藝術暢銷書作者顧爺再出擊!
這一本讓你愛上中國畫
▌原本提不起勁,說不清中國畫美在哪? ▌
顧爺為何突然開竅?
原來,只怪……當時太年輕,終於等到時候了
「我已經到了老掉牙的年紀了,可以開始寫中國畫。」──顧爺
▌中國畫就是一個酷老頭,總有一天你會愛上他 ▌
顧爺帶團穿越時空,認識中國畫的13大IP
梗圖給好給滿的藝術脫口秀
宋朝人的一天|唐朝女人出遊穿搭|古人復活操作指南
女史箴圖|洛神賦|清明上河圖|簪花仕女圖|輞川圖……
讓你用笑聲練腹肌的藝術健身房
▌不怪中國畫,只是需要頁頁有梗圖的藝術脫口秀?!!
《清明上河圖》,只畫了汴京城一小段,卻讓我們high了一千年?
《遊春圖》就像是隋代的iPhone 9,為什麼會在1964年忽然問世?
《女史箴圖》身為影響人類的100大藝術品,其實是一支「古代MV」?若不看文字,簡直就是古代美女圖卷,誰想得到是教導女人守婦道的女德教材!
《洛神賦圖》是一個不折不扣的愛情故事。一個王子愛上妖精,後來反悔,再後來又反悔當初的反悔故事。
《簪花仕女圖》中的胖姑娘為何不開心?他們羨慕楊貴妃,但她最後卻落得被愛人賜死的下場。
古代女人出門究竟有多麻煩?為了圖方便,虢國夫人竟女扮男裝?
《照夜白圖》可不只是一匹馬,原來是唐玄宗名下的一匹「進口超跑」?
古代3D電影放在詩人王維面前,根本不值得一提,因為他居然在唐朝就拍了部「韓劇」?!
《馬王堆T型帛畫》出自中國歷史上最著名的屍體,別小看這件衣服,古人死而復生就靠它?
為什麼人死了上西天,不是上東天?古人對死亡的理解,不是遊戲結束,而是另一種型態的開始。君王貴族若能搭上往生電梯,找到西王母取得長生不老藥,就是他們夢寐以求的頭等艙機票!別覺得古代人幼稚,歷史上有不少號稱親眼見過西王母的「目擊證人」,甚至還跟他談過戀愛?!
頁頁有梗圖……讀著讀著,噗~笑出聲。
▌國畫給人「老掉牙」的感覺,下一句該接:「其實不是這樣的……」
但顧爺沒打算這麼接話,因為中國畫實在就是個老氣橫秋的東西。他一直有提筆障礙,直到有一天,他突然聽到一個聲音,忽遠忽近對他說:「時候到了,該寫了!」那聲音來自這本書編輯,也是他的好友,當時電話通訊不大好。他開始著手,起初抱著一種嘗試的心態,心想即使寫砸了……也是編輯的責任。但他居然發現寫著寫著開始愛上這老掉牙的東西了,忽然意識到自己已經步入中年。
▌年紀到了,遲早愛上「酷老頭」
這不是一本「自high」的書,更不想捏著讀者的腮幫子往嘴裡塞「好東西」。事實上顧爺發現自己根本解決不了國畫「老掉牙」的問題,但他終於知道該怎麼面對它了──就像減肥的最終奧義就是接受自己的身材,國畫對他來說就像一個酷老頭,它從來不會主動迎合你,但它一直就在那兒,一成不變,因為它知道總有一天你會愛上它的……
或許,看完整本書,你依舊對國畫喜歡不起來……那也沒關係,說明你還年輕,那不是更好嗎?那就再等一段時間,你一定會愛上它的……愛上這個「老掉牙」的東西。
作者簡介:
顧爺
我滿腦子都是藝術,你要不要來一點?
