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單行道:班雅明的「路上觀察學院」,走入充滿張力與火花的哲學街景(附Aura微光咖啡聯名設計珍藏書籤)

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單行道:班雅明的「路上觀察學院」,走入充滿張力與火花的哲學街景(附Aura微光咖啡聯名設計珍藏書籤) 單行道:班雅明的「路上觀察學院」,走入充滿張力與火花的哲學街景(附Aura微光咖啡聯名設計珍藏書籤)

作者:華特.班雅明 / 譯者:姜雪 
出版社:方舟文化
出版日期:2022-10-05
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:單行道:班雅明的「路上觀察學院」,走入充滿張力與火花的哲學街景(附Aura微光咖啡聯名設計珍藏書籤)

一部都市記憶書寫實驗,無法被定位的班雅明唯一真正著作
如果他生在當代,《單行道》就是他的社群動態!
每一則「廢文」,都懷抱著把世界從睡夢中喚醒的希望──


在班雅明生前唯一具自傳性質的出版著作,即名為《單行道》。自身的回憶不外乎就是關於一個地方的回憶,以及他如何在其中安身立命,如何行走悠遊。──蘇珊.桑塔格

如果說他曾經立志要在人生中達到什麼地位,那就是「德國文學唯一真正的批評家」,除此之外,類似這種要成為社會有用分子的想法,他其實是相當排斥的──漢娜.鄂蘭

◤「廢文」其實不廢!一本打破思維桎梏的書寫實驗
當邏輯演繹走向極端,成為脫離現實的謎語,奠定西方文明的哲學,反成了思維的桎梏。如何讓哲學突破學院化的瓶頸,找回對現實的切入能力?班雅明的《單行道》就是這樣一本打著先鋒旗號的嘗試。六十篇對個人和公共生活空間的隨想,長近千言,短則一句,表面是輕鬆的格言隨想,內在裡自有靈動哲思。

◤向理智未察處投以光輝,照見社會問題與生活的美
班雅明捕捉現實中被一般理智所鄙視的微妙蹤跡,以非連續性的意象展現,披露現實中被人們忽略的真實。用個人獨到的體會,向生活中往往被忽略的隱祕投以光輝,讓人看清默默主宰人們行為模式的事物與聯繫。這部看似小巧、隨意的箴言集,正懷抱著「歐洲最後一位知識分子」把世界從睡夢中喚醒的希望!

【未竟之事,有其重量】
.對偉大的作家而言,那些已經完成的作品,分量要輕於他們耗其一生,但終究沒有完成的斷簡殘篇。

【愛情,難免有色眼光】
.在愛著的那個人眼裡,被愛的那個人好像總是寂寞的。
.被愛的人無理取鬧時,真正愛著的那個人是喜悅的。

【閱讀,環境早在變化】
.電影和廣告迫使文字完全處於垂直立面上。一個現代人還沒等打開一本書,眼前就鋪天蓋地地飛來一團團相互掐架似的多彩多變的字體,以致他幾乎沒有機會沉浸在這本書的遠古寧靜當中。

【手寫,威力不同凡響】
.從一條鄉間公路上走過和在它上空飛過,公路所呈現的力量是不一樣的。同理,閱讀一段文字和謄抄一段文字,文章所呈現的力量也是迥然相異的。

【廣告,總是無比誇張】
.廣告的基本原則:把自己誇大七倍;把自己表現得七倍於人們的渴望。
.今天,如商人般一眼就切準事物要害的最真實的目光,叫作廣告。它拆毀了觀察得以自由施展的空間,把事物如此危險地推向我們,直逼額頭。

【本書特色】
★班雅明生前唯一非學術性著作,將個人社會體驗與美學觀點轉化為文學形式,呈現獨特而深刻的意象哲思。
★譯自德國知名出版社Suhrkamp Verlag的經典校註本,最完整的註釋說明,深刻理解班雅明的靈光囈語。
★參考1928年德文初版設計內頁版型,翻開書頁,彷彿漫步於招牌林立的大街,還原班雅明想呈現的「街道」意象。

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書籤設計理念:
「理型之於實物,猶如星座之於繁星」──班雅明
天上繁星自在,是人們將之連成星座。從班雅明一句「星座史觀」的話語出發,一窺其關於「視角」的核心思想。觀者的位置在一條單行道上不斷游移,解讀街景、事物的視角也隨之改變。以攝影與剪影幾何,對比真實事物與理型、觀念之間的關係。

作者簡介:

