資本論綱要-FindBook 找書網 ISBN:9786264425872

圖書名稱：資本論綱要

※馬克思主義「聖經」的《資本論》精簡本。提供讓想了解資本論，卻無法一生研究的讀者，能有個概略了解馬克思學說。

本書施存統中譯名《資本論大綱》，現今再經審定、校對修改，為更符合現今用語，改名為《資本論綱要》。

馬克思學說涉及哲學、社會學、經濟學三方面，本書為研究他的經濟學說。馬克思的經濟學說，簡言之，就是以剩餘價值去說明資本主義經濟的成立、結構和發展。依剩餘價值而說明資本主義生產乃至資本主義經濟，這便是馬克思經濟學說的本質和根本內容。馬克思以剩餘價值說明資本主義經濟，主要在被當做馬克思主義「聖經」的大著《資本論》全三卷當中展開。

《資本論》是馬克思的代表作，一百多年來對人類社會產生了巨大的影響。從資本的生產到資本的流通，作品深刻揭示了資本運行的基本原理，披露了資本的本質和力量，全面剖析了資本主義社會的經濟形態，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富與發展。

原書篇幅宏大，理論深奧，為了使更多的人能輕鬆讀懂此書，《資本論綱要》對原著內容進行了精華的取捨，儘量保留主體和精華內容，化繁為簡，以小見大。幫助讀者一窺本書堂奧，適度理解這部經典著作的內容和思想。

研究《資本論》非易事，需相當的經濟學根柢、環境和時間。對於暫無法完全研讀《資本論》全部者，讓想了解資本論，卻無法一生研究的讀者，本書是提供了解《資本論》大體內容最適宜的一本書。

作者簡介：

原著者：卡爾‧馬克思（Karl Marx）（1818—1883）
馬克思是猶太裔德國哲學家、經濟學家、社會學家、政治學家、革命理論家、新聞從業員、歷史學者、革命社會主義者。出版過大量理論著作，最著名且具有強大影響力的兩部作品為1848年發表的《共產黨宣言》和1867至1894年出版的《資本論》。
馬克思關於社會、經濟與政治的理論被統稱為馬克思主義。他積極地實踐其理論，指出工人階級應該有組織地發動革命，推翻資本主義以改變社會經濟體制。
被人們認為是人類歷史上最有影響力的人物之一，馬克思主義的觀點也在國際領域，極其強烈地影響越來越多的知識分子、工會和政黨，並且以馬克思的想法為核心基礎，而延伸出許多的不同派別、學術體系。

審定者：蔡中民
現職：國立政治大學政治學系教授
學歷：美國柏克萊加州大學政治學博士
國立臺灣大學政治學系碩士
國立臺灣大學政治學系學士
經歷：國立政治大學國際關係研究中心副主任
國立政治大學亞太研究英語碩士學位學程主任
國立政治大學政治學系助理教授、副教授
台灣政治學會秘書長
台灣政治學刊執行編輯
研究專長：比較政治、政治經濟學、中國研究

日文編著者：高畠素之
日本社會思想家、哲學家。
國家社會主義的宣導者。法西斯理論家和日文《資本論》的翻譯者。1915年和堺利彥、山川均一起組織《新社會》發行，翻譯卡爾・考茨基解說的《資本論》，鞏固其馬克思研究者地位。1924年成功翻譯了馬克思《資本論》日文全譯本10卷，成為當時馬克思研究的主要引路人。接著出版《哲學之貧困》和批判馬克思主義等文章，他這種翻譯馬克思著作而反馬克思的做法，在當時的日本學界引起很大影響，被稱為最早的轉向巨頭。

中譯者：施存統（又名：施復亮）。
1919年就讀於浙江省立第一師範學校。1924年到上海大學任教。後於中山大學、黃埔軍校、廣州農民運動講習所講授政治經濟學。而後從事馬克思主義和革命理論的著譯工作，並任上海大陸大學教授、廣西大學教授。1970年11月29日病逝北京。著有《現代唯物論》、《中國現代經濟史》；譯有《資本制度淺說》、《世界史綱》、《社會進化論》等。1929年到1936年間，編著了《資本論大綱》、《經濟科學大綱》、《社會意識學大綱》、《唯物史觀經濟史》、《現代唯物論》、《社會進化論》、《蘇俄政治制度》等20餘種譯著。