本名顧孟劼,普通文藝青年,藝術愛好者。因在微博上連續發布「小顧聊繪畫」系列長微博一炮而紅。關於藝術,一切的熱情都源於單純的喜愛。非科班出身,更沒有教授頭銜,因此,與其說在談藝術,倒更像是嘻嘻哈哈地聊天。
現任上海古野文化傳播有限公司CEO,把做藝術、玩廣告、搞視頻和一切認為有趣而能樂此不疲折騰的事當作正業,著有《不懂神話,就只能看裸體了啊》、《世界太無聊,我們需要文藝復興》、《印象派,看不懂就沒印象啊》(均為原點出版)。
章節試閱
一 漢│馬王堆T形帛畫──復活操作指南
人終有一死⋯⋯
等等。
這開頭有點晦氣⋯⋯
重來,本章將教你:
如何復活
我們照例從一幅畫開始:
《馬王堆T形帛畫》。
實在是個簡單直白的名字,七個字道出了:產地、形狀和材質。
帛:絲織物的總稱。帛畫,就是畫在絲織物上的畫。
T形:我們一會兒再討論這個形狀的由來。
馬王堆:這是一座古代墳墓的名字。墳墓的女主人,就在這幅畫中。中間拄著拐杖的那位就是墓主人。她是中國歷史上最著名的屍體:
辛追夫人
注:特寫就不放了,有興趣的話可以自己去網上查一下,建議別在吃飯時查。
著名屍體和著名死人是有本質上的差別的。
這位辛追夫人,活著的時候並沒有什麼名氣,她是在成為屍體之後,過了兩千多年,才一夜爆紅的。就因為她的皮膚兩千多年沒有腐爛,至今依舊富有彈性和光澤;她的大部分關節甚至都還能動,內臟中居然還找到了沒消化掉的瓜子。
可見,東西還是不要保存得太好(包括軀體)。任何一件兩千多年不壞的東西,都只會被當成文物來看,無論你生前是個啥。
不過辛追夫人的「保鮮祕訣」並不是本文的重點。
讓我們將注意力放到這幅畫上:
目光自上而下,上來就是一條詭異的「蛇人」。
在古代傳說中,只要是人面蛇身的角色,基本都是大boss(遊戲中的大怪物、最後的對手等)級別的存在:伏羲、女媧都是人臉蛇身,包括《葫蘆兄弟》、《白蛇傳》裡的蛇妖,都是能耐特別大的角色。
除這些之外,還有一個叫燭龍的大神,身長千里,睜眼是白天,閉眼是黑夜,不吃不喝不睡覺,呼吸就能造成春夏秋冬的更迭──簡直就是一個「太陽系」。
總之,這個「蛇精」就是個大boss。大boss的左右,分別是月和日。 右邊的日裡站著一隻黑色的鳥。
古人認為太陽裡面有隻黑鳥,「日」字裡的一個點(或一橫)指的就是它──這或許是古人對「黑子現象」的一種視覺化呈現吧。
注意看,日下面還畫著八個小日。大家小時候應該都聽過后羿射日的故事吧?
注:相傳遠古時期, 一共有十個太陽, 棲息在東方的一棵名為扶桑的神樹上, 每日輪流上天值班(《山海經.海外東經》)。不知道怎麼的,有一天它們決定組團一起上天,導致大旱,結果被一個叫后羿的大力士一怒之下用「徒手導彈」一口氣幹掉了其中九個。一、二、三、四⋯⋯圖上怎麼數也才只有八個小太陽,不必太糾結於數字,太陽多一個少一個,並不妨礙我們講故事。(就當是被扶桑樹擋住了吧)
左邊是一道月牙,上面蹲著一隻兔子和一隻癩蛤蟆。嫦娥呢?在下面托著月牙的那個,應該就是嫦娥。
嫦娥+玉兔向來是月亮上的標配,那蛤蟆又是哪兒來的?其實,蟾蜍象徵月亮比嫦娥奔月的傳說更早。按照「護照簽發日期」來看,蛤蟆才是月亮上真正的「原住民」,嫦娥充其量只能算是「第一代移民」。古人向來愛用動物形象來描述自然現象,而月亮上的蟾蜍或許就和太陽裡的那隻黑鳥一樣, 也是古代觀測月球表面後的視覺化呈現吧?
