看懂禪機 上、中、下(套書)

前言
導讀
 
◎上集
第一單元　「看懂禪機」的五十個問答
一、「禪」是什麼？
二、「禪定」是什麼？
三、「妄想執著」是怎麼產生的？
四、「唯識學」是什麼？
五、如何修習「禪定」？
六、「禪宗」的起源？
七、為什麼要「不立文字，教外別傳」？
八、如何看懂「禪機」？
九、「禪宗」的傳承？
十、修道要從第六識「意識」下手
第二單元　禪宗的特殊傳法儀式
一、以僧伽黎圍之
二、付法傳衣
第三單元　禪宗的法脈傳承
一、禪宗法脈傳承的歷史
二、禪宗三十三代祖的生平事蹟和傳承心法的詩偈
三、禪宗三十三代祖之後的法脈傳承
 
◎中集
第四單元　　旁出「牛頭宗」
一、「牛頭宗」簡介
二、牛頭法融的生平
三、牛頭法融著述《心銘》
四、牛頭法融的門下弟子
第五單元　　北宗「荷澤宗」
一、「荷澤宗」簡介
二、「荷澤神會」的生平
三、《六祖壇經》「頓漸第八」記載有關「荷澤神會」的事蹟
四、《六祖壇經》「付囑第十」記載有關「荷澤神會」的事蹟
五、「荷澤神會」的核心思想
六、「荷澤神會」著述《顯宗記》
七、「荷澤神會」的門下弟子
第六單元　　南宗之一「洪州宗」
一、「洪州宗」簡介
二、馬祖道一的生平
三、馬祖道一的門下弟子
四、有關馬祖道一的預言
五、馬祖道一的「磨磚成鏡」
六、馬祖道一的核心思想
第七單元　　南宗之二「石頭宗」
一、「石頭宗」簡介
二、石頭希遷的生平
三、石頭希遷的門下弟子
四、石頭希遷與「青原行思」
五、石頭希遷閱讀《肇論》後的影響
六、石頭希遷撰寫《參同契》
七、石頭希遷的核心思想
第八單元　　五家七宗之「溈仰宗」
一、「溈仰宗」簡介
二、「溈山靈祐」的生平
三、「溈山靈祐」的核心思想
四、「溈山靈祐」的得法弟子
五、「仰山慧寂」的生平
六、「仰山慧寂」的開悟
七、禪宗的「體用觀」
八、「溈山靈祐」和「仰山慧寂」的禪機對話
九、「仰山慧寂」偏好畫「圓相（○相）」
十、「溈仰宗」的法脈傳承
第九單元　　五家七宗之「臨濟宗」
一、「臨濟宗」簡介
二、臨濟義玄的生平
三、臨濟義玄的核心思想
四、臨濟義玄的「臨濟喝」
五、「臨濟宗」的法脈傳承
第十單元　　五家七宗之「曹洞宗」
一、「曹洞宗」簡介
二、「洞山良价」的生平
三、「洞山良价」的門下弟子
四、「洞山良价」的核心思想
五、「曹山本寂」的的生平
六、「曹山本寂」的核心思想
七、「曹洞宗」的法脈傳承
第十一單元　　五家七宗之「雲門宗」
一、「雲門宗」簡介
二、「雲門文偃」的生平
三、「雲門文偃」的核心思想
四、「雲門文偃」最常用「截斷眾流」的接引方法
五、「雲門文偃」的棒喝教育方法
六、「雲門宗」的法脈傳承
第十二單元　五家七宗之「法眼宗」
一、「法眼宗」簡介
二、「清涼文益」的生平
三、「清涼文益」的核心思想
四、「法眼宗」的法脈傳承
第十三單元　五家七宗之「黃龍派」
一、「黃龍派」簡介
二、「黃龍慧南」的生平
三、「洞山三頓棒」的典故
四、「臺山婆子」的典故
五、黃龍慧南的核心思想
六、「黃龍派」的法脈傳承
第十四單元　五家七宗之「楊歧派」
一、「楊歧派」簡介
二、楊歧方會的生平
三、楊歧方會的核心思想
四、「楊歧派」的法脈傳承
五、介紹「大慧宗杲」
六、介紹道濟（即「濟公」）
七、「楊歧派」傳入日本
 
◎下集
第十五單元　初祖達摩祖師和二祖慧可傳授《楞伽經》
一、白話條列重點看懂《楞伽經》
二、《楞伽經》是「中國禪宗」的必修經典
三、《楞伽經》的經名
四、《楞伽經》概說
五、《楞伽經》的核心重點
六、第八識「阿賴耶識」和「靈魂」的關係
第十六單元　三祖僧璨傳授《信心銘》
一、《信心銘》簡介
二、《信心銘》解說
第十七單元　四祖道信傳授《入道安心要方便門》
一、《入道安心要方便門》簡介
二、《入道安心要方便門》解說
第十八單元　五祖弘忍傳授《最上乘論》
一、《最上乘論》簡介
二、《最上乘論》可分為十五段來解說
三、《最上乘論》的翻譯和重點提示
第十九單元　六祖惠能傳授《金剛經》流傳《六祖壇經》
一、六祖惠能與《金剛經》
二、六祖惠能與《六祖壇經》
三、《金剛經》到底在說什麼？
四、《六祖壇經》的精華重點
第二十單元　永嘉禪師著作《證道歌》
一、簡介作者永嘉禪師
二、關於「證道歌」
三、《證道歌》的核心重點
第二十一單元　普明禪師著作《牧牛圖頌》
一、《牧牛圖頌》的鼻祖
二、《牧牛圖頌》的由來
三、《牧牛圖頌》的牧童和牛
四、《牧牛圖頌》的全文重點
 