章節試閱

第一章　商　品
第一節　商品生產的性質

一、資本主義社會與商品
　　凡是外界的東西，只要能夠滿足人類肉體或精神上的某種欲望（不管直接或是間接），都可以形成財富（Reichtum,Wealth）。換句話說，一切有用物都是財富。因而在這個世界中，有兩種財富：一種是不含一點人類勞動、單由自然界裡獲得的財富，例如空氣、日光、河水、未開發地、天然的牧場、野生的林木等；另一種是由人類的勞動而生的財富，即勞動生產物，例如穀米、豆麥、油鹽、醬醋、鐵材、布匹等。經濟學拿來作為研究對象的財富，自然是後一種財富，即勞動生產物。至於像空氣、日光、河水、野生的林木等純粹自然的產物，屬於物理、化學或自然史的問題，不是經濟學的對象。
　　不消說，就是勞動生產物，也不是單憑人類的勞動便能生產出來的。如威廉．配第（William Petty, 1623-1687）所說，「勞動是財富之父，而土地是財富之母」。「人類的生產活動受限於自然條件」，人類憑他的勞動，只能變更自然物的構成、形態或位置，因而造出新的效用。所謂勞動的生產物，只是在這個意義上而且在這個範圍內說的。
　　勞動生產物，相對於天然的財富，是一種人為的社會的財富。這種財富，亦可以分為兩種：一種是為供給那生產者或所有者自己使用的生產物；另一種是拿去和別的生產者所生產或別的所有者所擁有的生產物交換的生產物，這就是商品（Ware, Commodity）。
　　譬如說，一個農家女子，把生麻紡成麻線，織成麻布，以供自家使用。在這個場合，她的麻線和麻布，雖然是勞動生產物，是有用物，即雖然是一種財富，但不是商品。「生產商品，不但要生產使用價值（有用物），而且要生產出別人的使用價值，即社會的使用價值。其實，單說為別人生產使用價值，還是不夠。⋯⋯要使生產物成為商品，必須該生產物透過交換而移轉到使用者手裡，而這生產物對這使用者具有特別的價值」。反之，假設有一個人，紡造麻線超過他自己所需要的分量，或者紡造一些自己所不需要的麻線，拿這些麻線去交換鄰近農家所生產的穀物；或者假設有一個製造業者，每天紡造幾百斤棉紗，拿到市場上去販賣；在這種場合，麻線或棉紗，就是商品。固然，在這種場合，麻線或棉紗，也一樣是供人們使用的勞動生產物；但是它是一種特殊的勞動生產物—帶有一種特殊的「社會任務」的勞動生產物，就是可以交換的勞動生產物。
　　這樣看來，勞動生產物有兩種：即非商品的勞動生產物與作為商品的勞動生產物。一個勞動生產物，究竟是商品，還是「非商品」？要明白這件事情，絕非僅僅審查那東西本身所能做到。不管麻線或棉紗是農家女子為準備自己的嫁妝而紡成的，或是紡紗女工在工廠裡替資本家紡造出來的，而麻線之為麻線，棉紗之為棉紗，其實物形態並沒有什麼變化。勞動生產物是否為商品，完全要依它的社會任務，或依它的社會功能來決定。
　　我們觀察今日的資本主義社會，看見這個社會財富（嚴格說，是可以作為經濟學對象的「人為的社會財富」，即勞動生產物）的大部分，都是作為商品而生產出來。當然，即使在今日，也不是一切財富，一切勞動生產物都是作為商品而生產出來。在這個社會裡，也還生產著非商品的勞動生產物。不過那種非商品的勞動生產物，只占著極小的部分；大部分的勞動生產物，在今日都是作為商品而生產出來；人類的大部分欲望，都靠著商品來滿足。

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作者序

譯者序言

　　《資本論》在社會科學上的地位之重要，已經廣為人知。《資本論》份量的龐大與內容的艱深，也已經為一部分人所知。《資本論》份量既然龐大，內容又復艱深，於是應之而起的，便有各色各樣的解說書或濃縮本。本書──高畠素之的《資本論大綱》，亦是這一類書中的一本。

　　近來國內關於解說或濃縮《資本論》的著作，也已經出版不少（自然僅相對於中國過去而言，若與先進的外國比較起來，還是差得很遠），其中好的也有幾本，例如考茨基（Karl Kautsky, 1854-1938）的《資本論解說》（有戴季陶、陳溥
賢、汪馥泉三種譯本），博洽德的《通俗資本論》（有李季的譯本），河上肇（1879-1946）的《經濟學大綱》（有陳豹隱的譯本）。這些書各有各的優點，各有其存在的意義。它們對於研究《資本論》的人，都可以給予相當的幫助和便利。

高畠氏的這本《資本論大綱》，在某一個意義上，可以說是兼具以上那三本書的優點：第一，這本書敘述的平易，可以比之於考茨基的《資本論解說》；第二，這本書大量引用《資本論》的原文（幾乎超過全書的一半；第三部起雖然有好多地方沒有引號標明，但其實有一半以上是《資本論》的原文），可以比之於博洽德的《通俗資本論》（自然有程度之差）；第三，這本書涉及《資本論》全三卷而又不改變《資本論》原來體系，可以比之於河上肇的《經濟學大綱》。現在我把它翻譯出來，相信它對於研究《資本論》的人可以有相當的貢獻。

