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【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀

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 本書在翻譯上,尤其是年代部分,...
轉載自博客來  很差  2024/02/26
本書在翻譯上,尤其是年代部分,有許多可能會導致對歷史不熟悉的讀者錯亂的錯誤。 舉例來說,在第四章首段寫到:「這是一段漫長的歷史,始自八世紀一位先知以賽亞的發聲」但以賽亞為公元前八世紀的人,並非八世紀。 這樣的基本錯誤應不止一處,強烈建議回收更改或是進行勘誤。
【牛津通識課3】聖經:經典聖典的跨時空解讀 【牛津通識課3】聖經:經典聖典的跨時空解讀

作者:約翰.李奇斯 / 譯者:劉凡恩 
出版社:日出出版
出版日期:2022-08-24
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:【牛津通識課03】聖經:經典聖典的跨時空解讀

內容簡介

聖經是經典創作還是神聖的文本?
聖經的語言、隱喻、概念如何滲透人類文化?
不同地區各以怎樣的角度解讀聖經?
如此古老的書寫,能夠與遙遠未來的人們溝通嗎?
 
聖經是全球最暢銷、最有影響力的書,
是許多人的生活準則,也塑造了共通的語言和信仰,
時至今日,它仍深刻影響著全球數百萬人。
打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本,
用最簡明的方式了解這本全球讀者最多的書。
 
  聖經的故事形塑了歐洲文明的核心,當中的語言更交織出各種文學作品以及日常用語。聖經本身的材料豐富,經卷書寫過程複雜,關於它的詩歌、敘事、論述多彩多姿,因此人們對聖經的解讀從未一致過,為它形塑出不同的形象、面貌和意義。身為牧師的作者透過考究方式看聖經,以簡練的篇幅講述這部有千年歷史的文本,檢視自古以來各個族群如何閱讀與解釋聖經裡的經卷:
 
  ●聖經的書卷是如何被記錄下來,並作為權威的神聖文本被收集起來 
  ●聖經是如何被製作和分散流傳到世界各地
  ●不同地區以怎樣的不同角度看聖經
  ●猶太人和基督教心中的聖經有何不同
  ●後殖民時代和女權主義如何解讀聖經
  ●聖經在藝術、音樂、詩歌和政治中的用途
 
  聖經的多樣性與讀者群的多樣性成正比,在任何時候任何地點,它的眾多讀者都有太多東西足以選擇和詮釋—能激發出偉大的真理、善行、美好,同時也助長謊言、惡行、醜陋。聖經作為宗教與道德規範的依據,曾讓不同群體緊緊凝聚、彼此守護,卻也是因為這種強烈的歸屬感,挑起了種族、國家間的緊張與衝突。它激勵人們奮不顧身,爭取自由與進展,同時也提供意識形態的養分。
 
  幾個世紀以來,聖經在歷史和宗教上享有重要地位,而實際上它更是一種共享價值觀的指南。本書探索聖經的各種詮釋,呈現自古至今人們使用聖經的多樣與豐富性──文學、藝術、音樂、思想和政治,帶我們賞析這項千年的文化遺緒,明辨慎思地閱讀,理解聖經賦予生命的潛力。
 
  【你是知識控嗎?關於牛津通識課】
 
  用最簡明直白的方式,了解現代人最需要知道的大問題。
 
  牛津通識課(Very Short Introductions,簡稱VSI)是英國牛津大學出版社(Oxford University Press)的系列叢書,秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念,於1995年首次推出,多年來已出版近700本讀物,內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題,由該領域公認的專家撰寫,篇幅簡潔精煉,並提供進一步深度閱讀的建議,確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。
 

作者介紹

作者簡介
 
約翰.李奇斯(John Riches)
 
  劍橋大學雪梨.薩塞克斯學院(Sidney Sussex College)牧師暨研究員,一九六八年至一九七二年在該院教授宗教哲學。一九七三年至二○○二年於格拉斯哥大學擔任聖經研究教授,講授新約聖經。著作包括《新劍橋聖經歷史:一七五○年至今》、《加拉太書穿世紀》(Galatians through the Centuries)。
 
譯者簡介
 
劉凡恩
 
  喜愛翻譯與翻譯生活。
 

目錄

第一章 現代的聖經:經典抑或聖典?
第二章 聖經著作如何寫成?
第三章 聖經的成書
第四章 聖經的翻譯、製作與流傳
第五章 猶太人和基督徒眼中的綑綁以撒
第六章 加拉太書的歷史
第七章 聖經與各方的評論
第八章 後殖民時代的聖經
第九章 當聖經置身政治時
第十章 高雅文化與通俗文化中的聖經
第十一章 結論
 

詳細資料

  • ISBN:9786267044612
  • 叢書系列:牛津通識課
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 20.9 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 本書在翻譯上,尤其是年代部分,...
轉載自博客來  很差  2024/02/26
本書在翻譯上,尤其是年代部分,有許多可能會導致對歷史不熟悉的讀者錯亂的錯誤。
舉例來說,在第四章首段寫到:「這是一段漫長的歷史,始自八世紀一位先知以賽亞的發聲」但以賽亞為公元前八世紀的人,並非八世紀。
這樣的基本錯誤應不止一處,強烈建議回收更改或是進行勘誤。
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