 

作者序

　　當我完成這本《看懂禪機》時，再回首我出版的第一本《看懂心經》，時光已經飛逝二年了。

　　再次感謝鼓勵我的讀者們，有你們的支持，讓《看懂心經》有再版的機會。我不是什麼高僧大德，也不是什麼法師大師，我只是一位喜歡研究佛法的路人甲，會出版《看懂心經》，純粹只是個偶然的機緣。
我只是希望把我這二十八年來，研究佛法的心得，和有緣人分享，或許能夠幫助有興趣學佛的同修們，給他們一些見解和看法，希望有助於他們對佛法的解惑和學習。

　　記得有位朋友問我，看完《看懂心經》之後，他才知道唯有透過「靜坐禪定」的練習，才能夠讓第七識「末那識」停止作用。一旦第七識「末那識」停止作用，我們的思想活動就停止，「妄想執著」當然就不存在。這時候，「自性佛」就顯現出來。

　　但是，要用什麼方法才能夠讓第七識「末那識」停止作用呢？書中並沒有說明方法。

　　我這位朋友真的很認真的看完《看懂心經》，而且也準確地提出一個重點：要如何讓第七識「末那識」停止作用呢？我並不是留一手不寫出方法，而是準備在我寫的第二本書《看懂禪機》裡，再詳細說明。

　　《看懂心經》的首要重點，是要介紹「唯識學」，認識第七識「末那識」的作用。透過「唯識學」的學習，才能夠明白釋迦牟尼佛到底在說什麼？

　　釋迦牟尼佛告訴我們，眾生都有「自性（佛性）」，但是都被自己的「妄想執著」所蒙蔽；「妄想執著」是我們第七識「末那識」的產物；而要去除「妄想執著」，只有一個方法，就是透過「靜坐禪定」的修習，讓第七識「末那識」停止作用，「自性（佛性）」自然顯現。

　　這本《看懂禪機》，是《看懂心經》的續集，它的首要重點，正是說明用什麼方法？來讓第七識「末那識」停止作用。答案是：修道要從第六識「意識」下手。

　　讓第七識「末那識」停止作用的方法是：透過「靜坐禪定」的修習，停止自己第六識「意識」的分析判斷功能，讓第六識「意識」無法傳遞分析判斷的結果，給第七識「末那識」做決定，第七識「末那識」就會停止作用，「自性」自然顯現。

　　我花了二年的時間才完成《看懂禪機》，當我完稿時，我才發現一個大問題：寫太多。《看懂心經》這本書，大約寫了十六萬八千多字：而《看懂禪機》的初稿，居然有六十四萬多字，我把《五燈會元》的原文部分全部刪除，其它部分精簡再精簡，也還有五十七萬七千多字。天啊！這麼多字，一本書怎麼裝的下？經過詢問「白象出版社」，建議我可以分成三本書，以「套書」的方式來出版。這就是為什麼，《看懂禪機》是以「套書（三本書）」方式來發行的原因。

　　但是，很可惜，我把「量子力學證明三界唯心萬法唯識」這個單元刪除了，我打算把這個單元移到將來寫《看懂宗教》這本書裡。另外，原本預計有「禪機懶人包」這個單元，也一併刪除。因為，字數實在太多，容納不下。

　　最後，再一次感謝各位有緣讀者的鼓勵與支持。這套「套書」出版以後，我將繼續撰寫下一本書《看懂證道歌》。

　　我建議讀者們看完《看懂心經》和《看懂禪機》之後，每天要安排至少三十分鐘來練習「靜坐禪定」，否則一切都只是紙上談兵。而練習「靜坐禪定」，必須要有一本「禪修參考書」，來做為良師良伴。

　　修習「靜坐禪定」的「禪修參考書」很多，常見的有「三祖僧璨」所著述的《信心銘》，「牛頭法融」所著述的《心銘》，以及「永嘉玄覺」所著述的《證道歌》。

　　我最推薦「永嘉玄覺」所著述的《證道歌》，因為《證道歌》的內容淺顯易懂。所以，我將出版《看懂證道歌》，來做為有心修習「靜坐禪定」者的禪修良伴。

　　最後，讀者們可以掃描本書背面的QR Code，或者上網瀏覽我設立的《看懂系列叢書網頁》，可以獲得更多的資訊，網址如下：www.kandonbook.com/