《馬王堆T形帛畫》總體分為三部分,分別是:
天上:
有日、有月、有boss的,自然是天上的世界。
天界與人間的分界是一道門,門上攀著兩隻豹,兩邊各站一個人。
他們是天界的「櫃檯」。從恭敬的姿勢看,他們似乎正在迎接某位「貴賓」。
人間:
首先出現的是一個華蓋。
這是古人身分地位的象徵,相當於插在汽車車頭的那面小國旗。
華蓋下面有隻貓頭鷹,古時叫「鴞」─象徵死亡。
貓頭鷹下面,是整幅畫的核心部分─辛追夫人正乘坐「電梯」前往天國。她身後跟著三個侍女,面前跪著兩個男的,手裡各托一案;他們是天國的「迎賓者」,正對辛追夫人以酒食相迎。
「電梯」的動力是由兩隻獵豹提供的,它們和天門上的兩隻一模一樣(彷彿是在修圖時做了「旋轉放大」處理) 。
「電梯」下面是一個環形玉璧,兩條龍從中穿過。
接著是兩個莫名其妙的鳥人。
鳥人下面有一個屋頂。
一群人正聚在屋子裡,案上放著壺、鼎等器皿,不知道在幹嘛。
地下:
這裡並不是「地獄」,純粹是對地表以下世界的想像。
照例還是用動物來表現。一個裸體大力士托著地面,腿上盤著一條蛇,腳下踩著兩條巨鯨。
蛇象徵土地,巨鯨象徵地下水。大力士嘛⋯⋯天曉得象徵了什麼,大概總得有個人形的東西管著這些怪獸,才能讓人安心吧?
注:貓頭鷹在古代通常象徵著死亡,或許是因為它習慣在夜間活動。在古人的眼裡,晚上出門吃夜宵這種行為就相當於找死。
看完這筆「流水帳」,想必你已經習慣古人用動物表現自然現象的套路了吧。不過畫中依舊有許多讓人費解的地方,比如:辛追老太太為什麼會跑到屋頂上?那兩隻鳥人又代表了什麼自然現象?
而解答這些問題的關鍵,就在於屋子裡的那群人。
他們正在進行一項神祕、詭異、複雜的宗教儀式:招魂。
古人認為,人是由「魂」與「魄」組成的。
魂,構成了思維才智,也可以理解為靈魂;
魄,就是身體,以及身體具備的感官。
人死之後,魂會離開魄,就是我們常說的「靈魂出竅」。「招魂」,即一種讓死人復活的儀式。操作流程如下:
第一步,拿著逝者穿過的衣服;
第二步,爬到屋頂;
第三步,朝四面八方大喊死者的名字。
這裡其實就已經解答了這幅畫為什麼是T形的。因為這是在模仿漢服的形狀。也就是說,這幅畫其實是一種招魂工具,還有個專用名字─非衣(似衣非衣)。
那為什麼要爬上屋頂招魂?因為靈魂出竅是往上飄的,所以鬼魂也叫「阿飄」。整套流程的第三步最為複雜,必須要專業人士才能完成。
這種專業人士叫做:巫陽。
也就是巫師的意思。
這幅《人物龍鳳圖》畫的就是一個職業女巫。
開始招魂前,巫陽會先確定靈魂的方位,然後向大boss(就是那條蛇)請示;獲得boss的許可後(也不知是透過什麼途徑),正式開始招魂。
女巫爬上屋頂,拿出逝者的衣服(非衣)開始朝四面八方噴「咒語」,內容大致如下:
魂兮歸來!不要去東方!那裡有身高千丈的巨人,還有十個太陽輪流照射,金屬都會化掉!(顯然「東方」並不在「羿式導彈」的射程範圍內。)
魂兮歸來!不要去南方!那裡有食人族,會把你的骨頭磨成漿!(想想都嚇人⋯⋯而且,魂也有骨頭?)
魂兮歸來!不要去西方!那裡都是沙漠,螞蟻和大象一樣大,蜜蜂像葫蘆那麼大!
魂兮歸來!不要去北方!那裡冰天雪地,也沒啥好去的!
既然東南西北都不能去,那往上行不行?
當然不行。魂兮歸來!不要往天上瞎竄,九重天關的門口都守著虎豹(剛才見過的那兩頭)。
魂兮歸來!下面一樣不能亂竄,下面是幽冥王國,到處都是要吃你的怪獸。
「那我去哪兒?」
回到故里吧!
這裡要啥有啥,美酒、佳餚等等⋯⋯這段可自行發揮,主要就是告訴魂──活著有多好。訣竅是用逝者生前酷愛的事物來引誘逝者。
可見辛追老太太生前應該是個比較嘴饞的人,天國和人間都在用食物誘惑她。(還記得那兩個「迎賓者」嗎?老太太的陪葬品裡,也包含了各種美食。)
接下來還有最後一個步驟:
按照逝者生前的居所,布置一間陳設類似的孝堂,並準備好美酒佳餚、鐘鼓女樂。宗族齊聚於孝堂,等其回來。
老太太的魂現在面臨兩個選擇:回去還是不回去?
