納撒尼爾.霍桑的文化政治策略研究：批判改革狂熱、社會矛盾與國家意識形態的敘事策略

前言
第一章 和平主義的文化理論家
第二章 社會政治問題心理化的文化邏輯
第三章 運用歷史想像支撐國家凝聚力的文化介入策略
第四章 知識分子修身齊國的整體性文化策略
第五章 突顯自身文化主體地位的社會實踐干預邏輯
第六章 短篇及小品：藉助通俗趣味，拓展自身嚴肅藝術創作空間的文化策略
第七章 象徵資本的敘述控制：文學市場策略
參考文獻
後記

前言（節選）
 
　　本書是關於霍桑的文化政治策略研究，探討在19世紀中葉前後，美國社會動盪與轉型時期，霍桑使用怎樣的修辭性文化策略影響現實，實現自己建構主流政治話語的文化努力，及對民族命運的關注。換句話說，就是探討霍桑政治的形成及發展，特別是他如何將自己的政治觀滲透到作品創作中，即我所說的文化政治策略。
 
　　理解霍桑政治的形成和發展，是複雜而又富有挑戰性的，一方面霍桑當時所處的黨派環境劍拔弩張，另一方面它產生了強烈的向心力，並對每一位希望獨立的觀察者產生影響。此外在霍桑的時代，能激起強烈情緒和偏見的主要問題，如：奴隸制、婦女權利、暴君、革命、暴力、戰爭等，仍然會對現代人產生影響。
 
　　霍桑的政治任命以及他與政治的連繫，曾在他所處的時代和當今時代為人所關注，認為他的政治只是簡單的民主黨保守派的政治，這讓他在西元1850年代聲名狼藉。身為一名作家，當霍桑以其作品贏得廣泛讚譽的同時，他與不受歡迎的皮爾斯總統（Franklin Pierce）之間的連繫，及其在內戰期間的特立獨行，讓自己被康科德的朋友、皮博迪的親戚和那些廢奴主義領袖所孤立，被他們譴責為一個沒有人性、沒有良心的人。
 
　　這種對霍桑政治的道德分析方法一直延續至今，讓他仍然背負盲目、膽小、逃避主義的名聲，詹姆斯．梅洛（James R. Mellow）稱之為「令人不安的保守主義」，布倫德．溫尼普爾尖銳地斥之為令人討厭的種族主義。這種觀點是缺乏依據的，並在相當程度上造成了對霍桑政治思想的誤解。雖然他贊同白人中產階級社會的種族主義觀，但這只是他幻想的特點，並非他的政治獨立性。
 
　　我並不想為霍桑辯護，不過我相信，要公正、深刻地理解霍桑政治的複雜性和進步性，必須將其置於一個更宏大的語境之下，而不是僅僅局限於新英格蘭改革的語境之中，要從霍桑自己的視角入手，將他的視角當成他歷史想像世界的一部分，這個想像世界是眾所周知的，雖然還只是一部分。尤其重要的是，這項研究所產生的新理解，讓霍桑政治更易於被接受，不再是以前大家所認為的那樣。
 
　　霍桑過去和現在所遭受的罵名說明，在政治鬥爭時期要面對公共知識分子的想像和思想是極為困難的，而且有必要建構一套綜合的方法，來理解美國文藝復興時期的文學史。這種方法不僅僅局限於新英格蘭爭議的話語體系，還要有一個更廣泛的視角和價值觀。然而，學者應該了解到並允許對這種價值觀做文化相關性連繫。霍桑的種族主義是一個典型的例子──在霍桑的時代，白人公民並沒有意識到這個問題，雖然在現代這是極端錯誤的。