華特.班雅明Walter Benjamin(1892—1940)
德國猶太裔哲學家、文化評論家、文學家,被譽為「歐洲最後一位知識分子」。
1892年生於柏林,出身猶太富商家庭,求學時期先後於弗萊堡大學、柏林洪堡德大學、慕尼黑大學等校攻讀哲學,最終於瑞士伯恩大學取得博士學位。
回到柏林後,求取法蘭克福大學教授職位未果,遂以寫作、翻譯為生,間或從事學術研究。其間定期於《法蘭克福日報》(Frankfurter Zeitung)與《文學世界》(Die literarische Welt)等處發表文章,並選譯、出版了波特萊爾的詩作。
1933年希特勒登臺掌權後,班雅明離開德國開始流亡,足跡遍及西班牙、丹麥、義大利與法國等地。1940年,德軍攻陷巴黎,班雅明逃至法、西邊境,卻於入境時受阻,絕望之下服嗎啡自殺,享年48歲。
班雅明生前在文友之間享有盛譽,然其作品尚未獲大眾與學界主流認可。其遺稿在好友阿多諾、朔勒姆、漢娜.鄂蘭等人的編輯整理與大力推動下,自1950年代中期陸續出版,其論著豐富的解釋力吸引了越來越多學者的目光,儼然成為重審現代性與歐洲文化史的關鍵節點。
代表作有《德國浪漫派的藝術批評概念》、《德意志悲苦劇的起源》、《單行道》、《柏林童年》、《發達資本主義時代的抒情詩人》、《機械複製時代的藝術作品》、《評歌德〈親和力〉》等。

譯者簡介:

姜雪
北京大學文學博士,中國社會科學院外國文學研究所助理研究員,從事德國文學研究,近期主要從事班雅明研究及翻譯。

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名人推薦:專文推薦
黃涵榆|臺灣師範大學英語學系教授
葉 浩|政治大學政治學系副教授

一致好評
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李明璁|社會學家、作家
林斯諺|東吳大學哲學系副教授、推理小說作家
紀金慶|臺灣師範大學助理教授
耿一偉|臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授
張惠菁|知名作家、衛城出版總編輯
許菁芳|作家
蔡偉鼎|政治大學哲學系副教授
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推薦序
【推薦序】
微/唯物見著
黃涵榆(臺灣師範大學英語學系教授)

華特.班雅明(Walter Benjamin)在他短暫而傳奇的人生(1892-1940)裡見證了現代世界巨大的變動(包括兩次世界大戰、法西斯納粹與史達林共產主義政權的崛起),為世人留下極為豐富的思想遺產。其著作跨越哲學、神學、政治學、文學、藝術、科技、媒體等領域,形式與題材多元,筆鋒細膩深刻,堪稱現代歐陸哲學最為獨特的一位思想家與作家,其影響力至今未減。
自二十世紀以來,班雅明儼然已成為現代都市經驗最為獨特的書寫者。他的都市系列書寫—包括〈那不勒斯〉(1925...
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作者序
【譯後記】
按照班雅明的最初構想,《單行道》只是一份「寫給朋友們的小冊子」(Plakette für Freunde)。Plakette源出法語Plaquette,指一種較為特別的平裝書,篇幅短小,薄薄一本,通常以詩歌或靈活精巧的文類為主。班雅明在一九二四年十二月寫給朔勒姆(Gershom Scholem)的信中這樣設計他的小冊子:「我想用幾個章節收錄我的一些格言、諷喻和夢境,每個章節都會以我一位親近的朋友的名字作為唯一標題。」但在後來成書之前,已有近乎半數篇章陸續發表於報刊。書的標題也幾經易名,「此路不通!」(Straße gesperrt!)便是其中之一,直...
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目錄
推薦序
微/唯物見著──黃涵榆(臺灣師範大學英語學系教授)
從單行道走到夜空並重組星座的一種閱讀可能──葉浩(政治大學政治學系副教授)

加油站
早餐室
一一三號
致男人們
標準鐘
回來吧!一切都得到了原諒!
配有豪華傢俱的十居室住宅
中國貨
手套
墨西哥使館
致公眾:請呵護這片綠地
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圖書評論 -   評分:
 日前,社會學家李明璁、金鐘獎女...
轉載自博客來  推薦  2022/11/04
日前,社會學家李明璁、金鐘獎女配角孫可芳與金鐘導演胡道明製作了一檔全新節目《今天跟我去散步》,目前第一集開播,帶領大家前往台南欣賞巷弄人文。這類『路上觀察』的行腳節目,乍看之下沒甚麼新意 (如果又是你熟悉的地方),實際上是滿滿的人文氣息、格物致知且不俗。

一棟老舊建築大概都有三四十年的年齡,意味著 2022 年仍然使用的建築可能是 1980 年蓋起的,有些翻修過的建物甚至是日據時代就已落成。這也是為什麼,固定有一群粉絲特別熱愛老街建築、群聚古蹟的小鎮,或是蒼鬱的廢墟,並以觀察其中微小、好奇、演化的事物為樂。