如果她決定復活,靈魂將穿過屋頂上方的環形玉璧回到身體裡。玉璧是靈魂的「通道」。同樣的玉璧還出現在辛追夫人的棺槨上。
在漢代帝王的金縷玉衣頭部,也有一個環狀玉璧─都是為了方便靈魂進出而設計的。
注意畫中的玉璧:有兩條龍從中穿過,並「鎖」住彼此,打了個結,意思就是把靈魂「鎖住」。
注:可供靈魂自由穿梭的洞眼,後來演變成了一種「風水」。有許多大樓在設計的時候中間都留著一個洞,好讓「龍」自由穿梭。
這就是復活的整套流程。
我們再過一遍:首先,辛追夫人死了,靈魂穿過屋頂,正在猶豫要往哪兒飛。
然後,宗族齊聚孝堂,請來女巫招魂。
女巫拎著夫人的衣服(非衣)一通猛操作,告訴她上上下下左左右右全都不能去。此刻或許是辛追夫人有生以來第一次感到身輕如燕(據說靈魂的重量是21克),再看看自己一百多公斤的「魄」⋯⋯還是算了吧。
當然,也不排除另外一種可能⋯⋯老太太真的復活了:
「外面有人嗎?」、「這裡有Wi-Fi嗎?」。
算了,還是別去想這種可能了。
最後女巫搖搖頭,對親屬們說:「對不起,我盡力了。」
但這件事還沒完!
「雖然復活失敗了,但是送老太太上西天,還是有把握的!」
怎麼「送」?下一章接著講⋯⋯
哦,對了,還有那兩隻「鳥人」,在下一章也會出現。
一 漢│馬王堆T形帛畫──復活操作指南
人終有一死⋯⋯
等等。
這開頭有點晦氣⋯⋯
重來,本章將教你:
如何復活
我們照例從一幅畫開始:
《馬王堆T形帛畫》。
實在是個簡單直白的名字,七個字道出了:產地、形狀和材質。
帛:絲織物的總稱。帛畫,就是畫在絲織物上的畫。
T形:我們一會兒再討論這個形狀的由來。
馬王堆:這是一座古代墳墓的名字。墳墓的女主人,就在這幅畫中。中間拄著拐杖的那位就是墓主人。她是中國歷史上最著名的屍體:
辛追夫人
注:特寫就不放了,有興趣的話可以自己去網上查一下,建議別在吃飯時...
作者序
別小看「老掉牙」的國畫
國畫總給人種「老掉牙」的感覺……鑒於這是一篇講國畫的書的前言,下一句顯然應該接:「其實不是這樣的……」但我並不打算這麼接,因為中國繪畫實在就是個老氣橫秋的東西。一說起國畫,總能讓人想到博物館昏暗櫥窗裡發黃的宣紙,或者一手盤著核桃一手托著紫砂茶壺的老藝術家。
我對國畫有一種很複雜的感情──心裡明明知道它是美的,也知道它是老祖宗留給我們的好東西……但不知為什麼,就是提不起勁來,更說不清它究竟美在哪兒。
我一直很想寫一本關於國畫的書,但在很長的一段時間裡,國畫的「老掉牙」,一直都是阻止我動筆的最大障礙,似乎解決不了這個問題就沒辦法開始。
直到2020年的一個下午,我突然聽到了一個聲音,那是一個忽遠忽近的聲音,它對我說:「時候到了,該寫了!」
那聲音來自本書的編輯,也是我的好友,他和我通電話時訊號不大好。
如你所見,從那通電話之後,我確實開始動筆了。雖然依舊無法解決那個「老掉牙」的問題,但還是開始寫了。起初是抱著一種嘗試的心態,心想即使寫砸了……那也是編輯的責任。但真正著手之後,我發現自己居然開始喜歡上這「老掉牙」的東西了,「國畫老掉牙」的困惑也已經不再困擾我了。當時我望著自己手中的紫砂茶壺,忽然意識到我也已經步入中年了──原來一直以來都不是國畫「老掉牙」,而是我還太年輕。
「時候到了。」
這句話對我的編輯朋友來說,或許是他對市場的判斷;而對我本人,則是在說──我已經到「老掉牙」的時候了,可以開始寫國畫了。
