尚書灣義

本書注尚書，部分大雅，頌。詩書以前，則為三皇五帝，今人皆以傳說視之。果如是乎，抑其跡雖有，惟覆滅實多乎。以無經可注，僅略說之。其時屬上古，其地則中華。
然華又何謂。華乃地名。《國語•鄭語》有云，逃死之地，在濟洛河潁之間。復曰，……若前華後河，右洛左濟……。二說之同者，濟洛河三字。其異者，潁，前華也。
故知潁水以北，濟洛河之間，即古華地所在。
三皇之首曰伏羲氏，其母華胥，台語音華始，華土上最初人類之謂。
史記秦本記載，秦之先祖大業，娶少典之子曰女華。古史中少典惟一見者，在《國語•晉語》。其云，昔少典娶於有蟜氏，生黃帝炎帝。故少典即黃帝之國，今新鄭。女華，指華土之女，非人名。古時女子名，家族外之人弗能聞之（註一）。如嫘祖，姓嫘，名未知，祖，則祖媽也。
其地既知，其人復如何。炎黃子孫，古有辭焉。惟三墳五典八索九丘既亡，炎帝之跡乃不復聞。姜姓國之墟，盡在華土之外，如圖示。未有齊國之前，青州固為姜姓地。豈不聞史記曰，太公望呂尚者，東海上人，其先祖為四岳……虞夏之際封於呂。東海者，禹貢青州之海也。呂在南陽盆地，本姜姓三苗故地。黃帝以前，炎帝或自湖北隋州，過南陽，濟潁水而宰制華土。惟黃帝時，炎帝，蚩尤，既退至晉南一隅矣。故推測曰，彼時天下分裂，數百年已有焉。史記云，諸侯相侵伐，是其證。又殷革夏，周代殷，皆稱天命所授。黃帝一統九州，則未言天命。故知斯時也，天下無主既久焉。


◎禹貢第一
夏書

禹別九州。隨山濬川
任土作貢　　　　　　　　　　　　　責任有辭。
禹貢
禹敷土。隨山刊木　　　　　　　　　音隨山砍木。今文敷一作傅，刊作栞。
奠高山大川　　　　　　　　　　　　定高山大川。奠定有辭。
冀州既載　　　　　　　　　　　　　音冀州既作。載cai，作co。早cai／co字介入所致。
壺口治梁及岐　　　　　　　　　　　冀州各地，本書說不同舊本，見附圖。梁，岐，辨在大雅篇。壺口，在今大荔朝邑鎮南，緊鄰雷首山，說見導水段。
既修太原。至於岳陽　　　　　　　　太原，雷首山（中條山）北平原。岳陽，中條山南。
覃懷底績　　　　　　　　　　　　　音潭橫底績。潭，今滎陽一帶，水深如罈也。懷，今武陟縣境。兩地間禹黃河由東流折向北東，故地名橫，此字甘氏輯有hoai音，同懷聲。
至于衡漳　　　　　　　　　　　　　音至於橫漳。衡／橫，音heng。台語一字俱有數聲，已言不盡列示，惟標出互通經文者。漳水自西向東，於北向之黃河為橫。
厥土為白壤
厥賦惟上上錯　　　　　　　　　　　梅賾書曰，田賦第一雜出第二。今文無惟字。
厥田為中中　　　　　　　　　　　　依梅賾書，田之肥瘠居第五。
恆衛既從　　　　　　　　　　　　　音橫衛既從。衛水亦東流。順從有辭。
大陸既作。島夷皮服　　　　　　　　大陸指黃河北向後，河西岸至太行山間之地。島夷，今文古文經俱作鳥夷，從之。商族自稱祖出神鳥，高麗人亦然。恆衛鄰兖州，音燕州，燕鳥之鄉也。其南為山東半島，嬴姓之原居地。嬴音鷹。其後嗣有曰中衍者，為殷中宗御，鳥身人言。此地又有郯氏，少皞之後，以鳥名官。皆神鳥信仰。惟均有封有氏。餘無封者，則為夷狄。故鳥夷皮服，音鳥夷丕服，服從也。


以上內容節錄自《尚書灣義》簡道凡◎著．白象文化出版
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本書注尚書，部分大雅，頌。詩書以前，則為三皇五帝，今人皆以傳說視之。果如是乎，抑其跡雖有，惟覆滅實多乎。以無經可注，僅略說之。其時屬上古，其地則中華。
然華又何謂。華乃地名。《國語•鄭語》有云，逃死之地，在濟洛河潁之間。復曰，……若前華後河，右洛左濟……。二說之同者，濟洛河三字。其異者，潁，前華也。
故知潁水以北，濟洛河之間，即古華地所在。
三皇之首曰伏羲氏，其母華胥，台語音華始，華土上最初人類之謂。
史記秦本記載，秦之先祖大業，娶少典之子曰女華。古史中少典惟一見者，在《國語•晉語》。其云，昔少典娶...