　　研究《資本論》不是一件容易的事，須有相當的學力、環境和時間。相當的經濟學根柢是不用說了，而且還要有相當的環境和時間。對於環境不良、時間不足的人，暫時是不能不以知道《資本論》的大體為滿足的。這本書，可以說是使我們知道《資本論》大體內容最適宜的一本。在《資本論》的全譯一時還未出現於中國前，本書固有其存在的意義；到了將來《資本論》全譯出現於中國以後，本書將更能盡其作用。
　　
　　本書的著者高畠素之氏，其政治立場，固非為多數人所贊同；但他對於《資本論》的造詣之深，是日本一般馬克思主義者和非馬克思主義者所公認的。他除了費六年的工夫將全部《資本論》譯成流暢易讀的日文以外（以後還改譯了兩次），還著譯了許多關於馬克思主義的書籍，其中譯成中文的亦已有幾種。他有一次曾經自豪地說：日本大小馬克思主義者所有關於馬克思主義的書籍，其銷路還不及他的一半。這句話雖然有點近於誇大，但實際情形，至少在一二年前差不多是如此的。總之，他在日本，對於馬克思經濟學普及上的功績是很大的。

　　這本書原名《馬克思經濟學》，為日本評論社出版的《現代經濟學全集》中的一卷（第四卷）。我之所以把它改名為《資本論大綱》，因為其內容差不多以介紹《資本論》為限，而且全書結構又是模仿《資本論》的。這本書是高畠氏最
後的著作，而且有一部分是完成於他的門徒之手。高畠氏僅僅將本書寫成一半，便一病不起，於1928年12月23日與世長辭了。其後的一部分，是由他的門徒石川準十郎（石川氏有一本《資本論概要》，已由洪濤君譯成中文出版）、神永文三、小栗慶太郎、橋野昇等奉他的遺命、遵照他的計畫協力續成的，但是我們從頭讀到尾，實在很難認出它是由兩個人或幾個人作成的樣子。這可以說是高畠氏最大的成功。

　　本書的翻譯，起筆於今年1月初，擱筆於今年10月底，其間經過了10個月。除了中間約4個月替春秋書店翻譯幾本書（與人合譯）以外，差不多今年過去的全部時間都用在這本書上面，足足花費了6個月的工夫。在未動筆以前，預計至多3個月可以譯成，誰知到了工作完成時，竟增加了一倍的時間。原因是由於引用《資本論》原文太多，及我自己對於《資本論》的研究太不充分。譯文是盡我的能力求其明白流暢的，忠實亦時時顧到，希望不致有嚴重的錯誤。凡關於《資本論》內的文句，幾乎全部都參考過日本大鐙閣版《資本論》譯本（這譯本亦是高畠氏翻譯的，不過是舊版，與改造社新版《資本論》譯本稍有不同，頗有可供參考之處）及溫特曼（Ernest Untermann）的英譯本，頭一部分曾參考了河上肇、富川實兩人已譯出的部分（他們兩人的譯本已經出版的只有《資本論》第一卷前三篇）。至於改造社版《資本論》譯本（這是高畠氏改定的譯本），自然亦是時時參考的，不過因為本書所引的《資本論》譯文，全是根據改造社版的，所以除了改正錯字以外，比較地少用它。如果還有譯錯的地方，希望讀者加以指
教，使我有改正的機會。

　　讀這本書時，最好是從〈序說〉讀起，因為一則可以先得一個《資本論》的輪廓，二則可以先懂得一點研究方法。如果讀者覺得〈序說〉第二節不容易讀時，也可以在讀完第一節以後，馬上接下去讀第一部第一篇，把討論研究方法的那一節放在最後讀。

　　本書因為我的稿子沒有譯完，以致在印刷所裡耽擱3、4個月，遲誤了出版日期，這是我當對大江書鋪及關心的讀者道歉的。

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導讀
譯者序言
序　說
　第一節　馬克思經濟學說的構成體系
　第二節　馬克思的研究方法

第一部　剩餘價值的生產

第一篇　商品─貨幣─資本
　第一章　商　品
　　第一節　商品生產的性質
　　第二節　商品的價值
　第二章　貨　幣
　　第一節　貨幣的發生
　　第二節　貨幣的功能
　第三章　資　本
　　第一節　貨幣的資本化
　　第二節　剩餘價值的來源

第二篇　剩餘價值的生產
　第一章　剩餘價值的生產
　　第一節　勞動過程與價值增殖過程
　　第二節　不變資本及可變資本
　　第三節　剩餘價值率
　第二章　絕對剩餘價值的生產及...

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