聽起來好像有些淒涼,但其實還挺美妙的。就像忽然有一天覺得老歌變得越來越動聽,開車經過童年生活的街道時總有萬千思緒湧上心頭……我從來不敢想像這個讓我昏昏欲睡的「老掉牙」的東西,居然有一天會讓我愛不釋手。
這大概是中國人骨子裡的東西,早晚會醒過來的。
我的生長環境導致我從小一直都在接受西方審美潛移默化的灌輸,因此稍微年長些,便順理成章地著迷於西方繪畫中的色彩、線條和構圖……但當我聽到那個「時候到了」的聲音時,卻又意想不到地喜歡起了(我幾乎從沒接觸過的)國畫。我相信我並不是個例。
一個中國人是不可能到老死都不喜歡中國繪畫的。
如果你有興趣的話,不妨去看看中國現當代的藝術家們(包括那些鼎鼎大名的藝術大家),你會發現他們大部分也都是在年輕時崇拜西方藝術(油畫、水彩、雕塑),年長後幾乎不約而同地回歸到山水人文畫。年輕時對西方審美的追捧或許是沒有辦法的,畢竟各大美術系考的都是西方人發明的素描;但年長後的回歸,則是一種控制不住的自發行為,這或許是中國藝術家逃不掉的宿命。
話題好像變得越來越嚴肅了……總之,我並不打算寫一本「自嗨」的書,更不想捏著你的腮幫子往你嘴裡塞「好東西」。事實上我根本解決不了國畫「老掉牙」的問題,但我知道要怎麼面對它了──就像減肥的最終奧義就是接受自己的身材,國畫對我來說就像一個酷老頭,它從來不會主動迎合你,但它一直就在那兒,一成不變,因為它知道總有一天你會愛上它的……
或許,看完整本書,你依舊對國畫喜歡不起來……那也沒關係,說明你還年輕,那不是更好嗎?
那就再等一段時間,你一定會愛上它的……愛上這個「老掉牙」的東西。
別小看「老掉牙」的國畫
國畫總給人種「老掉牙」的感覺……鑒於這是一篇講國畫的書的前言,下一句顯然應該接:「其實不是這樣的……」但我並不打算這麼接,因為中國繪畫實在就是個老氣橫秋的東西。一說起國畫,總能讓人想到博物館昏暗櫥窗裡發黃的宣紙,或者一手盤著核桃一手托著紫砂茶壺的老藝術家。
我對國畫有一種很複雜的感情──心裡明明知道它是美的,也知道它是老祖宗留給我們的好東西……但不知為什麼,就是提不起勁來,更說不清它究竟美在哪兒。
我一直很想寫一本關於國畫的書,但在很長的一段時間裡,國畫的「老掉牙」,...
目錄
序 別小看「老掉牙」的國畫
一 漢│馬王堆T形帛畫──復活操作指南
二 戰國│人物御龍圖──古代外星人
三 晉│顧愷之│女史箴圖──完美女人指南
四 晉│顧愷之│洛神賦圖──磨人的小妖精
五 隋|游春圖──北京一環一萬坪
六 唐│閻立本|步輦圖──那些名留青史的人
七 唐|八十七神仙卷──隨風而來的畫聖
八 唐|李昭道|明皇幸蜀圖── 一幅被詛咒的畫
九 唐│周昉?|簪花仕女圖──我的偶像自殺了
十 唐|張萱|虢國夫人游春圖──唐朝女子出行指南
十一 唐|韓滉、韓幹|五牛圖和照夜白圖──宰相大人與外賣小哥
十二 唐|王維|輞川圖──詩中有畫畫中有詩
十三 宋|張擇端|清明上河圖──汴京一日遊
序 別小看「老掉牙」的國畫
一 漢│馬王堆T形帛畫──復活操作指南
二 戰國│人物御龍圖──古代外星人
三 晉│顧愷之│女史箴圖──完美女人指南
四 晉│顧愷之│洛神賦圖──磨人的小妖精
五 隋|游春圖──北京一環一萬坪
六 唐│閻立本|步輦圖──那些名留青史的人
七 唐|八十七神仙卷──隨風而來的畫聖
八 唐|李昭道|明皇幸蜀圖── 一幅被詛咒的畫
九 唐│周昉?|簪花仕女圖──我的偶像自殺了
十 唐|張萱|虢國夫人游春圖──唐朝女子出行指南
十一 唐|韓滉、韓幹|五牛圖和照夜白圖──...