2012 年一部法國電影《逆轉人生》在台上映,叫好且叫座的電影裡有一幕,黑人看護德里斯跟隨癱瘓的大亨菲利普去看畫展,兩人站在一幅藝術作品前,看不懂藝術的德里斯告訴菲利普,他不認為這些作品有甚麼不同,也不知道這畫珍貴在哪裡。菲利普娓娓道來,時間會流逝、每個人也會死去,而藝術與文明是我們留在世界上的痕跡。

一份作品,總夾帶著當代人的文化、思考脈絡與時代背景。而過往我們想像的作品是:繪畫、雕像、文字書稿、電影及音樂。不要狹隘定義在藝術作品,只要是文明的軌跡都值得被洞視、探查。隨著時間流逝,逐漸嘗試解讀的作品,在這個時代,除文藝作品外,也包含建築、廣告招牌、甚至是商店內流轉販賣的市售產品 (譬如明星花露水、印有畫像的火柴盒就值得大書特書)。文明的軌跡,是人類文明走過的道路。

日前,方舟文化出版了華特‧班雅明的大作《單行道:班雅明的「路上觀察學院」,走入充滿張力與火花的哲學街景》(德文直譯詳註本),雖然幾年前已閱讀其他版本《單行道》,如今拾卷再讀,不只翻譯更好、也有不少註釋讓人能看明白。過程中也不時有份感嘆:如果班雅明生在這個社群媒體時代,大概業配接不完吧(欸不是),應該會有堪比萬人等級的粉絲頁吧。

華特‧班雅明擁有哲學家、文化評論家、文學家等稱呼,被譽為「歐洲最後一位知識分子」。在《單行道》作品裡,有數百篇或長或短的隨筆、評論與路上觀察文述,有些片段文以載道,有些片段貌似社群媒體時代的廢文 (廢文定義:看完覺得沒重點的文章)。儘管不認為班雅明的文章是廢文,但許多篇章閱讀起來確實沒有重點,純粹只是記述、心得發想、個人小故事(牢騷)。但即便是隨手一筆,都蘊藏著他對世界、社會的洞見與美學哲思,讓人們對班雅明這位知識份子的心靈得窺一二。不是每份文字都必須承載意義或價值、道理,但每份文字都是書寫者本身的觀察與體會。

《鐘錶與金飾》「如果一個人穿戴整齊,神清氣朗,在早晨外出散步的時候觀看了日出,那麼這一整天,他都會在所有人面前保持被悄悄加冕過的自足感。而如果那一縷破曉的陽光是在他工作的時候灑入的,那麼到中午時,他就感覺像是給自己戴上了皇冠。」

你必須要用唸的,唸出聲來。在閱讀《鐘錶與金飾》時,心底猛然想起陶淵明的《飲酒篇其五》:採菊東籬下,悠然見南山。身為讀者很難闡述,如詩般地,如開悟般地,意在言外,無須解釋。你會訝異班雅明如此洞悉人心,對事物的觀察與體驗細微且深刻。即便《單行道》是於 1928 年出版,將近百年,其文字、其文句光輝依舊耀眼。不只是讀他的文字,也要嘗試去解釋,用後設的角度去思考他為何寫下這篇。再吸收他洞悉社會的觀察力,將自己也形塑成路上觀察者。

『路上觀察』聽起來有點社會學風格的人文視察,不由得讓人想起《禪與摩托車維修的藝術》或者是格瓦拉《革命前夕的摩托車日記》,彷彿像是公路電影、結合人文觀察的文字版本;華特‧班雅明學術論著不少,包含歷史哲學文集、論藝術作品、戲劇起源、談論文學家...等等,而只有《單行道》與《柏林童年》是偏向非學術性的文字,《單行道:班雅明的「路上觀察學院」》則是他思考、意念與社會體驗的文字形式。

《單行道》的每一篇都像是散文、隨筆形式的詩,彷若班雅明就如詩人般生活、書寫與閱讀、吃飯及交誼,一如老頑童管管說過的:「你可以不會寫詩,但你應該讓生活過得像一首詩。」或許,我們每個人都擁有驅動感性、勇於體驗與活在當下的心緒,每個人都可以是詩人,用詩化的想像去勾勒自己的生活與遠景。

在心底預設自己是一個文化學者、一個藝術家,透過觀察路上的一景一人一物,或許就能為生活充填一分樂趣,為生活增添一些意義。閱讀《單行道》,我們嘗試去模仿班雅明。閱讀、書寫與創作,為文明留下一份軌跡。
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