王烱如老師及許欽德醫師，請教他們經歷過的諸多事宜。
寫作末段，年輕許炎墩於元光寺的一張照片憾動我心，督促我瞭解背後的故事，仰賴王烱如老師撰寫「許炎墩的方外好友」一文，補充我未曾知曉的史事。2025年1月我與趙園長、許漱卿親訪獅頭山元光寺住持普獻法師，敘舊之外，承蒙曾詠振（慧証師）細心整理寺內古籍，見到許克綏昭和年間印刷的經書，後承普獻法師允諾攜回《佛說阿彌陀佛經》、《藥師瑠璃光如來本願功德經》、《御製金剛般若波羅蜜經》。由於許家先前遭受回祿之災，家中未能保留戰前的佛經，這次的訪問意義，見證許家的佛教因緣始自1920年代印刷大開本木板封面佛經，迨1949年雪廬老人定居臺中拜其為師後，才進一步發展佛教志業。
出版之際，本書接受編輯徐惠雅建議，搭配趙園長耗時四十餘年拍攝的紀錄片，讀者以手機掃瞄後即可觀賞影像，心領神會許克綏家族的真實面貌。趙園長長期以輕型的V8、Hi8等機器錄影，最早策畫1979年拍攝許克綏90歲的蓮社壽慶，之後陸續拍攝長輩紀錄片，從「光學」、「類比」一路到「數位」時代，已保存一百多段影像。過往陳正勳導演作品《瑞成書局──種子照亮人間路》及《瑞成書局──種子照亮人間路續集》，凡許克綏及許炎墩影像大多由趙麗真無償提供其剪輯。本書受惠科技的進步，將選擇10段趙園長記錄的家族影像搭配文字，屬最新型家族史書籍可呈現的樣貌，所附相片除特別標示，皆為趙園長所提供。
筆者自1999年即著迷家族史研究，依序作品有嘉義林寬敏家族、鹿港丁協源家族、鹿港慶昌行陳家、四方醫院施江南家族，許克綏家族是第五個書寫的家族史，從家族史研究可體會世間道理，更從其後代及週遭好友言行中學習處世之道。每個家族有其性格及文化面貌，如世代教育風範的鹿港丁家，亦有醫師世家的施江南家族，而許家表現老蓮友的無私奉獻，奉為傳家之道即為家族特色。然而家族史寫作牽涉的人、事本就廣，誠難以達面面俱到，字裡行間若有未盡之處，尚祈相關人士見諒，望乞海涵。
話談「擁有」—惜緣與惜福
瑞成書局創立自1912年，可謂臺灣最老的書店，筆者在1990年代出入過書店，多次購買書籍，但直至2009年才正式與許家人邂逅。這段緣份來自稻鄉出版社即將出版我的博士論文《日治時期彰化地區文化事業之研究》，求好心切之下我欲增補《臺灣出版法》的實際執行情形，透過收藏家郭双富的指引，我單槍匹馬至瑞光托兒所（後改制為幼兒園），拜訪已退休的瑞成書局第二代經營者許炎墩、趙麗真夫婦，不僅彌補日治出版法的實施狀況，相談甚歡下之後還見過幾次面，暢談宗教與家族史，趙園長曾帶我走讀老臺中。
數年後再度見面時，許炎墩居士已往生，趙園長有意撰寫其公公許克綏及其夫許炎墩父子的事蹟，當時我因至親逝世傷痛，可以同理趙園長的遺憾及宿願，並認為百年書店有實際留史的必要性，遂答應家族史的撰寫工作，奈何當時寫作條件未成熟，又遇新冠疫情流行。2023年1月筆者才正式接受委託，於2024年11月完稿，經相關人員校對補述，於2025年3月定稿，主要資料以瑞光基金會蒐羅的許家及蓮社資料為基礎，輔以趙園長耗費心力拍攝的MP4（最早為大卡閘錄影帶再經數位轉檔），及國立公共資訊圖書館、臺灣圖書館的數位資料庫、臺大日治法院檔案資料庫（TCCRA），皆有裨本書之寫作。
由於筆者平常缺乏對宗教奉獻的深刻體驗，端賴趙園長帶領我拜訪相關人物，而寫作自最末章倒回書寫，首章的出版事業及線西老家反而最後完稿，因此自2023年上半年依序訪問幼兒園許漱蘭主任，輔助的許漱瑩、許漱卿老師，基金會帳務負責人許欽華老師，下半年則沈澱寫作，於2024年一整年再續訪水湳蓮社陳春竹、楊淑珍伉儷；般若精舍張志嘉董事長及洪禎士董事；臺中佛教蓮社前社長王烱如老師；雪心文教基金會董事長黃平福、賴秀燕伉儷；慈光圖書館許譯文館長、李水江董事、張雅娟秘書；臺中蓮社張式銘董事長，陳雍政社長；瑞光基金會董事長許欽德、張玲容伉儷，董事陳肇隆及許追遠祭祀公業負責人許榮庫，並常致電予王烱如老師及許欽德醫師，請教他們經歷過的諸多事宜。
寫作末段，年輕許炎墩於元光寺的一張照片憾動我心，督促我瞭解背後的故事，仰賴王烱如老師撰寫「許炎墩的方外好友」一文，補充我未曾知曉的史事。2025年1月我與趙園長、許漱卿親訪獅頭山元光寺住持普獻法師，敘舊之外，承蒙曾詠振（慧証師）細心整理寺內古籍，見到許克綏昭和年間印刷的經書，後承普獻法師允諾攜回《佛說阿彌陀佛經》、《藥師瑠璃光如來本願功德經》、《御製金剛般若波羅蜜經》。由於許家先前遭受回祿之災，家中未能保留戰前的佛經，這次的訪問意義，見證許家的佛教因緣始自1920年代印刷大開本木板封面佛經，迨1949年雪廬老人定居臺中拜其為師後，才進一步發展佛教志業。
出版之際，本書接受編輯徐惠雅建議，搭配趙園長耗時四十餘年拍攝的紀錄片，讀者以手機掃瞄後即可觀賞影像，心領神會許克綏家族的真實面貌。趙園長長期以輕型的V8、Hi8等機器錄影，最早策畫1979年拍攝許克綏90歲的蓮社壽慶，之後陸續拍攝長輩紀錄片，從「光學」、「類比」一路到「數位」時代，已保存一百多段影像。過往陳正勳導演作品《瑞成書局──種子照亮人間路》及《瑞成書局──種子照亮人間路續集》，凡許克綏及許炎墩影像大多由趙麗真無償提供其剪輯。本書受惠科技的進步，將選擇10段趙園長記錄的家族影像搭配文字，屬最新型家族史書籍可呈現的樣貌，所附相片除特別標示，皆為趙園長所提供。
筆者自1999年即著迷家族史研究，依序作品有嘉義林寬敏家族、鹿港丁協源家族、鹿港慶昌行陳家、四方醫院施江南家族，許克綏家族是第五個書寫的家族史，從家族史研究可體會世間道理，更從其後代及週遭好友言行中學習處世之道。每個家族有其性格及文化面貌，如世代教育風範的鹿港丁家，亦有醫師世家的施江南家族，而許家表現老蓮友的無私奉獻，奉為傳家之道即為家族特色。然而家族史寫作牽涉的人、事本就廣，誠難以達面面俱到，字裡行間若有未盡之處，尚祈相關人士見諒，望乞海涵。
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